“於皇光宗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“於皇光宗”出自哪首诗?

答案:於皇光宗”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《祫享八首 光宗室酌献用《大承》。》, 诗句拼音为: wū huáng guāng zōng

问题2:“於皇光宗”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“於皇光宗”已经是第一句了。

问题3:“於皇光宗”的下一句是什么?

答案:於皇光宗”的下一句是: 握符御极 , 诗句拼音为: wò fú yù jí ,诗句平仄:仄平仄仄

“於皇光宗”全诗

祫享八首 光宗室酌献用《大承》。 (xiá xiǎng bā shǒu guāng zōng shì zhuó xiàn yòng 《 dà chéng 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

於皇光宗,握符御极。
昭哉嗣服,惟仁与德。
勤施於民,靡有暇逸。
万年之思,永奠宗祏。

平平平平,仄平仄仄。
○平仄仄,平平仄仄。
平仄平平,仄仄仄仄。
仄平平○,仄仄平仄。

wū huáng guāng zōng , wò fú yù jí 。
zhāo zāi sì fú , wéi rén yǔ dé 。
qín shī wū mín , mí yǒu xiá yì 。
wàn nián zhī sī , yǒng diàn zōng shí 。

“於皇光宗”繁体原文

祫享八首 光宗室酌獻用《大承》。

於皇光宗,握符御極。
昭哉嗣服,惟仁與德。
勤施於民,靡有暇逸。
萬年之思,永奠宗祏。

“於皇光宗”全诗注音

wū huáng guāng zōng , wò fú yù jí 。

於皇光宗,握符御极。

zhāo zāi sì fú , wéi rén yǔ dé 。

昭哉嗣服,惟仁与德。

qín shī wū mín , mí yǒu xiá yì 。

勤施於民,靡有暇逸。

wàn nián zhī sī , yǒng diàn zōng shí 。

万年之思,永奠宗祏。

“於皇光宗”全诗翻译

译文:

於是皇帝光宗,握着权杖来征服极远之地。他的尊严昭然可见,继承了先祖的服饰,表现出至高无上的仁德之美。勤勉地施政于百姓,从未有过闲暇的安逸。他为了子孙万世而思虑,永远奠定了祖宗的基业。

总结:

诗歌赞颂了皇帝光宗治理国家的品德和才能,强调他的仁德和勤政,同时也表达了对子孙后代的深远思念。

“於皇光宗”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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