“始知枉用功夫”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“始知枉用功夫”出自哪首诗?
答案: “始知枉用功夫”出自: 唐代 宝志的 《大乘赞十首 五》, 诗句拼音为: shǐ zhī wǎng yòng gōng fū 。
问题2:“始知枉用功夫”的上一句是什么?
答案:
“始知枉用功夫”的上一句是: 得理返观於行 , 诗句拼音为: dé lǐ fǎn guān wū xíng
。
问题3:“始知枉用功夫”的下一句是什么?
答案: “始知枉用功夫”的下一句是: 未悟圆通大理 , 诗句拼音为: wèi wù yuán tōng dà lǐ ,诗句平仄:仄仄平平仄仄。
“始知枉用功夫”全诗
大乘赞十首 五 (dà chéng zàn shí shǒu wǔ)
大道不由行得,说行权为凡愚。
得理返观於行,始知枉用功夫。
未悟圆通大理,要须言行相扶。
不得执他知解,回光返本全无。
有谁解会此说,教君向己推求。
自见昔时罪过,除却五欲疮疣。
解脱逍遥自在,随方贱卖风流。
谁是发心买者,亦得似我无忧。
仄仄仄平○仄,仄○平平平平。
仄仄仄○平○,仄平仄仄平平。
仄仄平平仄仄,仄平平○○平。
仄仄仄平平仄,平平仄仄平平。
仄平仄仄仄仄,○平仄仄平平。
仄仄仄平仄○,○仄仄仄平平。
仄仄平平??????仄仄,平平仄仄平平。
平仄仄平仄仄,仄仄仄仄平平。
“始知枉用功夫”繁体原文
大乘讚十首 五
大道不由行得,說行權爲凡愚。
得理返觀於行,始知枉用功夫。
未悟圓通大理,要須言行相扶。
不得執他知解,迴光返本全無。
有誰解會此說,教君向己推求。
自見昔時罪過,除却五欲瘡疣。
解脫逍遙自在,隨方賤賣風流。
誰是發心買者,亦得似我無憂。
“始知枉用功夫”全诗注音
大道不由行得,说行权为凡愚。
得理返观於行,始知枉用功夫。
未悟圆通大理,要须言行相扶。
不得执他知解,回光返本全无。
有谁解会此说,教君向己推求。
自见昔时罪过,除却五欲疮疣。
解脱逍遥自在,随方贱卖风流。
谁是发心买者,亦得似我无忧。
“始知枉用功夫”全诗翻译
译文:
大道并不是靠言语来实践的,说出来的权宜之计只是愚人的做法。当从理念转而关注行动时,才能认识到之前所用的方法是多么的无用。如果未能领悟圆通大道的真理,就需要言行相辅相成。不要执著于他人的见解和理解,要回归自己的本性,才能获得内心的彻底净化。
有谁能理解这样的道理,就要教导自己去探求答案。自己审视昔日的过错,清除内心的贪欲痛苦。获得解脱后,心灵自由自在,随遇而安,甘愿过简朴风流的生活。只有发心追求大道的人,才能像我一样无忧无虑。
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