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“举世岂怀身後虑”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“举世岂怀身後虑”出自哪首诗？

答案： “举世岂怀身後虑”出自： 宋代 释延寿的 《山居诗 其一三》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jǔ shì qǐ huái shēn hòu lǜ ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题2：“举世岂怀身後虑”的上一句是什么？

答案： “举世岂怀身後虑”的上一句是： 大道无私处处通 , 诗句拼音为： dà dào wú sī chù chù tōng ，诗句平仄： 仄仄仄平平仄仄 。

问题3：“举世岂怀身後虑”的下一句是什么？

答案： “举世岂怀身後虑”的下一句是： 谁人暂省事前空 , 诗句拼音为： shuí rén zàn shěng shì qián kōng ，诗句平仄：平平仄仄仄平平。

“举世岂怀身後虑”全诗

山居诗 其一三 (shān jū shī qí yī sān)

。 朝代：宋 。    作者： 释延寿。

怡和心境了然同，大道无私处处通。
举世岂怀身後虑，谁人暂省事前空。
门开岩石千山月，帘卷溪楼一槛风。
羸体健来知药力，缘心寂後觉神功。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

yí hé xīn jìng liǎo rán tóng ， dà dào wú sī chù chù tōng 。
jǔ shì qǐ huái shēn hòu lǜ ， shuí rén zàn shěng shì qián kōng 。
mén kāi yán shí qiān shān yuè ， lián juàn xī lóu yī kǎn fēng 。
léi tǐ jiàn lái zhī yào lì ， yuán xīn jì hòu jué shén gōng 。

“举世岂怀身後虑”繁体原文

山居詩 其一三

怡和心境了然同，大道無私處處通。
舉世豈懷身後慮，誰人暫省事前空。
門開巖石千山月，簾捲溪樓一檻風。
羸體健來知藥力，緣心寂後覺神功。

“举世岂怀身後虑”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
怡和心境了然同，大道无私处处通。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
举世岂怀身後虑，谁人暂省事前空。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
门开岩石千山月，帘卷溪楼一槛风。

平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
羸体健来知药力，缘心寂後觉神功。

“举世岂怀身後虑”全诗注音

yí hé xīn jìng liǎo rán tóng ， dà dào wú sī chù chù tōng 。

怡和心境了然同，大道无私处处通。

jǔ shì qǐ huái shēn hòu lǜ ， shuí rén zàn shěng shì qián kōng 。

举世岂怀身後虑，谁人暂省事前空。

mén kāi yán shí qiān shān yuè ， lián juàn xī lóu yī kǎn fēng 。

门开岩石千山月，帘卷溪楼一槛风。

léi tǐ jiàn lái zhī yào lì ， yuán xīn jì hòu jué shén gōng 。

羸体健来知药力，缘心寂後觉神功。

“举世岂怀身後虑”全诗翻译

译文：
怡和的心境使我清楚地认识到，伟大的道理无私地贯通于各个角落。
在世间，有谁会担忧身后的事情，有谁会暂时停下来思考前方的虚空呢？
门开启，千山中的岩石映着明亮的月光，帘卷起，溪边楼阁传来一阵微风。
身体虽然瘦弱，但随着健康的到来，我意识到药物的功效是出自于内心的宁静与超越。

“举世岂怀身後虑”总结赏析

赏析：这首诗是释延寿的《山居诗》之一，表达了禅宗僧人在山居生活中的心境和境界。整首诗以自然景物和禅修心境为主题，充满了宁静、通透的意境。
首句“怡和心境了然同”表明作者的心境宁静和谐，与周围的自然环境融为一体。他感受到了大道的无私和普遍性，无处不通，这是禅宗强调的境界，表达了禅修者对于生命本质的领悟。
第二句“举世岂怀身後虑”强调了禅修者不被世俗的后顾之忧所困扰，不怀忧虑，专注当下。他们不为功名利禄所累，不为未来的忧虑所困扰，活在当下的清净之中。
第三句以“门开岩石千山月”和“帘卷溪楼一槛风”描绘了山居生活的宁静与美丽。山中的月光和微风成为禅修者的伴侣，与自然和谐相处。
最后两句“羸体健来知药力，缘心寂後觉神功”则强调了禅修者通过修行，体验到身心的健康和心灵的觉醒。他们明白药物不能带来真正的健康，真正的神奇在于内心的寂静和修行的功夫。

“举世岂怀身後虑”诗句作者释延寿介绍：

释延寿（九○四～九七五），俗姓王，字仲玄（又作冲玄、冲立），号抱一子。余杭（今浙江杭州）人。年二十八爲华亭镇将时，弃吏出家。初礼龙册寺翠岩参禅师，寻谒天台山德韶国师，德韶一见而深器之。先住明州雪窦山。太祖建隆元年（九六○），吴越王钱俶请入居灵隠山新寺。明年，迁永明寺，居十五载。着述颇丰，有诗偈赋咏凡千万言，流播海外。高丽国王遣使齎书，叙弟子之礼。开宝八年卒，年七十二。赐号智觉禅师。徽宗崇宁间追谥宗照（《咸淳临安志》卷七○）。《景德传灯录》卷二六、《宋高僧传》卷二八、《禅林僧宝传》卷九、《五灯会元》卷一○、《佛祖统纪》卷二六、《释氏稽古略》卷三、《咸淳临安志》卷七○有传。　延寿诗，以《慧日永明智觉寿禅师山居诗》（清光绪十一年江北刻经处本）爲底本，参校明释正勉、释性更多...

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