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“祖武宗文”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“祖武宗文”出自哪首诗？

答案： “祖武宗文”出自： 宋代 苏颂的 《南郊大礼庆成诗五首 荐享于太庙》， 诗句拼音为： zǔ wǔ zōng wén 。

问题2：“祖武宗文”的上一句是什么？

答案： “祖武宗文”的上一句是： 系轩纂唐 , 诗句拼音为： xì xuān zuǎn táng 。

问题3：“祖武宗文”的下一句是什么？

答案： “祖武宗文”的下一句是： 积厚流光 , 诗句拼音为： jī hòu liú guāng ，诗句平仄：仄仄平平。

“祖武宗文”全诗

南郊大礼庆成诗五首 荐享于太庙 (nán jiāo dà lǐ qìng chéng shī wǔ shǒu jiàn xiǎng yú tài miào)

。 朝代：宋 。    作者： 苏颂。

天命有宋，系轩纂唐。
祖武宗文，积厚流光。
奕奕清庙，八祏同堂。
五祀备飨，百顺储祥。
皇帝孝思，明发不忘。
躬执圭瓒，再荐嘉觞。
公卿陟降，鼎俎芬芳。
广乐九变，群神迪尝。
昭我先烈，缉熙万方。
永思继述，成不敢康。
始朝于庙，诗歌嗣王。
烈圣在天，保佑我皇。

平仄仄仄，仄平仄平。
仄仄平平，仄仄平平。
仄仄平仄，仄仄平平。
仄仄仄仄，仄仄平平。
平仄仄○，平仄仄仄。
平仄平仄，仄仄平平。
平平仄○，仄仄平平。
仄仄仄仄，平平仄平。
○仄平仄，仄平仄平。
仄○仄仄，平仄仄平。
仄平平仄，平平仄○。
仄仄仄平，仄仄仄平。

tiān mìng yǒu sòng ， xì xuān zuǎn táng 。
zǔ wǔ zōng wén ， jī hòu liú guāng 。
yì yì qīng miào ， bā shí tóng táng 。
wǔ sì bèi xiǎng ， bǎi shùn chǔ xiáng 。
huáng dì xiào sī ， míng fā bù wàng 。
gōng zhí guī zàn ， zài jiàn jiā shāng 。
gōng qīng zhì jiàng ， dǐng zǔ fēn fāng 。
guǎng lè jiǔ biàn ， qún shén dí cháng 。
zhāo wǒ xiān liè ， jī xī wàn fāng 。
yǒng sī jì shù ， chéng bù gǎn kāng 。
shǐ cháo yú miào ， shī gē sì wáng 。
liè shèng zài tiān ， bǎo yòu wǒ huáng 。

“祖武宗文”繁体原文

南郊大禮慶成詩五首 薦享于太廟

天命有宋，系軒纂唐。
祖武宗文，積厚流光。
奕奕清廟，八祏同堂。
五祀備饗，百順儲祥。
皇帝孝思，明發不忘。
躬執圭瓚，再薦嘉觴。
公卿陟降，鼎俎芬芳。
廣樂九變，群神迪嘗。
昭我先烈，緝熙萬方。
永思繼述，成不敢康。
始朝于廟，詩歌嗣王。
烈聖在天，保佑我皇。

“祖武宗文”全诗注音

tiān mìng yǒu sòng ， xì xuān zuǎn táng 。

天命有宋，系轩纂唐。

zǔ wǔ zōng wén ， jī hòu liú guāng 。

祖武宗文，积厚流光。

yì yì qīng miào ， bā shí tóng táng 。

奕奕清庙，八祏同堂。

wǔ sì bèi xiǎng ， bǎi shùn chǔ xiáng 。

五祀备飨，百顺储祥。

huáng dì xiào sī ， míng fā bù wàng 。

皇帝孝思，明发不忘。

gōng zhí guī zàn ， zài jiàn jiā shāng 。

躬执圭瓒，再荐嘉觞。

gōng qīng zhì jiàng ， dǐng zǔ fēn fāng 。

公卿陟降，鼎俎芬芳。

guǎng lè jiǔ biàn ， qún shén dí cháng 。

广乐九变，群神迪尝。

zhāo wǒ xiān liè ， jī xī wàn fāng 。

昭我先烈，缉熙万方。

yǒng sī jì shù ， chéng bù gǎn kāng 。

永思继述，成不敢康。

shǐ cháo yú miào ， shī gē sì wáng 。

始朝于庙，诗歌嗣王。

liè shèng zài tiān ， bǎo yòu wǒ huáng 。

烈圣在天，保佑我皇。

“祖武宗文”全诗翻译

译文：
天命降临于宋朝，紧系着轩辕纂唐之德。祖武宗文明睿智，积蓄深厚的光芒。清净庄严的宫庙中，八方神灵齐聚一堂。五祀典礼备齐，百姓顺风顺水，吉祥繁荣连绵。

皇帝孝思慈心，开明才干，永不忘记为民众谋福。亲自执掌祭礼的玉圭和玉璋，再次举起美酒，祈愿国泰民安。朝廷大臣高贵威严，奉献着芬芳的祭品。广乐九奏变幻多样，群神接受着崇拜。纪念先烈的事迹，让国家富强，百姓幸福遍及天下。

永远怀念先圣先贤，继承发扬他们的思想智慧，成就难以估量。皇帝在朝庙中正式登基，以诗歌歌颂先王的美德。烈圣在天之灵，保佑着我们的皇帝，祈愿国泰民安。



总结：

这段文辞表达了天命降临于宋朝，承袭了唐朝的传统美德。皇帝孝思慈心，领导下的朝廷和百姓共同庆祝重要的祭祀典礼，祈愿国泰民安。通过祭祀仪式，弘扬着先烈的精神，祈求国家繁荣昌盛。文章表达了对传统文化的继承和崇敬，同时寄托了对皇帝和国家的美好祝愿。

“祖武宗文”总结赏析

这是苏颂的《南郊大礼庆成诗五首 荐享于太庙》。这首诗充满了对天命、皇帝、庙宇祭祀的赞美之词。以下是对这首诗的赏析：
在这首诗中，作者苏颂表达了对宋朝天命和皇帝的崇敬之情。他首先提到了天命有宋，即宋朝是受到天命的托付而兴起的，同时也提到了先祖武宗文的功德，强调了宋朝的传承和积淀。庙宇被描绘得非常清幽庄重，尤其是八祏同堂，象征着神圣和庄严。
接下来，诗中描述了庙宇中的祭祀场景，皇帝孝思的表现，以及公卿们的隆重降拜，都传达出一种庄严肃穆的氛围。诗中还提到了广乐九变，这是指音乐的九种变化，用来祭祀神明，增加了仪式感。
最后，作者强调了对先烈的纪念，表达了对历代君王的尊崇之情，并祈愿烈圣保佑当前的皇帝。整首诗通过庄重的语言和赞美之辞，彰显了对国家、皇帝和祖先的崇敬，以及对祭祀仪式的认可。

“祖武宗文”诗句作者苏颂介绍：

苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇佑五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉佑四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银台司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元佑元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。复知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子於宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。　苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。更多...

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