“浩荡平波欲接天”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“浩荡平波欲接天”出自哪首诗?

答案:浩荡平波欲接天”出自: 宋代 张耒 《将至寿州初见淮山二首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: hào dàng píng bō yù jiē tiān ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“浩荡平波欲接天”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“浩荡平波欲接天”已经是第一句了。

问题3:“浩荡平波欲接天”的下一句是什么?

答案:浩荡平波欲接天”的下一句是: 天光波色远相连 , 诗句拼音为: tiān guāng bō sè yuǎn xiāng lián ,诗句平仄:平平平仄仄平平

“浩荡平波欲接天”全诗

将至寿州初见淮山二首 其一 (jiāng zhì shòu zhōu chū jiàn huái shān èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 张耒

浩荡平波欲接天,天光波色远相连。
风鸣雨桨初离浦,岸转青山忽对船。
泽国秋高添气象,人家南去好风烟。
步兵何必江东走,自有鲈鱼不值钱。

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

hào dàng píng bō yù jiē tiān , tiān guāng bō sè yuǎn xiāng lián 。
fēng míng yǔ jiǎng chū lí pǔ , àn zhuǎn qīng shān hū duì chuán 。
zé guó qiū gāo tiān qì xiàng , rén jiā nán qù hǎo fēng yān 。
bù bīng hé bì jiāng dōng zǒu , zì yǒu lú yú bù zhí qián 。

“浩荡平波欲接天”繁体原文

將至壽州初見淮山二首 其一

浩蕩平波欲接天,天光波色遠相連。
風鳴雨槳初離浦,岸轉青山忽對船。
澤國秋高添氣象,人家南去好風烟。
步兵何必江東走,自有鱸魚不值錢。

“浩荡平波欲接天”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
浩荡平波欲接天,天光波色远相连。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
风鸣雨桨初离浦,岸转青山忽对船。

仄仄平平平仄仄,平平平仄仄平平。
泽国秋高添气象,人家南去好风烟。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
步兵何必江东走,自有鲈鱼不值钱。

“浩荡平波欲接天”全诗注音

hào dàng píng bō yù jiē tiān , tiān guāng bō sè yuǎn xiāng lián 。

浩荡平波欲接天,天光波色远相连。

fēng míng yǔ jiǎng chū lí pǔ , àn zhuǎn qīng shān hū duì chuán 。

风鸣雨桨初离浦,岸转青山忽对船。

zé guó qiū gāo tiān qì xiàng , rén jiā nán qù hǎo fēng yān 。

泽国秋高添气象,人家南去好风烟。

bù bīng hé bì jiāng dōng zǒu , zì yǒu lú yú bù zhí qián 。

步兵何必江东走,自有鲈鱼不值钱。

“浩荡平波欲接天”全诗翻译

译文:
浩荡的平静波浪欲伸向苍天,苍穹的光芒与波浪的颜色在远处交相辉映。
清风鸣唱,细雨轻拂船桨,初离小港。陆地转折,青山突然对船身。
国家的沃野在秋高气爽的天空下显得更加壮美,人们纷纷南行,各自追求幸福繁华。
步行不必徒然向东江流域远去,这里自有鲈鱼满目,不值什么钱财。
全文总结:诗人描绘了波涛汹涌、天光波色相映生辉的壮美景象。离别港口后,船在清风细雨中航行,陆地与青山与船相呼应。秋高气爽的大地给予国家繁荣昌盛的气象,人们纷纷向南迁徙,追求幸福繁华。诗人最后提到步行不必远走江东,本地的鲈鱼已是珍贵之物。整体反映了自然景色和人文风情,寄寓着留得青山在,不怕没柴烧的深刻道理。

“浩荡平波欲接天”总结赏析

赏析:这是张耒创作的《将至寿州初见淮山二首 其一》中的第一首。诗人以壮阔的画面描绘了旅途中的景色,将读者带入了一幅美丽的山水画卷。
首句"浩荡平波欲接天"表现了广阔的淮河,波浪汹涌,似乎要与天空相接。"天光波色远相连"则强调了天空与水面相互映衬,色彩绚丽。
第二句"风鸣雨桨初离浦"描写了船行的场景,风声悠扬,雨水拍打着船桨,生动地展现了水路的起航。"岸转青山忽对船"则表现了江河蜿蜒,山川连绵的景象。
第三句"泽国秋高添气象"强调了秋天的气候,天高气爽,气象万千。"人家南去好风烟"则透露出南方风光的美丽。
最后一句"步兵何必江东走,自有鲈鱼不值钱"以诗人自嘲的口吻,反映了南方水乡的丰富资源,暗示了南方的美好不需要步兵来争夺。

“浩荡平波欲接天”诗句作者张耒介绍:

张耒(一○五四~一一一四),字文潜,人称宛丘先生,祖籍亳州谯县(今安徽亳州),生长於楚州淮阴(今江苏淮阴西南)。爲诗文服膺苏轼,与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年(一○七三)进士,授临淮主簿。元丰元年(一○七八),爲寿安尉。七年,迁咸平丞。哲宗元佑元年(一○八六),以太学录召试馆职,历秘书丞、着作郎、史馆检讨。元佑末,擢起居舍人。哲宗亲政,以直龙图阁学士出知润州,未几,改宣州。绍圣三年(一○九六),管勾明道宫。四年,坐党籍落职,谪监黄州酒税。元符二年(一○九九),改监复州酒税。徽宗即位,起通判黄州,迁知兖州,召爲太常少卿,出知颍州、汝州。崇宁元年(一一○二),因党论复起,贬房州别驾,黄州安置。五年,归淮阴。大观二年(一一○八)居陈州,政和四年卒,年六十一。有《柯山集》五十卷(另有拾遗十二卷、续拾遗一卷),《张右史文集》六十卷,《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗,前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本;第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”(陆心源辑)、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》(简称草斋本,藏北京图书馆)、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》(简称吕本,藏北京图书馆)、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》(简称丛刊本)、民国十八年(一九二九)田毓璠校勘重印粤本《柯山集》(简称田本)等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。更多...

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