“官罢宾客散”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“官罢宾客散”出自哪首诗?

答案:官罢宾客散”出自: 宋代 方回 《再用恢大山韵三首 其一》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: guān bà bīn kè sàn ,诗句平仄: 平仄平仄仄

问题2:“官罢宾客散”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“官罢宾客散”已经是第一句了。

问题3:“官罢宾客散”的下一句是什么?

答案:官罢宾客散”的下一句是: 家贫僮仆顽 , 诗句拼音为: jiā pín tóng pú wán ,诗句平仄:平平平仄平

“官罢宾客散”全诗

再用恢大山韵三首 其一 (zài yòng huī dà shān yùn sān shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 方回

官罢宾客散,家贫僮仆顽。
尚有此阿堵,苔钱何斑斑。
酒从田父饮,果听邻人攀。
四壁夜无盗,焉在门常关。
浪作送穷文,五鬼驱复还。
士各行乃志,慎毋赋招山。

平仄平仄仄,平平平仄平。
仄仄仄平仄,平○平平平。
仄○平仄仄,仄○平平平。
仄仄仄平仄,平仄平平平。
○仄仄平平,仄仄○仄平。
仄仄○仄仄,仄平仄平平。

guān bà bīn kè sàn , jiā pín tóng pú wán 。
shàng yǒu cǐ ā dǔ , tái qián hé bān bān 。
jiǔ cóng tián fù yǐn , guǒ tīng lín rén pān 。
sì bì yè wú dào , yān zài mén cháng guān 。
làng zuò sòng qióng wén , wǔ guǐ qū fù huán 。
shì gè xíng nǎi zhì , shèn wú fù zhāo shān 。

“官罢宾客散”繁体原文

再用恢大山韻三首 其一

官罷賓客散,家貧僮僕頑。
尚有此阿堵,苔錢何斑斑。
酒從田父飲,果聽鄰人攀。
四壁夜無盜,焉在門常關。
浪作送窮文,五鬼驅復還。
士各行乃志,慎毋賦招山。

“官罢宾客散”韵律对照

平仄平仄仄,平平平仄平。
官罢宾客散,家贫僮仆顽。

仄仄仄平仄,平○平平平。
尚有此阿堵,苔钱何斑斑。

仄○平仄仄,仄○平平平。
酒从田父饮,果听邻人攀。

仄仄仄平仄,平仄平平平。
四壁夜无盗,焉在门常关。

○仄仄平平,仄仄○仄平。
浪作送穷文,五鬼驱复还。

仄仄○仄仄,仄平仄平平。
士各行乃志,慎毋赋招山。

“官罢宾客散”全诗注音

guān bà bīn kè sàn , jiā pín tóng pú wán 。

官罢宾客散,家贫僮仆顽。

shàng yǒu cǐ ā dǔ , tái qián hé bān bān 。

尚有此阿堵,苔钱何斑斑。

jiǔ cóng tián fù yǐn , guǒ tīng lín rén pān 。

酒从田父饮,果听邻人攀。

sì bì yè wú dào , yān zài mén cháng guān 。

四壁夜无盗,焉在门常关。

làng zuò sòng qióng wén , wǔ guǐ qū fù huán 。

浪作送穷文,五鬼驱复还。

shì gè xíng nǎi zhì , shèn wú fù zhāo shān 。

士各行乃志,慎毋赋招山。

“官罢宾客散”全诗翻译

译文:

官员罢了,宾客也散去了,家中贫困,仆人顽劣。
尚且还有这个名为阿堵的人,他家里的苔钱为何如此斑斑破烂。
酒是从田父那里借来的,喝完之后又听邻人借酒的言谈。
四壁之内夜晚无盗贼,门常常紧紧关着。
犹如波浪一般的走送着穷困的文士,五鬼驱逐后又会回来。
士人各自行走都有自己的志向,要慎重,不要轻易招惹山贼。
全诗表现了贫困士人的境遇和不易的生活状态。作者提到官罢、家贫、僮仆顽,形容了士人失去官职后家境贫困,家中仆人也不听使唤。又以苔钱何斑斑的描述,衬托出家中的贫困和破旧。接着描述了酒是向田父借来的,听邻人攀谈,描绘出士人的生活清苦和与人为善的品质。诗中也提到四壁夜无盗,门常关,暗示士人家中虽贫却安宁,得到保护。最后以送穷文、驱五鬼为比喻,表达士人行走路途坎坷,经历艰辛。最后一句慎毋赋招山警示士人要谨慎,不要轻易招惹山贼,也可理解为避免惹上麻烦。全诗生动描绘了士人的生活现状,寄托了士人们对美好生活和追求志向的希望。

“官罢宾客散”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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