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“灵休所启”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“灵休所启”出自哪首诗？

答案： “灵休所启”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《大中祥符朝会五首 皇帝举酒用《醴泉》。》， 诗句拼音为： líng xiū suǒ qǐ 。

问题2：“灵休所启”的上一句是什么？

答案： “灵休所启”的上一句是： 上善至柔 , 诗句拼音为： shàng shàn zhì róu 。

问题3：“灵休所启”的下一句是什么？

答案： “灵休所启”的下一句是： 利泽无疆 , 诗句拼音为： lì zé wú jiāng ，诗句平仄：仄仄平平。

“灵休所启”全诗

大中祥符朝会五首 皇帝举酒用《醴泉》。 (dà zhōng xiáng fú cháo huì wǔ shǒu huáng dì jǔ jiǔ yòng 《 lǐ quán 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

觱沸槛泉，寒流清泚。
地不爱宝，其旨如醴。
上善至柔，灵休所启。
利泽无疆，允资岱礼。

仄仄仄平，平平平仄。
仄仄仄仄，○仄○仄。
仄仄仄平，平平仄仄。
仄仄平平，仄平仄仄。

bì fèi kǎn quán ， hán liú qīng cǐ 。
dì bù ài bǎo ， qí zhǐ rú lǐ 。
shàng shàn zhì róu ， líng xiū suǒ qǐ 。
lì zé wú jiāng ， yǔn zī dài lǐ 。

“灵休所启”繁体原文

大中祥符朝會五首 皇帝舉酒用《醴泉》。

觱沸檻泉，寒流清泚。
地不愛寶，其旨如醴。
上善至柔，靈休所啟。
利澤無疆，允資岱禮。

“灵休所启”全诗注音

bì fèi kǎn quán ， hán liú qīng cǐ 。

觱沸槛泉，寒流清泚。

dì bù ài bǎo ， qí zhǐ rú lǐ 。

地不爱宝，其旨如醴。

shàng shàn zhì róu ， líng xiū suǒ qǐ 。

上善至柔，灵休所启。

lì zé wú jiāng ， yǔn zī dài lǐ 。

利泽无疆，允资岱礼。

“灵休所启”全诗翻译

译文：

觱沸槛边的泉水，冷流清澈。大地并不珍爱宝物，它的滋味却如同美酒。最崇高的善行极为柔和，灵秀得以显现。带来的利益广泛无边，充分滋养着岱山的礼仪。

总结：

诗中表达了自然的宁静与美好，以及人们应当追求柔和和善的品德，这样才能得到广泛的利益和滋养。与大地不珍视宝物相对应，上善之道应当是至柔至美的，能够启发人们内在的灵性。

“灵休所启”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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