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“柱下老仙今有後”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“柱下老仙今有後”出自哪首诗？

答案： “柱下老仙今有後”出自： 宋代 谢枋得的 《儒富庄 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhù xià lǎo xiān jīn yǒu hòu ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“柱下老仙今有後”的上一句是什么？

答案： “柱下老仙今有後”的上一句是： 直至秦人不喜儒 , 诗句拼音为： zhí zhì qín rén bù xǐ rú ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“柱下老仙今有後”的下一句是什么？

答案： “柱下老仙今有後”的下一句是： 安知文不在兹乎 , 诗句拼音为： ān zhī wén bù zài zī hū ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“柱下老仙今有後”全诗

儒富庄 其一 (rú fù zhuāng qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 谢枋得。

一从孔氏去藏书，直至秦人不喜儒。
柱下老仙今有後，安知文不在兹乎。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

yī cóng kǒng shì qù cáng shū ， zhí zhì qín rén bù xǐ rú 。
zhù xià lǎo xiān jīn yǒu hòu ， ān zhī wén bù zài zī hū 。

“柱下老仙今有後”繁体原文

儒富莊 其一

一從孔氏去藏書，直至秦人不喜儒。
柱下老仙今有後，安知文不在茲乎。

“柱下老仙今有後”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
一从孔氏去藏书，直至秦人不喜儒。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
柱下老仙今有後，安知文不在兹乎。

“柱下老仙今有後”全诗注音

yī cóng kǒng shì qù cáng shū ， zhí zhì qín rén bù xǐ rú 。

一从孔氏去藏书，直至秦人不喜儒。

zhù xià lǎo xiān jīn yǒu hòu ， ān zhī wén bù zài zī hū 。

柱下老仙今有後，安知文不在兹乎。

“柱下老仙今有後”全诗翻译

译文：

自从孔子离开著书之地，一直到秦人不再崇尚儒学。如今在柱下的老仙或许会有后来者，又如何能确定文化传承并未继续呢。
总结：这首诗表达了孔子时代的儒学传承经历了逐渐衰退的阶段，直至秦朝时期不再受到重视。诗人思考，即使在后来的时代，是否还有可能出现类似于柱下老仙这样的文化传承者。

“柱下老仙今有後”诗句作者谢枋得介绍：

谢枋得（一二二六～一二八九），字君直，号叠山，弋阳（今属江西）人。理宗宝佑四年（一二五六）进士，对策极攻宰相董槐与宦官董宋臣，抑爲二甲，即弃去。五年，试教官，除教授建宁府，未上，江东西宣抚司吴潜辟爲干办。景定五年（一二六四）爲江东漕试试官，发策十问擿贾似道误国，谪兴国军安置，贬所知州、知县皆及门执弟子礼。度宗咸淳三年（一二六七）放归。恭宗德佑元年（一二七五）以江东提刑、江西招谕使知信州。二年，信州陷，遂变姓名入闽，隠于卜。元世祖至元二十六年，参政魏天佑强之而北，至燕不食死，年六十四。门人诔之爲文节先生。有《叠山集》，其中诗三卷。事见本集末附《叠山先生行实》、《文节先生谢公神道碑》，《宋史》卷四二五有传。　谢枋得诗，以《四部丛刊》影印明景泰五年刻《叠山集》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清嘉庆六年谢氏藴德堂刻《谢叠山公文集》（简称嘉庆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，编爲第四卷。更多...

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