“至静之体次归艮”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“至静之体次归艮”出自哪首诗?
答案: “至静之体次归艮”出自: 宋代 曾丰的 《游曾无愠园可赋者十余处其大莫如乐山次莫如沧洲画趣先课二古风 乐山》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhì jìng zhī tǐ cì guī gèn ,诗句平仄: 。
问题2:“至静之体次归艮”的上一句是什么?
答案:
“至静之体次归艮”的上一句是: 吾宗有志未敢言 , 诗句拼音为: wú zōng yǒu zhì wèi gǎn yán
,诗句平仄: 。
问题3:“至静之体次归艮”的下一句是什么?
答案: “至静之体次归艮”的下一句是: 自坤德外艮为近 , 诗句拼音为: zì kūn dé wài gèn wèi jìn ,诗句平仄:仄平仄仄仄平仄。
“至静之体次归艮”全诗
游曾无愠园可赋者十余处其大莫如乐山次莫如沧洲画趣先课二古风 乐山 (yóu céng wú yùn yuán kě fù zhě shí yú chù qí dà mò rú lè shān cì mò rú cāng zhōu huà qù xiān kè èr gǔ fēng lè shān)
至静之体首归坤,自乾德外坤为尊,吾宗有志未敢言。
至静之体次归艮,自坤德外艮为近,吾宗有志不容逊。
磊隗胸中自□山,外观更具山之间。
表里相融艮机关,彼万泪随吾屹立。
堂中人与山为一,虽介于石不终日。
无心聊与云俱出,傅岩沃雨商郊乾。
林然蠢尔涵殊恩,老後闲身霁後云,㟏岈深处归根□。
仄仄平仄仄平平,仄平仄仄平平平,平平仄仄仄仄平。
仄仄平仄仄平仄,仄平仄仄仄平仄,平平仄仄仄平仄。
仄○平○仄?平,仄○○仄平平○。
仄仄○平仄平平,仄仄仄平平仄仄。
平○平仄平平仄,平仄平仄仄平仄。
平平平仄平平仄,仄平仄仄平平平。
平平仄仄平平平,仄仄平平仄仄平,平平○仄平平?。
“至静之体次归艮”繁体原文
遊曾無慍園可賦者十餘處其大莫如樂山次莫如滄洲畫趣先課二古風 樂山
至靜之體首歸坤,自乾德外坤爲尊,吾宗有志未敢言。
至靜之體次歸艮,自坤德外艮爲近,吾宗有志不容遜。
磊隗胸中自□山,外觀更具山之間。
表裏相融艮機關,彼萬泪隨吾屹立。
堂中人與山爲一,雖介于石不終日。
無心聊與雲俱出,傅巖沃雨商郊乾。
林然蠢爾涵殊恩,老後閑身霽後雲,㟏岈深處歸根□。
“至静之体次归艮”韵律对照
仄仄平仄仄平平,仄平仄仄平平平,平平仄仄仄仄平。
至静之体首归坤,自乾德外坤为尊,吾宗有志未敢言。
仄仄平仄仄平仄,仄平仄仄仄平仄,平平仄仄仄平仄。
至静之体次归艮,自坤德外艮为近,吾宗有志不容逊。
仄○平○仄?平,仄○○仄平平○。
磊隗胸中自□山,外观更具山之间。
仄仄○平仄平平,仄仄仄平平仄仄。
表里相融艮机关,彼万泪随吾屹立。
平○平仄平平仄,平仄平仄仄平仄。
堂中人与山为一,虽介于石不终日。
平平平仄平平仄,仄平仄仄平平平。
无心聊与云俱出,傅岩沃雨商郊乾。
平平仄仄平平平,仄仄平平仄仄平,平平○仄平平?。
林然蠢尔涵殊恩,老後闲身霁後云,㟏岈深处归根□。
“至静之体次归艮”全诗注音
至静之体首归坤,自乾德外坤为尊,吾宗有志未敢言。
至静之体次归艮,自坤德外艮为近,吾宗有志不容逊。
磊隗胸中自□山,外观更具山之间。
表里相融艮机关,彼万泪随吾屹立。
堂中人与山为一,虽介于石不终日。
无心聊与云俱出,傅岩沃雨商郊乾。
林然蠢尔涵殊恩,老後闲身霁後云,㟏岈深处归根□。
“至静之体次归艮”全诗翻译
译文:
至静之体归于坤,自乾德超越坤成尊贵,我宗的志向虽未敢言。
至静之体随之归属艮,自坤德超越艮为亲近,我宗的志向不容逆折。
磊隗胸怀中自藏山,外貌更显山之雄峻。
内外相融如艮之机,他人的万般眼泪随我屹立不动。
堂中之人与山为一,纵使处于岩石之间也不止息一日。
无意关心随云一起出,傅岩淋雨商郊之干。
如此自然地包容着异样的恩宠,晚年闲适身心,晴空霁后的云,静静地回归深山的本源。
总结:
诗人借古典哲理,表达了至静无为的境界,以坤、艮两卦相应变化,展现内在修炼与外在世界的融合。他自比山,虽身处崎岖之间,却能达到内外合一的境界。诗中表达了追求内心宁静与与自然融合的意境,强调个人修行的价值和意义。
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