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“莫起归心杜宇前”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“莫起归心杜宇前”出自哪首诗？

答案： “莫起归心杜宇前”出自： 宋代 王安石的 《送经臣富顺寺丞》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： mò qǐ guī xīn dù yǔ qián ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“莫起归心杜宇前”的上一句是什么？

答案： “莫起归心杜宇前”的上一句是： 应开醉眼酴醿下 , 诗句拼音为： yìng kāi zuì yǎn tú mí xià ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“莫起归心杜宇前”的下一句是什么？

答案： “莫起归心杜宇前”的下一句是： 报主代亲俱有地 , 诗句拼音为： bào zhǔ dài qīn jù yǒu dì ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“莫起归心杜宇前”全诗

送经臣富顺寺丞 (sòng jīng chén fù shùn sì chéng)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

故人为县楚江边，海角犹闻政事传。
万井已安如赤子，一麾今去上青天。
应开醉眼酴醿下，莫起归心杜宇前。
报主代亲俱有地，几人忠孝似君全。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

gù rén wéi xiàn chǔ jiāng biān ， hǎi jiǎo yóu wén zhèng shì chuán 。
wàn jǐng yǐ ān rú chì zǐ ， yī huī jīn qù shàng qīng tiān 。
yìng kāi zuì yǎn tú mí xià ， mò qǐ guī xīn dù yǔ qián 。
bào zhǔ dài qīn jù yǒu dì ， jǐ rén zhōng xiào sì jūn quán 。

“莫起归心杜宇前”繁体原文

送經臣富順寺丞

故人爲縣楚江邊，海角猶聞政事傳。
萬井已安如赤子，一麾今去上青天。
應開醉眼酴醿下，莫起歸心杜宇前。
報主代親俱有地，幾人忠孝似君全。

“莫起归心杜宇前”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
故人为县楚江边，海角犹闻政事传。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
万井已安如赤子，一麾今去上青天。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
应开醉眼酴醿下，莫起归心杜宇前。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
报主代亲俱有地，几人忠孝似君全。

“莫起归心杜宇前”全诗注音

gù rén wéi xiàn chǔ jiāng biān ， hǎi jiǎo yóu wén zhèng shì chuán 。

故人为县楚江边，海角犹闻政事传。

wàn jǐng yǐ ān rú chì zǐ ， yī huī jīn qù shàng qīng tiān 。

万井已安如赤子，一麾今去上青天。

yìng kāi zuì yǎn tú mí xià ， mò qǐ guī xīn dù yǔ qián 。

应开醉眼酴醿下，莫起归心杜宇前。

bào zhǔ dài qīn jù yǒu dì ， jǐ rén zhōng xiào sì jūn quán 。

报主代亲俱有地，几人忠孝似君全。

“莫起归心杜宇前”全诗翻译

译文：
故人如今在县城楚江边，尽管身处海角，仍能听闻朝政传达。

万家灯火已经安定，就像一群赤子般纯洁无邪，而他只需一声号令，便能直冲向蔚蓝的天空。

应该开怀畅饮，让美酒如甘露般降下，不要再启程归心，就像杜宇停在主人的门前。

他为了上报君主而远离亲人，两地都有坚实的根基，少有人像他一样忠心耿耿、孝道兼备。

全诗表达了故人远离家乡，为了国家和君主的事业背井离乡的壮志，同时也暗示了他忠孝两全的高尚品德。

“莫起归心杜宇前”总结赏析

赏析：:
这首诗是王安石的《送经臣富顺寺丞》，表达了对离别的友人的送别之情。诗人通过抒发自己的情感，表现了友情之深厚和忠诚之美。
首句描述了故人要离开江边的县城，前往遥远的地方，但政事传闻依然传达到他的耳边，显示了他在远行时仍然关心国家政局，具有忠诚的爱国之情。
第二句中，“万井已安如赤子”表达了对友人的祝愿，希望他在远行的路上像赤子一样安全。而“一麾今去上青天”则象征着友人的仕途，他将为国家效力，上升至更高的位置。
第三句以“应开醉眼酴醿下”形象地描绘了友人将会尽情享受美酒，不应该过多思念家乡。同时，“莫起归心杜宇前”表现了友人应当追求更大的成就，不要轻易回头。
最后两句以“报主代亲俱有地，几人忠孝似君全”来赞颂友人的品德和忠诚。友人不仅有才干，还具备忠孝之德，被诗人视为众多人中的楷模。
标签: 友情、送别、忠诚、祝愿

“莫起归心杜宇前”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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