“先儒已能言”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“先儒已能言”出自哪首诗?

答案:先儒已能言”出自: 宋代 王十朋 《次韵万先之读庄子》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: xiān rú yǐ néng yán ,诗句平仄: 平平仄平平

问题2:“先儒已能言”的上一句是什么?

答案:先儒已能言”的上一句是: 庄生蔽於天 , 诗句拼音为:zhuāng shēng bì wū tiān ,诗句平仄: 平平仄平平

问题3:“先儒已能言”的下一句是什么?

答案:先儒已能言”的下一句是: 六经有真味 , 诗句拼音为: liù jīng yǒu zhēn wèi ,诗句平仄:仄平仄平仄

“先儒已能言”全诗

次韵万先之读庄子 (cì yùn wàn xiān zhī dú zhuāng zǐ)

朝代:宋    作者: 王十朋

庄生蔽於天,先儒已能言
六经有真味,奚用食马肝。
王何佐其高,遗害今犹存。
夫君高明士,寄趣名理间。
恐蹈贤者过,因诗与君论。

平平仄平平,平平仄平平。
仄平仄平仄,平仄仄仄平。
○平仄○平,○仄平○平。
平平平平仄,仄仄平仄○。
仄仄平仄○,平平仄平○。

zhuāng shēng bì wū tiān , xiān rú yǐ néng yán 。
liù jīng yǒu zhēn wèi , xī yòng shí mǎ gān 。
wáng hé zuǒ qí gāo , yí hài jīn yóu cún 。
fū jūn gāo míng shì , jì qù míng lǐ jiān 。
kǒng dǎo xián zhě guò , yīn shī yǔ jūn lùn 。

“先儒已能言”繁体原文

次韻萬先之讀莊子

莊生蔽於天,先儒已能言。
六經有真味,奚用食馬肝。
王何佐其高,遺害今猶存。
夫君高明士,寄趣名理間。
恐蹈賢者過,因詩與君論。

“先儒已能言”韵律对照

平平仄平平,平平仄平平。
庄生蔽於天,先儒已能言。

仄平仄平仄,平仄仄仄平。
六经有真味,奚用食马肝。

○平仄○平,○仄平○平。
王何佐其高,遗害今犹存。

平平平平仄,仄仄平仄○。
夫君高明士,寄趣名理间。

仄仄平仄○,平平仄平○。
恐蹈贤者过,因诗与君论。

“先儒已能言”全诗注音

zhuāng shēng bì wū tiān , xiān rú yǐ néng yán 。

庄生蔽於天,先儒已能言。

liù jīng yǒu zhēn wèi , xī yòng shí mǎ gān 。

六经有真味,奚用食马肝。

wáng hé zuǒ qí gāo , yí hài jīn yóu cún 。

王何佐其高,遗害今犹存。

fū jūn gāo míng shì , jì qù míng lǐ jiān 。

夫君高明士,寄趣名理间。

kǒng dǎo xián zhě guò , yīn shī yǔ jūn lùn 。

恐蹈贤者过,因诗与君论。

“先儒已能言”全诗翻译

译文:

庄子隐居在天然之间,早先的儒家学者已经能够雄辩地言说。六经中蕴含着真正的智慧,何必用食马的肝脏去追求?当年王公辅佐他的高官,留下的祸害如今仍然存在。然而,君子高明的士人却把追求名誉和理念作为所依托,寄托自己的志趣于其中。恐怕会误入贤者的过失,因此写下诗篇与君共同探讨。
全诗意指庄子隐居自然,儒家学者善辩,六经蕴含真谛,不需过分追求世俗功名,遗害尚存,真正的士人应把追求名利寄托于名理之间,以避免走入贤者的过失。

“先儒已能言”诗句作者王十朋介绍:

王十朋(一一一二~一一七一),字龟龄,号梅溪,温州乐清(今属浙江)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)进士。初添差绍兴府佥判,三十年,除秘书省校书郎,寻兼建王府小学教授。三十一年,迁着作佐郎、大宗正丞,得请主管台州崇道观。孝宗即位,除司封员外郎兼国史院编修官,累迁国子司业、起居舍人,改兼侍讲、侍御史。隆兴二年(一一六四),知饶州。乾道元年(一一六五),知夔州。三年,知湖州。四年,知泉州。七年,除太子詹事,以龙图阁学士致仕。七月卒,年六十。谥忠文。有《梅溪前後集》及奏议等五十四卷。事见本集附录《龙图阁学士王公墓志铭》,《宋史》卷三八七有传。 王十朋诗,以明正统刘谦刊《梅溪先生文集》(即《四部丛刊》影印本)爲底本,此本刊印粗陋,但後来各刊本均出此本。校以影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本),并参校清雍正唐传鉎重编《宋王忠文公全集》五十卷本(简称雍正本)和光绪重刊本(简称光绪本)。新辑集外诗另编一卷。更多...

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