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“对境起亦得”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“对境起亦得”出自哪首诗？

答案： “对境起亦得”出自： 宋代 韩驹的 《题中寂堂》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： duì jìng qǐ yì dé ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题2：“对境起亦得”的上一句是什么？

答案： “对境起亦得”的上一句是： 是心傥已刳 , 诗句拼音为： shì xīn tǎng yǐ kū ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题3：“对境起亦得”的下一句是什么？

答案： “对境起亦得”的下一句是： 上人早闻道 , 诗句拼音为： shàng rén zǎo wén dào ，诗句平仄：仄平仄○仄。

“对境起亦得”全诗

题中寂堂 (tí zhōng jì táng)

。 朝代：宋 。    作者： 韩驹。

虎卧文公庐，鸟巢道林室。
本自无俗喧，何由辨真寂。
逃溺必登山，避燔必趋泽。
君看好静人，万虑固未息。
是心傥已刳，对境起亦得。
上人早闻道，晚顺世间迹。
振衣下灵岩，飞锡来上国。
高堂亦何有，万卷绕四壁。
客来倚风廊，晤语终日夕。
莫言门如市，中有忘机客。
吾曹诗酒污，此道谁目击。
唯应寂时趣，独有清士识。

仄仄平平平，仄平仄平仄。
仄仄平仄平，平平仄平仄。
平仄仄平平，仄平仄平仄。
平○仄仄平，仄○仄仄仄。
仄平仄仄平，仄仄仄仄仄。
仄平仄○仄，仄仄仄○仄。
仄○仄平平，平仄平仄仄。
平平仄平仄，仄仄仄仄仄。
仄平仄平平，仄仄平仄仄。
仄平平○仄，○仄仄平仄。
平平平仄○，仄仄平仄仄。
仄○仄平仄，仄仄平仄仄。

hǔ wò wén gōng lú ， niǎo cháo dào lín shì 。
běn zì wú sú xuān ， hé yóu biàn zhēn jì 。
táo nì bì dēng shān ， bì fán bì qū zé 。
jūn kàn hǎo jìng rén ， wàn lǜ gù wèi xī 。
shì xīn tǎng yǐ kū ， duì jìng qǐ yì dé 。
shàng rén zǎo wén dào ， wǎn shùn shì jiān jì 。
zhèn yī xià líng yán ， fēi xī lái shàng guó 。
gāo táng yì hé yǒu ， wàn juàn rào sì bì 。
kè lái yǐ fēng láng ， wù yǔ zhōng rì xī 。
mò yán mén rú shì ， zhōng yǒu wàng jī kè 。
wú cáo shī jiǔ wū ， cǐ dào shuí mù jī 。
wéi yìng jì shí qù ， dú yǒu qīng shì shí 。

“对境起亦得”繁体原文

題中寂堂

虎卧文公廬，鳥巢道林室。
本自無俗喧，何由辨真寂。
逃溺必登山，避燔必趨澤。
君看好静人，萬慮固未息。
是心儻已刳，對境起亦得。
上人早聞道，晚順世間迹。
振衣下靈巖，飛錫來上國。
高堂亦何有，萬卷繞四壁。
客來倚風廊，晤語終日夕。
莫言門如市，中有忘機客。
吾曹詩酒汙，此道誰目擊。
唯應寂時趣，獨有清士識。

“对境起亦得”韵律对照

仄仄平平平，仄平仄平仄。
虎卧文公庐，鸟巢道林室。

仄仄平仄平，平平仄平仄。
本自无俗喧，何由辨真寂。

平仄仄平平，仄平仄平仄。
逃溺必登山，避燔必趋泽。

平○仄仄平，仄○仄仄仄。
君看好静人，万虑固未息。

仄平仄仄平，仄仄仄仄仄。
是心傥已刳，对境起亦得。

仄平仄○仄，仄仄仄○仄。
上人早闻道，晚顺世间迹。

仄○仄平平，平仄平仄仄。
振衣下灵岩，飞锡来上国。

平平仄平仄，仄仄仄仄仄。
高堂亦何有，万卷绕四壁。

仄平仄平平，仄仄平仄仄。
客来倚风廊，晤语终日夕。

仄平平○仄，○仄仄平仄。
莫言门如市，中有忘机客。

平平平仄○，仄仄平仄仄。
吾曹诗酒污，此道谁目击。

仄○仄平仄，仄仄平仄仄。
唯应寂时趣，独有清士识。

“对境起亦得”全诗注音

hǔ wò wén gōng lú ， niǎo cháo dào lín shì 。

虎卧文公庐，鸟巢道林室。

běn zì wú sú xuān ， hé yóu biàn zhēn jì 。

本自无俗喧，何由辨真寂。

táo nì bì dēng shān ， bì fán bì qū zé 。

逃溺必登山，避燔必趋泽。

jūn kàn hǎo jìng rén ， wàn lǜ gù wèi xī 。

君看好静人，万虑固未息。

shì xīn tǎng yǐ kū ， duì jìng qǐ yì dé 。

是心傥已刳，对境起亦得。

shàng rén zǎo wén dào ， wǎn shùn shì jiān jì 。

上人早闻道，晚顺世间迹。

zhèn yī xià líng yán ， fēi xī lái shàng guó 。

振衣下灵岩，飞锡来上国。

gāo táng yì hé yǒu ， wàn juàn rào sì bì 。

高堂亦何有，万卷绕四壁。

kè lái yǐ fēng láng ， wù yǔ zhōng rì xī 。

客来倚风廊，晤语终日夕。

mò yán mén rú shì ， zhōng yǒu wàng jī kè 。

莫言门如市，中有忘机客。

wú cáo shī jiǔ wū ， cǐ dào shuí mù jī 。

吾曹诗酒污，此道谁目击。

wéi yìng jì shí qù ， dú yǒu qīng shì shí 。

唯应寂时趣，独有清士识。

“对境起亦得”全诗翻译

译文：
虎卧在文公的庐堂里，鸟巢在道林的房室间。本来就没有俗世的喧嚣，怎么能分辨真正的宁静。逃避沉溺就一定要登山，避免火灾就必须趋向湖泽。
君子看好安静的人，他们的烦忧肯定还没有消除。他们心中已经剔除杂念，面对境界便得心安。上善之人早已听闻道理，晚年才顺从世间的表面。振衣而下灵岩，飞锡而来到上国。高大的堂室并不多有，却有万卷书绕满四壁。
客人来了便倚着风廊，相谈到日暮天黑。莫说门庭如市，里面却藏着一个忘却尘世的客人。我们这些诗酒之徒可能会污染这条道路，这样的境界有谁能见证呢。唯有应该追求寂静时光的人，才能认识这种高洁的士人。
全文总结：这篇古文描述了一位隐居的清静之士，他追求真正的宁静，脱离纷扰喧嚣，逃避世俗的浮华。他崇尚清静之道，融入自然，希望追求心灵的宁静。文章表达了古人对于心灵修养和追求真理的追求，以及对于安静高洁生活方式的赞美。

“对境起亦得”诗句作者韩驹介绍：

韩驹（一○八○～一一三五），字子苍，蜀仙井监（今四川仁寿）人。早年从苏辙学。徽宗政和初以献赋召试舍人院，赐进士出身，除秘书省正字。旋因曾爲苏氏学，谪监蒲城市易务，迁知分宁县。召爲着作郎。宣和五年（一一二三），除秘书少监。六年，迁中书舍人兼修国史，擢权直学士院。钦宗靖康元年（一一二六），由知应天府移知黄州，寻又因苏氏学提举江州太平观。高宗即位，知江州。绍兴五年卒於抚州，年五十六（明弘治《抚州府志》卷二四）。苏辙称其诗如储光羲，吕本中亦引之入江西诗派。有《陵阳集》四卷传世。《宋史》卷四四五有传。　韩驹诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以萧山王氏十万卷楼旧藏抄本（简称王本，今藏南京图书馆），清宣统二年沈曾植仿宋刊本（简称沈本）。新辑集外诗编爲第五卷。更多...

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