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“羁臣与弃妾”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“羁臣与弃妾”出自哪首诗？

答案： “羁臣与弃妾”出自： 宋代 欧阳修的 《酬学诗僧惟晤》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jī chén yǔ qì qiè ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题2：“羁臣与弃妾”的上一句是什么？

答案： “羁臣与弃妾”的上一句是： 作者非一人 , 诗句拼音为： zuò zhě fēi yī rén ，诗句平仄： 平平仄仄仄 。

问题3：“羁臣与弃妾”的下一句是什么？

答案： “羁臣与弃妾”的下一句是： 桑濮乃淫奔 , 诗句拼音为： sāng pú nǎi yín bēn ，诗句平仄：平仄仄平平。

“羁臣与弃妾”全诗

酬学诗僧惟晤 (chóu xué shī sēng wéi wù)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

诗三百五篇，作者非一人。
羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔。
其言苟可取，庬杂不全纯。
子虽为佛徒，未易废其言。
其言在合理，但惧学不臻。
子佛与吾儒，异辙难同轮。
子何独吾慕，自忘夷其身。
苟能知所归，固有路自新。
诱进或可至，拒之诚不仁。
维诗於文章，太山一浮尘。
又如古衣裳，组织烂成文。
拾其裁剪余，未识衮服尊。
嗟子学虽，徒自苦骸筋。
勤勤袖卷轴，一岁三及门。
惟求一言荣，归以耀其伦。
与夫荣其肤，不若启其源。
韩子亦尝谓，收敛加冠巾。

平○仄仄平，仄仄平仄平。
平平仄仄仄，平仄仄平平。
○平平仄仄，平仄仄平○。
仄平平仄平，仄仄仄○平。
○平仄仄仄，仄仄仄仄平。
仄仄仄平平，仄仄○平平。
仄平仄平仄，仄仄平○平。
平平平仄平，仄仄仄仄平。
仄仄仄仄仄，仄平平仄平。
平平平平平，仄平仄平平。
仄○仄○平，仄仄仄平平。
仄○○仄平，仄仄仄仄平。
平仄仄平，平仄仄平平。
平平仄仄仄，仄仄○仄平。
平平仄平平，平仄仄○平。
仄平平○平，仄仄仄○平。
平仄仄平仄，○仄平○平。

shī sān bǎi wǔ piān ， zuò zhě fēi yī rén 。
jī chén yǔ qì qiè ， sāng pú nǎi yín bēn 。
qí yán gǒu kě qǔ ， máng zá bù quán chún 。
zǐ suī wèi fó tú ， wèi yì fèi qí yán 。
qí yán zài hé lǐ ， dàn jù xué bù zhēn 。
zǐ fó yǔ wú rú ， yì zhé nán tóng lún 。
zǐ hé dú wú mù ， zì wàng yí qí shēn 。
gǒu néng zhī suǒ guī ， gù yǒu lù zì xīn 。
yòu jìn huò kě zhì ， jù zhī chéng bù rén 。
wéi shī wū wén zhāng ， tài shān yī fú chén 。
yòu rú gǔ yī shang ， zǔ zhī làn chéng wén 。
shí qí cái jiǎn yú ， wèi shí gǔn fú zūn 。
jiē zǐ xué suī ， tú zì kǔ hái jīn 。
qín qín xiù juàn zhóu ， yī suì sān jí mén 。
wéi qiú yī yán róng ， guī yǐ yào qí lún 。
yǔ fū róng qí fū ， bù ruò qǐ qí yuán 。
hán zǐ yì cháng wèi ， shōu liǎn jiā guān jīn 。

“羁臣与弃妾”繁体原文

酬學詩僧惟晤

詩三百五篇，作者非一人。
羈臣與棄妾，桑濮乃淫奔。
其言苟可取，庬雜不全純。
子雖爲佛徒，未易廢其言。
其言在合理，但懼學不臻。
子佛與吾儒，異轍難同輪。
子何獨吾慕，自忘夷其身。
苟能知所歸，固有路自新。
誘進或可至，拒之誠不仁。
維詩於文章，太山一浮塵。
又如古衣裳，組織爛成文。
拾其裁剪餘，未識衮服尊。
嗟子學雖，徒自苦骸筋。
勤勤袖卷軸，一歲三及門。
惟求一言榮，歸以耀其倫。
與夫榮其膚，不若啟其源。
韓子亦嘗謂，收斂加冠巾。

“羁臣与弃妾”韵律对照

平○仄仄平，仄仄平仄平。
诗三百五篇，作者非一人。

平平仄仄仄，平仄仄平平。
羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔。

○平平仄仄，平仄仄平○。
其言苟可取，庬杂不全纯。

仄平平仄平，仄仄仄○平。
子虽为佛徒，未易废其言。

○平仄仄仄，仄仄仄仄平。
其言在合理，但惧学不臻。

仄仄仄平平，仄仄○平平。
子佛与吾儒，异辙难同轮。

仄平仄平仄，仄仄平○平。
子何独吾慕，自忘夷其身。

平平平仄平，仄仄仄仄平。
苟能知所归，固有路自新。

仄仄仄仄仄，仄平平仄平。
诱进或可至，拒之诚不仁。

平平平平平，仄平仄平平。
维诗於文章，太山一浮尘。

仄○仄○平，仄仄仄平平。
又如古衣裳，组织烂成文。

仄○○仄平，仄仄仄仄平。
拾其裁剪余，未识衮服尊。

平仄仄平，平仄仄平平。
嗟子学虽，徒自苦骸筋。

平平仄仄仄，仄仄○仄平。
勤勤袖卷轴，一岁三及门。

平平仄平平，平仄仄○平。
惟求一言荣，归以耀其伦。

仄平平○平，仄仄仄○平。
与夫荣其肤，不若启其源。

平仄仄平仄，○仄平○平。
韩子亦尝谓，收敛加冠巾。

“羁臣与弃妾”全诗注音

shī sān bǎi wǔ piān ， zuò zhě fēi yī rén 。

诗三百五篇，作者非一人。

jī chén yǔ qì qiè ， sāng pú nǎi yín bēn 。

羁臣与弃妾，桑濮乃淫奔。

qí yán gǒu kě qǔ ， máng zá bù quán chún 。

其言苟可取，庬杂不全纯。

zǐ suī wèi fó tú ， wèi yì fèi qí yán 。

子虽为佛徒，未易废其言。

qí yán zài hé lǐ ， dàn jù xué bù zhēn 。

其言在合理，但惧学不臻。

zǐ fó yǔ wú rú ， yì zhé nán tóng lún 。

子佛与吾儒，异辙难同轮。

zǐ hé dú wú mù ， zì wàng yí qí shēn 。

子何独吾慕，自忘夷其身。

gǒu néng zhī suǒ guī ， gù yǒu lù zì xīn 。

苟能知所归，固有路自新。

yòu jìn huò kě zhì ， jù zhī chéng bù rén 。

诱进或可至，拒之诚不仁。

wéi shī wū wén zhāng ， tài shān yī fú chén 。

维诗於文章，太山一浮尘。

yòu rú gǔ yī shang ， zǔ zhī làn chéng wén 。

又如古衣裳，组织烂成文。

shí qí cái jiǎn yú ， wèi shí gǔn fú zūn 。

拾其裁剪余，未识衮服尊。

jiē zǐ xué suī ， tú zì kǔ hái jīn 。

嗟子学虽，徒自苦骸筋。

qín qín xiù juàn zhóu ， yī suì sān jí mén 。

勤勤袖卷轴，一岁三及门。

wéi qiú yī yán róng ， guī yǐ yào qí lún 。

惟求一言荣，归以耀其伦。

yǔ fū róng qí fū ， bù ruò qǐ qí yuán 。

与夫荣其肤，不若启其源。

hán zǐ yì cháng wèi ， shōu liǎn jiā guān jīn 。

韩子亦尝谓，收敛加冠巾。

“羁臣与弃妾”全诗翻译

译文：
诗篇共有三百五十篇，作者不止一人。其中，有描述羁臣与被弃的妾，导致桑濮之间发生淫乱的诗句。这些诗句或许有些地方可取，但整体内容杂乱不纯。

虽然诗人也许是佛教徒，但却不易废弃他们的言论。他们的诗句合乎情理，只是担心学识未达到完美的境地。与佛教徒和儒家学者相比，他们走的道路各有不同，很难达成共识。

为何我如此倾慕这位诗人呢？自己忘却了修身养性之事。若能明确知道应该回归何处，便有一条崭新的路可以追求。或许通过引诱和奖励，他也许会降临，但若拒绝他，则是真正不仁之举。

论及这些诗篇文章，就像一粒尘埃浮在太山之间。又如古代的衣裳，残缺不全的文字凑成文章。我尝试拾取其中的裁剪，但对于尊贵的衮服来说，却不敢自诩了解。

唉，虽然我努力钻研学问，但身体骨骼仍然疲苦。勤勉地卷轴袖袍，一年三次迎接门下考试。只求能得一言的荣耀，以彰显自己的家族名望。然而，只重视外表的荣耀，还不如启迪内在的根本。

韩子曾说过，要自觉克制，恭敬地戴上冠巾。这句话在此处亦不失为应用。

“羁臣与弃妾”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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