“先身行者号爲宾”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“先身行者号爲宾”出自哪首诗?

答案:先身行者号爲宾”出自: 唐代 易静 《兵要望江南 《周易》占候第二十六(三十七首) 三》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: lùn zhǔ kè ,诗句平仄:

问题2:“先身行者号爲宾”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“先身行者号爲宾”已经是第一句了。

问题3:“先身行者号爲宾”的下一句是什么?

答案:先身行者号爲宾”的下一句是: 後举我为尊 , 诗句拼音为: hòu jǔ wǒ wèi zūn ,诗句平仄:仄仄仄平平

“先身行者号爲宾”全诗

兵要望江南 《周易》占候第二十六(三十七首) 三 (bīng yào wàng jiāng nán 《 zhōu yì 》 zhàn hòu dì èr shí liù sān shí qī shǒu sān)

朝代:唐    作者: 易静

论主客,後举我为尊。
旗底(辛本、川本作「低」)住坐并为主,先身行者号为宾,此理甚分明。

○仄仄,仄仄仄平平。
平仄?平仄?平仄仄?平??仄仄○平仄,平平○仄○平平,仄仄仄○平。

lùn zhǔ kè , hòu jǔ wǒ wèi zūn 。
qí dǐ ( xīn běn 、 chuān běn zuò 「 dī 」 ) zhù zuò bìng wéi zhǔ , xiān shēn xíng zhě hào wèi bīn , cǐ lǐ shèn fēn míng 。

“先身行者号爲宾”繁体原文

兵要望江南 《周易》占候第二十六(三十七首) 三

論主客,後舉我爲尊。
旗底(辛本、川本作「低」)住坐並爲主,先身行者號爲賓,此理甚分明。

“先身行者号爲宾”韵律对照

○仄仄,仄仄仄平平。
论主客,後举我为尊。

平仄?平仄?平仄仄?平??仄仄○平仄,平平○仄○平平,仄仄仄○平。
旗底(辛本、川本作「低」)住坐并为主,先身行者号为宾,此理甚分明。

“先身行者号爲宾”全诗注音

lùn zhǔ kè , hòu jǔ wǒ wèi zūn 。

论主客,後举我为尊。

qí dǐ ( xīn běn 、 chuān běn zuò 「 dī 」 ) zhù zuò bìng wéi zhǔ , xiān shēn xíng zhě hào wèi bīn , cǐ lǐ shèn fēn míng 。

旗底(辛本、川本作「低」)住坐并为主,先身行者号为宾,此理甚分明。

“先身行者号爲宾”全诗翻译

译文:
论主客,后举我为尊。旗底住坐并为主,先身行者号为宾,此理甚分明。

翻译:论述主客关系,后世以我为尊。旗帜下方驻扎者担任主要地位,先行身份者则被称为客人,这个原则非常明确。



总结:

诗中主要论述了主客关系的原则。在这种关系中,主要地位的人被视为尊贵的一方,而从属的人则被称为客人。作者认为这一原则非常清晰明了。

“先身行者号爲宾”总结赏析

赏析:这首诗出自《周易》占候第二十六,作者易静通过卜筮的方式表达了主客之间的关系。诗中提到了主客关系的不同角色,主人被看作尊贵的地位,客人则是卑微的地位。在旗帜下坐着的人被看作主人,而先行的人则被称为客人。这种主客关系在古代社会中非常重要,体现了尊卑之分。
这首诗的意境比较深奥,通过卜筮的方式来探讨主客关系,反映了古代社会的等级观念和礼仪制度。作者易静以简洁的语言表达了这一思想,突显了《周易》所强调的人际关系的重要性。

“先身行者号爲宾”诗句作者易静介绍:

易静,唐时任武安军左押衙。着有《兵要望江南》,凡收词七百卄二首。今编爲四卷。(《全唐诗》无易静诗,事迹据《崇文总目》卷三、《郡斋读书後志》卷二)更多...

“先身行者号爲宾”相关诗句: