“师道非韩愈”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“师道非韩愈”出自哪首诗?

答案:师道非韩愈”出自: 宋代 曾丰 《庚戌赴官过王俊臣门留别》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shī dào fēi hán yù ,诗句平仄: 平仄平平仄

问题2:“师道非韩愈”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“师道非韩愈”已经是第一句了。

问题3:“师道非韩愈”的下一句是什么?

答案:师道非韩愈”的下一句是: 门人有孟郊 , 诗句拼音为: mén rén yǒu mèng jiāo ,诗句平仄:平平仄仄平

“师道非韩愈”全诗

庚戌赴官过王俊臣门留别 (gēng qu fù guān guò wáng jùn chén mén liú bié)

朝代:宋    作者: 曾丰

师道非韩愈,门人有孟郊。
未投攻玉石,已拔塞心茅。
衆妙俱神悟,残文尚手抄。
江西盟社里,它日续弦胶。

平仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。

shī dào fēi hán yù , mén rén yǒu mèng jiāo 。
wèi tóu gōng yù shí , yǐ bá sāi xīn máo 。
zhòng miào jù shén wù , cán wén shàng shǒu chāo 。
jiāng xī méng shè lǐ , tā rì xù xián jiāo 。

“师道非韩愈”繁体原文

庚戌赴官過王俊臣門留別

師道非韓愈,門人有孟郊。
未投攻玉石,已拔塞心茅。
衆妙俱神悟,殘文尚手抄。
江西盟社裏,它日續弦膠。

“师道非韩愈”韵律对照

平仄平平仄,平平仄仄平。
师道非韩愈,门人有孟郊。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
未投攻玉石,已拔塞心茅。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
衆妙俱神悟,残文尚手抄。

平平平仄仄,平仄仄平平。
江西盟社里,它日续弦胶。

“师道非韩愈”全诗注音

shī dào fēi hán yù , mén rén yǒu mèng jiāo 。

师道非韩愈,门人有孟郊。

wèi tóu gōng yù shí , yǐ bá sāi xīn máo 。

未投攻玉石,已拔塞心茅。

zhòng miào jù shén wù , cán wén shàng shǒu chāo 。

衆妙俱神悟,残文尚手抄。

jiāng xī méng shè lǐ , tā rì xù xián jiāo 。

江西盟社里,它日续弦胶。

“师道非韩愈”全诗翻译

译文:

老师的教诲并非韩愈,门下出了孟郊。他尚未将精力投入攻克玉石,但内心却已超越了塞外茅草的局限。各种奥妙都被他神奇地领悟了,尽管残篇断简依然亲手抄写。在江西的盟社之中,也许会有一天继续弹奏弦音,延续这音乐胶葛的情愫。

总结:

诗中表达了作者对于学问的执着追求和自我超越的精神。作者以孟郊为楷模,希望能像他一样,在不断学习的过程中不断超越自我,领悟各种奥妙。诗人通过对比未投入攻玉石和已拔塞心茅,表达了内心的成长与突破。虽然手头只有残篇断简,但仍然用心地传抄,显示了对学问的真诚和珍重。最后,诗人展望未来,希望能够在某个特定的时刻,继续在盟社里奏响弦音,将情感传承下去。整首诗以自我超越、不断学习为主题,表达了对于知识和学问的珍视和追求。

“师道非韩愈”诗句作者曾丰介绍:

曾丰(一一四二~?)(生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,号撙斋,乐安(今属江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)进士。淳熙九年(一一八二)知会昌县。十六年,知义宁县。宁宗庆元改元(一一九五)时,知浦城县。历隆兴、广东、广西帅漕幕,通判广州,知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷,宋时曾版行,已佚,元元统间五世孙德安欲重刻,未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》,辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗,以清抄本四十卷(藏南京图书馆)爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、明万历选刻本(简称明本)、丁丙跋抄本(简称丁本)。由于底本文字错譌衍夺极多,凡明确无疑之错譌,据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。更多...

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