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“照而常寂所居安”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“照而常寂所居安”出自哪首诗？

答案： “照而常寂所居安”出自： 宋代 张方平的 《寂默通真说因戒而定云是小乘渐法然至则成大其致一也赵少师叔平览之有疑见问以此答》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhào ér cháng jì suǒ jū ān ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“照而常寂所居安”的上一句是什么？

答案： “照而常寂所居安”的上一句是： 即定非存出入间 , 诗句拼音为：jí dìng fēi cún chū rù jiān ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“照而常寂所居安”的下一句是什么？

答案： “照而常寂所居安”的下一句是： 将心起用知逾远 , 诗句拼音为： jiāng xīn qǐ yòng zhī yú yuǎn ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“照而常寂所居安”全诗

寂默通真说因戒而定云是小乘渐法然至则成大其致一也赵少师叔平览之有疑见问以此答 (jì mò tōng zhēn shuō yīn jiè ér dìng yún shì xiǎo chéng jiàn fǎ rán zhì zé chéng dà qí zhì yī yě zhào shǎo shī shū píng lǎn zhī yǒu yí jiàn wèn yǐ cǐ dá)

。 朝代：宋 。    作者： 张方平。

即定非存出入间，照而常寂所居安。
将心起用知逾远，有眼无光见亦难。
向上本来惟一路，初机聊为立三关。
莫於此地分延促，弹指时中海水乾。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平平仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

jí dìng fēi cún chū rù jiān ， zhào ér cháng jì suǒ jū ān 。
jiāng xīn qǐ yòng zhī yú yuǎn ， yǒu yǎn wú guāng jiàn yì nán 。
xiàng shàng běn lái wéi yī lù ， chū jī liáo wèi lì sān guān 。
mò wū cǐ dì fēn yán cù ， tán zhǐ shí zhōng hǎi shuǐ qián 。

“照而常寂所居安”繁体原文

寂默通真說因戒而定云是小乘漸法然至則成大其致一也趙少師叔平覽之有疑見問以此答

即定非存出入間，照而常寂所居安。
將心起用知逾遠，有眼無光見亦難。
向上本來惟一路，初機聊爲立三關。
莫於此地分延促，彈指時中海水乾。

“照而常寂所居安”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
即定非存出入间，照而常寂所居安。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
将心起用知逾远，有眼无光见亦难。

仄仄仄平平仄仄，平平平平仄平平。
向上本来惟一路，初机聊为立三关。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
莫於此地分延促，弹指时中海水乾。

“照而常寂所居安”全诗注音

jí dìng fēi cún chū rù jiān ， zhào ér cháng jì suǒ jū ān 。

即定非存出入间，照而常寂所居安。

jiāng xīn qǐ yòng zhī yú yuǎn ， yǒu yǎn wú guāng jiàn yì nán 。

将心起用知逾远，有眼无光见亦难。

xiàng shàng běn lái wéi yī lù ， chū jī liáo wèi lì sān guān 。

向上本来惟一路，初机聊为立三关。

mò wū cǐ dì fēn yán cù ， tán zhǐ shí zhōng hǎi shuǐ qián 。

莫於此地分延促，弹指时中海水乾。

“照而常寂所居安”全诗翻译

译文：
即使确定没有存在与出入之间，只要照亮它，常常会有宁静的居住之地。
当我们用心去思考，超越远方，即使有眼睛而没有光亮，也难以看见。
向上攀爬只有一条道路，初步的机缘只够建立三个关卡。
不要在这个地方分散注意力，一转眼就会发现海水已经干涸了。



总结：

这首诗表达了一个人面对困境时，如何保持冷静和专注的重要性。即使外部环境没有明确的变化，只要我们能够以正确的心态应对，就能在寂静中找到安宁。诗人提到了超越现实的思考和努力的必要性，但同时也强调了机遇有限的现实，需要在正确的时间和地点把握住。最后，诗人警示我们不要分散注意力，错过了重要的时机。这首诗通过对人生境遇的思考，告诫人们在行动中保持清醒和专注。

“照而常寂所居安”总结赏析

这首诗似乎是张方平写于佛学领域的诗作，讨论了冥想和修行的主题。我们可以将它分为几个部分来赏析：
首先，诗中提到“即定非存出入间，照而常寂所居安。” 这句话强调了冥想和修行的重要性，通过静心定念，可以进入内心的平静，安宁之境，摆脱外部的干扰，实现内心的寂默。
接着，诗人写道“将心起用知逾远，有眼无光见亦难。” 这句话强调了心灵的力量和意识的深度，它们可以超越肉体的局限，感知到更深的事物。诗人似乎在表达冥想和修行的力量可以让人们看到超越肉体感官的事物。
然后，诗中提到“向上本来惟一路，初机聊为立三关。” 这句话强调了冥想和修行的目标，即达到内心的一致性和合一。它也提到了修行的阶段，初机、立三关，暗示着修行的逐渐深入和完善。
最后，诗人写道“莫於此地分延促，弹指时中海水乾。” 这句话可能在提醒人们不要过于急功近利，修行是一个持久的过程，不能着急求成。海水乾也许象征着心灵的深度和广阔，需要时间和耐心去探索和领悟。

“照而常寂所居安”诗句作者张方平介绍：

张方平（一○○七～一○九一），字安道，号乐全居士，应天宋城（今河南商丘）人。仁宗景佑元年（一○三四），举茂材异等，爲校书郎，知崑山县。又举贤良方正，迁着作佐郎、通判睦州。召直集贤院，俄知谏院。历知制诰，权知开封府，御史中丞，三司使。加端明殿学士、判太常寺。坐事出知滁州，顷之，知江宁府，入判流内铨。以侍讲学士知滑州，徙益州。复以三司使召，迁尚书左丞、知南京。未几，以工部尚书帅秦州。英宗立，迁礼部尚书，知郓州，还爲翰林学士承旨。神宗即位，除参知政事，与王安石政见不合，又转徙中外，以太子少师致仕。哲宗元佑六年卒，年八十五。赠司空，谥文定。有《乐全集》四十卷。事见《东坡後集》卷一七《张文定公墓志铭》。《宋史》卷三一八有传。　张方平诗四卷，以影印清文渊阁《四库全书》本《乐全集》爲底本，校以清吴兴陶氏抄本（简称陶本，藏北京图书馆），清抄本（藏北京图书馆），清抄季锡畴校本（简称季本）。又据《栾城集》等辑得集外诗，附于卷末。更多...

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