“最好不曾参禅”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“最好不曾参禅”出自哪首诗?
答案: “最好不曾参禅”出自: 宋代 释怀深的 《诸禅人散灰 其二》, 诗句拼音为: zuì hǎo bù céng cān chán 。
问题2:“最好不曾参禅”的上一句是什么?
答案:
“最好不曾参禅”的上一句是: 多在盐城兴化 , 诗句拼音为: duō zài yán chéng xīng huà
。
问题3:“最好不曾参禅”的下一句是什么?
答案: “最好不曾参禅”的下一句是: 免见钻龟打瓦 , 诗句拼音为: miǎn jiàn zuàn guī dǎ wǎ ,诗句平仄:仄仄仄平仄仄。
“最好不曾参禅”全诗
诸禅人散灰 其二 (zhū chán rén sàn huī qí èr)
俗寿五十有三,出家一十八夏。
平生行脚游方,多在盐城兴化。
最好不曾参禅,免见钻龟打瓦。
今朝子细看来,也好一场诘霸。
才公才公莫要怕,焦山布施你,一转古人话。
净裸裸,赤洒洒,南北东西没可把。
忽然撞着阎罗王,拈起拂子蓦口打。
仄仄仄仄仄○,仄平仄仄仄仄。
平平○仄平平,平仄仄平○仄。
仄仄仄平○○,仄仄仄平仄仄。
平平仄仄○平,仄仄仄平仄仄。
平平平平仄仄仄,平平仄仄仄,仄仄仄平仄。
仄仄仄,仄仄仄,平仄平平仄仄仄。
仄平仄仄平平○,平仄仄仄仄仄仄。
“最好不曾参禅”繁体原文
諸禪人散灰 其二
俗壽五十有三,出家一十八夏。
平生行脚游方,多在鹽城興化。
最好不曾參禪,免見鑽龜打瓦。
今朝子細看來,也好一場詰霸。
才公才公莫要怕,焦山布施你,一轉古人話。
凈裸裸,赤灑灑,南北東西沒可把。
忽然撞著閻羅王,拈起拂子驀口打。
“最好不曾参禅”全诗注音
俗寿五十有三,出家一十八夏。
平生行脚游方,多在盐城兴化。
最好不曾参禅,免见钻龟打瓦。
今朝子细看来,也好一场诘霸。
才公才公莫要怕,焦山布施你,一转古人话。
净裸裸,赤洒洒,南北东西没可把。
忽然撞着阎罗王,拈起拂子蓦口打。
“最好不曾参禅”全诗翻译
译文:
俗世中活了五十三岁,出家已有十八个夏天。我一生都在四处行走,常常停留在盐城和兴化地区。最好不曾参禅修行,这样就能避免碰见伪君子行为,免受烦恼的困扰。然而,今天细细一想,倒也算是一场诘责伪君子的好事。先生们,先生们,不要害怕,焦山上的布施给你们一句古人的话,就是:净是裸体,赤裸裸,南北东西都无法掩饰。突然撞见了阎罗王,他拈起拂子猛地打了一下我嘴巴。
“最好不曾参禅”总结赏析
这首诗《诸禅人散灰 其二》由释怀深创作,表达了禅门僧人的生活和体验。以下是对这首诗的赏析:
赏析::
这首诗以自身的亲身经历为背景,描述了作者出家为僧的经历和禅门生活。首先,作者提到了自己的年龄和出家的时间,强调了他在俗世度过的岁月以及对佛门的投入。他的行脚游方多在盐城兴化,这表明他在禅门修行中不断地周游四方,寻找内心的答案。
诗中作者坚称自己从未参禅,这可能是在暗示自己并不是真正的禅宗大师,而是以平凡之人的身份来探索禅宗的奥秘。然而,诗中也透露出一丝对禅宗精神的渴望,因为作者在诗的结尾提到“焦山布施你,一转古人话”,这暗示着他对古人的言传身教的敬仰和追求。
诗中的最后部分突然描写了禅门僧人的光景,他们净裸裸、赤洒洒地生活,表现出他们与世俗生活的脱离和追求精神的生活。然而,最后的意外事件,撞见阎罗王,可能是在强调生死无常,也可能是在表现禅门生活的不可预测性和突如其来的挑战。
总的来说,这首诗通过诗人的亲身经历和禅门生活的描写,反映了禅宗的精神追求和生活态度,同时也提醒人们生命的无常和挑战。这首诗可以被标签为“抒情”、“禅宗”和“生死”。
“最好不曾参禅”相关诗句:
- 最好不曾参禅 出自 [宋] 释怀深 ·《诸禅人散灰 其二 》
- 禅味曾参老释昙 出自 [宋] 赵希逢 ·《和清富楼 其一 》
- 句里曾参玉版禅 出自 [宋] 陆文圭 ·《赋烧笋竹字韵 》
- 禅味曾参印上人 出自 [宋] 陈着 ·《寿吴景年 》
- 依约曾参蚬子禅 出自 [宋] 释德洪 ·《次韵空印游山九首 其三 》
- 参禅禅又不知 出自 [宋] 释原妙 ·《偈颂六十七首 其三九 》
- 始好参禅作歇场 出自 [宋] 释怀深 ·《法逸云尝记堕城时番人追逐时回观平江变爲瓦砾时只此便是息心处也师云何止息心 》
- 好爲高禅参鼻观 出自 [宋] 叶衡 ·《宝乘寺 》
- 好与同参诗里禅 出自 [宋] 白玉蟾 ·《午顿 》
- 见说曾参亦好名 出自 [宋] 方信孺 ·《贪泉 》
- 曾见玉香球最好 出自 [宋] 黄裳 ·《牡丹 其四 》
- 禅不参 出自 [宋] 释师观 ·《禅人写师顶相求赞 其二 》
- 不参禅 出自 [宋] 释法薰 ·《偈颂六十八首 其三一 》
- 不参禅 出自 [宋] 释普济 ·《偈颂六十五首 其四二 》
- 禅不参 出自 [宋] 释咸杰 ·《赞布袋和尚 》
- 不参禅 出自 [宋] 释普济 ·《偈颂六十五首 其五八 》
- 禅不用参 出自 [宋] 释妙伦 ·《偈颂八十五首 其四七 》
- 禅不在参 出自 [宋] 释原妙 ·《偈颂六十七首 其二○ 》
- 禅不用参 出自 [宋] 白玉蟾 ·《喜无忧求偈 》
- 无禅不参 出自 [宋] 释惟一 ·《偈颂一百三十六首 其三○ 》