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“书传爲箴规”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“书传爲箴规”出自哪首诗？

答案： “书传爲箴规”出自： 宋代 仇远的 《昔康节先生题安乐窝诗中云乐见善人乐闻善事乐道善言乐行善意此即吾友朱仲明乐善斋之意也系之以诗》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： rén shēng yǒu zhì lè ，诗句平仄： 平○平平平 。

问题2：“书传爲箴规”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“书传爲箴规”已经是第一句了。

问题3：“书传爲箴规”的下一句是什么？

答案： “书传爲箴规”的下一句是： 主善以为师 , 诗句拼音为： zhǔ shàn yǐ wéi shī ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“书传爲箴规”全诗

昔康节先生题安乐窝诗中云乐见善人乐闻善事乐道善言乐行善意此即吾友朱仲明乐善斋之意也系之以诗 (xī kāng jié xiān shēng tí ān lè wō shī zhōng yún lè jiàn shàn rén lè wén shàn shì lè dào shàn yán lè xíng shàn yì cǐ jí wú yǒu zhū zhòng míng lè shàn zhāi zhī yì yě xì zhī yǐ shī)

。 朝代：宋 。    作者： 仇远。

人生有至乐，主善以为师。
善端本固有，乐处亦自知。
我思舜之徒，鸡鸣日孳孳。
箪瓢在陋巷，顔氏其庶几。
之子芝兰室，书传为箴规。
量力行好事，固穷无妄为。
何似安乐窝，受用尧夫诗。

平平仄仄仄，仄仄仄平平。
仄平仄仄仄，仄仄仄仄平。
仄○仄平平，平平仄仄仄。
平平仄仄仄，平仄○仄仄。
平仄平平仄，平○平平平。
○仄○仄仄，仄平平仄平。
平仄平仄平，仄仄平平平。

rén shēng yǒu zhì lè ， zhǔ shàn yǐ wéi shī 。
shàn duān běn gù yǒu ， lè chù yì zì zhī 。
wǒ sī shùn zhī tú ， jī míng rì zī zī 。
dān piáo zài lòu xiàng ， yán shì qí shù jī 。
zhī zǐ zhī lán shì ， shū chuán wèi zhēn guī 。
liàng lì xíng hǎo shì ， gù qióng wú wàng wéi 。
hé sì ān lè wō ， shòu yòng yáo fū shī 。

“书传爲箴规”繁体原文

昔康節先生題安樂窩詩中云樂見善人樂聞善事樂道善言樂行善意此即吾友朱仲明樂善齋之意也繫之以詩

人生有至樂，主善以爲師。
善端本固有，樂處亦自知。
我思舜之徒，雞鳴日孳孳。
簞瓢在陋巷，顔氏其庶幾。
之子芝蘭室，書傳爲箴規。
量力行好事，固窮無妄爲。
何似安樂窩，受用堯夫詩。

“书传爲箴规”韵律对照

平平仄仄仄，仄仄仄平平。
人生有至乐，主善以为师。

仄平仄仄仄，仄仄仄仄平。
善端本固有，乐处亦自知。

仄○仄平平，平平仄仄仄。
我思舜之徒，鸡鸣日孳孳。

平平仄仄仄，平仄○仄仄。
箪瓢在陋巷，顔氏其庶几。

平仄平平仄，平○平平平。
之子芝兰室，书传为箴规。

○仄○仄仄，仄平平仄平。
量力行好事，固穷无妄为。

平仄平仄平，仄仄平平平。
何似安乐窝，受用尧夫诗。

“书传爲箴规”全诗注音

rén shēng yǒu zhì lè ， zhǔ shàn yǐ wéi shī 。

人生有至乐，主善以为师。

shàn duān běn gù yǒu ， lè chù yì zì zhī 。

善端本固有，乐处亦自知。

wǒ sī shùn zhī tú ， jī míng rì zī zī 。

我思舜之徒，鸡鸣日孳孳。

dān piáo zài lòu xiàng ， yán shì qí shù jī 。

箪瓢在陋巷，顔氏其庶几。

zhī zǐ zhī lán shì ， shū chuán wèi zhēn guī 。

之子芝兰室，书传为箴规。

liàng lì xíng hǎo shì ， gù qióng wú wàng wéi 。

量力行好事，固穷无妄为。

hé sì ān lè wō ， shòu yòng yáo fū shī 。

何似安乐窝，受用尧夫诗。

“书传爲箴规”全诗翻译

译文：

人生中有最高的快乐，应当以善良为师。善良的本质是坚固不变的，快乐的来源也是自我感知的。我想到舜帝的后代，每天清晨鸡鸣声此起彼伏，勤奋不懈。生活虽然简朴，但仍然能够效法颜回的品德。在这样的家庭中，犹如珍贵的芝兰花在花室中绽放，家传的书籍成为箴言和规范。要量力而行，做好事，切不可贫穷之时去做无益之事。何如那舒适安乐的巢穴，领受着尧时的美好诗篇。

总结：

诗人以善良为主导，强调善行是人生最大的快乐。通过描述舜后裔的勤奋和家庭美德，表达了人们应当追求高尚品德的思想。诗人警示人们要量力而行，避免在困苦时做出无益之事，将舒适与安乐与尧时的美好诗篇作对比，呼唤人们追求美好生活和品德。

“书传爲箴规”诗句作者仇远介绍：

仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳佑丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲後人据手迹所裒集，清乾隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。　仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附於卷末。更多...

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