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“灵之智兮”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“灵之智兮”出自哪首诗？

答案： “灵之智兮”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《五龙六首 迎神用《禧安》。》， 诗句拼音为： líng zhī zhì xī 。

问题2：“灵之智兮”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“灵之智兮”已经是第一句了。

问题3：“灵之智兮”的下一句是什么？

答案： “灵之智兮”的下一句是： 跃汉潜幽 , 诗句拼音为： yuè hàn qián yōu ，诗句平仄：仄仄仄平。

“灵之智兮”全诗

五龙六首 迎神用《禧安》。 (wǔ lóng liù shǒu yíng shén yòng 《 xǐ ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

灵之智兮，跃汉潜幽。
欲豢扰兮，无董与刘。
陈金石兮，佐侑牢羞。
庶燕享兮，泽应民求。

平平仄平，仄仄仄平。
仄仄仄平，平仄仄平。
平平仄平，仄仄平平。
仄○仄平，仄○平平。

líng zhī zhì xī ， yuè hàn qián yōu 。
yù huàn rǎo xī ， wú dǒng yǔ liú 。
chén jīn shí xī ， zuǒ yòu láo xiū 。
shù yàn xiǎng xī ， zé yìng mín qiú 。

“灵之智兮”繁体原文

五龍六首 迎神用《禧安》。

靈之智兮，躍漢潜幽。
欲豢擾兮，無董與劉。
陳金石兮，佐侑牢羞。
庶燕享兮，澤應民求。

“灵之智兮”全诗注音

líng zhī zhì xī ， yuè hàn qián yōu 。

灵之智兮，跃汉潜幽。

yù huàn rǎo xī ， wú dǒng yǔ liú 。

欲豢扰兮，无董与刘。

chén jīn shí xī ， zuǒ yòu láo xiū 。

陈金石兮，佐侑牢羞。

shù yàn xiǎng xī ， zé yìng mín qiú 。

庶燕享兮，泽应民求。

“灵之智兮”全诗翻译

译文：

灵动的智慧啊，像鱼儿跃出汉江的幽水。
想要豢养才情，却无董翰与刘向的才华相辅。
铺陈黄金和玉石啊，辅佐着封侯的荣耀。
百姓安享幸福啊，恩泽回应着民众的期盼。

总结：

诗人表达了智慧如灵动之鱼，勉励自己追求卓越。渴望拥有卓越的才华，但却无法像古代名士董翰和刘向那般辉煌。通过铺陈黄金和玉石，以期辅佐功业，最终让百姓享受幸福，回应人民的期盼。诗篇寄托了对智慧和成就的追求，以及为民众谋福祉的愿景。

“灵之智兮”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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