首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 车螯二首 其二 > 口牙且咀吞

“口牙且咀吞”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“口牙且咀吞”出自哪首诗？

答案： “口牙且咀吞”出自： 宋代 王安石的 《车螯二首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： kǒu yá qiě zuǐ tūn ，诗句平仄： 。

问题2：“口牙且咀吞”的上一句是什么？

答案： “口牙且咀吞”的上一句是： 维海错万物 , 诗句拼音为： wéi hǎi cuò wàn wù ，诗句平仄： 。

问题3：“口牙且咀吞”的下一句是什么？

答案： “口牙且咀吞”的下一句是： 尔无如彼何 , 诗句拼音为： ěr wú rú bǐ hé ，诗句平仄：仄平○仄平。

“口牙且咀吞”全诗

车螯二首 其二 (chē áo èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

车螯肉之弱，恃殻保厥身。
自非身有求，不敢微启唇。
尚恐擉者得，泥沙常埋堙。
往往汤火间，身尽殻空存。
维海错万物，口牙且咀吞。
尔无如彼何，可畏宁独人。
无为久自苦，含匿不暴陈。
豁然从所如，游荡四海滣。
清波濯其污，白日晒其昏。
死生或有在，岂遽得烹燔。

平平仄平仄，仄仄仄仄平。
仄平平仄平，仄仄平仄平。
仄仄？仄仄，○平平平平。
仄仄○仄○，平仄仄○平。
平仄仄仄仄，仄平○仄平。
仄平○仄平，仄仄平仄平。
平平仄仄仄，平仄仄仄平。
仄平○仄○，平仄仄仄平。
平平仄○○，仄仄仄○平。
仄平仄仄仄，仄仄仄平平。

chē áo ròu zhī ruò ， shì qiào bǎo jué shēn 。
zì fēi shēn yǒu qiú ， bù gǎn wēi qǐ chún 。
shàng kǒng chuò zhě dé ， ní shā cháng mái yīn 。
wǎng wǎng tāng huǒ jiān ， shēn jìn qiào kōng cún 。
wéi hǎi cuò wàn wù ， kǒu yá qiě zuǐ tūn 。
ěr wú rú bǐ hé ， kě wèi níng dú rén 。
wú wéi jiǔ zì kǔ ， hán nì bù bào chén 。
huō rán cóng suǒ rú ， yóu dàng sì hǎi chún 。
qīng bō zhuó qí wū ， bái rì shài qí hūn 。
sǐ shēng huò yǒu zài ， qǐ jù dé pēng fán 。

“口牙且咀吞”繁体原文

車螯二首 其二

車螯肉之弱，恃殻保厥身。
自非身有求，不敢微啟唇。
尚恐擉者得，泥沙常埋堙。
往往湯火間，身盡殻空存。
維海錯萬物，口牙且咀吞。
爾無如彼何，可畏寧獨人。
無爲久自苦，含匿不暴陳。
豁然從所如，游蕩四海滣。
清波濯其汙，白日曬其昏。
死生或有在，豈遽得烹燔。

“口牙且咀吞”韵律对照

平平仄平仄，仄仄仄仄平。
车螯肉之弱，恃殻保厥身。

仄平平仄平，仄仄平仄平。
自非身有求，不敢微启唇。

仄仄？仄仄，○平平平平。
尚恐擉者得，泥沙常埋堙。

仄仄○仄○，平仄仄○平。
往往汤火间，身尽殻空存。

平仄仄仄仄，仄平○仄平。
维海错万物，口牙且咀吞。

仄平○仄平，仄仄平仄平。
尔无如彼何，可畏宁独人。

平平仄仄仄，平仄仄仄平。
无为久自苦，含匿不暴陈。

仄平○仄○，平仄仄仄平。
豁然从所如，游荡四海滣。

平平仄○○，仄仄仄○平。
清波濯其污，白日晒其昏。

仄平仄仄仄，仄仄仄平平。
死生或有在，岂遽得烹燔。

“口牙且咀吞”全诗注音

chē áo ròu zhī ruò ， shì qiào bǎo jué shēn 。

车螯肉之弱，恃殻保厥身。

zì fēi shēn yǒu qiú ， bù gǎn wēi qǐ chún 。

自非身有求，不敢微启唇。

shàng kǒng chuò zhě dé ， ní shā cháng mái yīn 。

尚恐擉者得，泥沙常埋堙。

wǎng wǎng tāng huǒ jiān ， shēn jìn qiào kōng cún 。

往往汤火间，身尽殻空存。

wéi hǎi cuò wàn wù ， kǒu yá qiě zuǐ tūn 。

维海错万物，口牙且咀吞。

ěr wú rú bǐ hé ， kě wèi níng dú rén 。

尔无如彼何，可畏宁独人。

wú wéi jiǔ zì kǔ ， hán nì bù bào chén 。

无为久自苦，含匿不暴陈。

huō rán cóng suǒ rú ， yóu dàng sì hǎi chún 。

豁然从所如，游荡四海滣。

qīng bō zhuó qí wū ， bái rì shài qí hūn 。

清波濯其污，白日晒其昏。

sǐ shēng huò yǒu zài ， qǐ jù dé pēng fán 。

死生或有在，岂遽得烹燔。

“口牙且咀吞”全诗翻译

译文：
车螯肉之弱，恃着壳来保护自己的身体。
自己并非有所要求，不敢轻易张口言语。
还担心被捕捉者得到，泥沙常常埋没。
时常在沸腾的水中，身体最终只剩下空壳。
海中有各种各样的生物，张口咀嚼着吞食。
你与它们相比如何，可畏的岂止是独立的个体。
不作为久了自然会受苦，将真实情感隐藏不暴露。
豁然明白从自己处出发，漫游四海而净化心灵。
清澈的波浪洗去污垢，白日晒干黄昏的阴霾。
生死或许还有所在，岂能轻易地被烹煮焚烧。

全诗概括：这首诗通过对螃蟹在海洋中生存状态的描写，寓意人生的哲理。螃蟹以壳来保护自己，不轻易暴露，避免被捕捉；然而，最终都要面对生老病死，只剩下空壳。作者通过比喻提醒人们，要从自身出发，不随波逐流，要有自己的独立思考和行动，积极面对生活的困难和苦难，明白生死的存在，不惧怕困难和挑战。同时，也强调了不要为了自保而过于隐忍，要豁达地展现自我。

“口牙且咀吞”总结赏析

赏析：这首《车螯二首 其二》是北宋文学家王安石的作品，通过车螯（螃蟹）的生活特点，表达了一种坚韧不拔、逆境而生的精神。下面将其分段赏析：
1. 首段：诗人描述了车螯的肉弱，但它们依然恃着坚硬的外壳来保护自己。这里通过车螯与外壳的对比，展现了生命的顽强和自保本能。
2. 第二段：诗中提到车螯不敢微启唇，是因为它们害怕被捕食者发现。这里抒发了生存的危险和压抑。
3. 第三段：诗人以“泥沙常埋堙”来形容车螯可能被淤塞埋没，生命岌岌可危。这里使用了生动的比喻，强调了困境。
4. 第四段：诗人写道车螯常常在汤火间，其外壳渐渐消融，但生命仍存。这里反映了生命的坚强和顽强。
5. 第五段：这段中提到车螯生活在大海中，不仅能吞噬各种小生物，而且自身具备强大的防御能力。这可以被看作是生命的力量和胜利。
6. 第六段：诗人表达了自己的无奈，认为人类很难与车螯相比。这里反映出一种对自然界力量的敬畏之情。
7. 第七段：诗人呼吁人们不要一味抱怨生活的苦难，应该像车螯一样坚韧不拔，逆境而生。
8. 最后两段：诗人希望人们能够像车螯一样，摆脱束缚，畅游四海，净化自己的心灵，追求更好的生活。

“口牙且咀吞”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

“口牙且咀吞”相关诗句：

“口牙且咀吞”每个字的意思：

包含“口牙且咀吞”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂