“睡兮真乐欤”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“睡兮真乐欤”出自哪首诗?

答案:睡兮真乐欤”出自: 宋代 冯时行 《题苏庆嗣睡乐轩》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shuì xī zhēn lè yú ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题2:“睡兮真乐欤”的上一句是什么?

答案:睡兮真乐欤”的上一句是: 睡觉既殊辙 , 诗句拼音为: shuì jiào jì shū zhé ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题3:“睡兮真乐欤”的下一句是什么?

答案:睡兮真乐欤”的下一句是: 达人藴大观 , 诗句拼音为: dá rén yùn dà guān ,诗句平仄:仄平仄仄○

“睡兮真乐欤”全诗

题苏庆嗣睡乐轩 (tí sū qìng sì shuì lè xuān)

朝代:宋    作者: 冯时行

六凿森剑戟,一枕寄华胥。
睡觉既殊辙,睡兮真乐欤
达人藴大观,方寸包太虚。
忧乐两不知,寤寐常如如。
昔也蝶栩栩,今焉周蘧蘧。
而今我法中,无欠亦无余。
以睡为乐邪,不睡宁非渠。
然则此轩名,无乃滞一隅。
苏子笑而应,斯岂真吾居。
飘流閲世故,早觉心地初。
今古一偃仰,天地一蘧庐。
揭名聊尔尔,至言恐惊愚。

仄仄平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄仄平仄,仄平平仄仄。
仄平仄仄○,平仄平仄平。
平仄仄仄平,仄仄平○○。
仄仄仄仄仄,平平平平平。
平平仄仄○,平仄仄平平。
仄仄平仄平,仄仄平平平。
平仄仄平平,平仄仄仄平。
平仄仄平○,平仄平平平。
平平仄仄仄,仄仄平仄平。
平仄仄仄仄,平仄仄平平。
仄平平仄仄,仄平仄平平。

liù záo sēn jiàn jǐ , yī zhěn jì huá xū 。
shuì jiào jì shū zhé , shuì xī zhēn lè yú 。
dá rén yùn dà guān , fāng cùn bāo tài xū 。
yōu lè liǎng bù zhī , wù mèi cháng rú rú 。
xī yě dié xǔ xǔ , jīn yān zhōu qú qú 。
ér jīn wǒ fǎ zhōng , wú qiàn yì wú yú 。
yǐ shuì wèi lè xié , bù shuì níng fēi qú 。
rán zé cǐ xuān míng , wú nǎi zhì yī yú 。
sū zǐ xiào ér yìng , sī qǐ zhēn wú jū 。
piāo liú yuè shì gù , zǎo jué xīn dì chū 。
jīn gǔ yī yǎn yǎng , tiān dì yī qú lú 。
jiē míng liáo ěr ěr , zhì yán kǒng jīng yú 。

“睡兮真乐欤”繁体原文

題蘇慶嗣睡樂軒

六鑿森劍戟,一枕寄華胥。
睡覺既殊轍,睡兮真樂歟。
達人藴大觀,方寸包太虛。
憂樂兩不知,寤寐常如如。
昔也蝶栩栩,今焉周蘧蘧。
而今我法中,無欠亦無餘。
以睡爲樂邪,不睡寧非渠。
然則此軒名,無乃滯一隅。
蘇子笑而應,斯豈真吾居。
飄流閲世故,早覺心地初。
今古一偃仰,天地一蘧廬。
揭名聊爾爾,至言恐驚愚。

“睡兮真乐欤”韵律对照

仄仄平仄仄,仄仄仄平平。
六凿森剑戟,一枕寄华胥。

仄仄仄平仄,仄平平仄仄。
睡觉既殊辙,睡兮真乐欤。

仄平仄仄○,平仄平仄平。
达人藴大观,方寸包太虚。

平仄仄仄平,仄仄平○○。
忧乐两不知,寤寐常如如。

仄仄仄仄仄,平平平平平。
昔也蝶栩栩,今焉周蘧蘧。

平平仄仄○,平仄仄平平。
而今我法中,无欠亦无余。

仄仄平仄平,仄仄平平平。
以睡为乐邪,不睡宁非渠。

平仄仄平平,平仄仄仄平。
然则此轩名,无乃滞一隅。

平仄仄平○,平仄平平平。
苏子笑而应,斯岂真吾居。

平平仄仄仄,仄仄平仄平。
飘流閲世故,早觉心地初。

平仄仄仄仄,平仄仄平平。
今古一偃仰,天地一蘧庐。

仄平平仄仄,仄平仄平平。
揭名聊尔尔,至言恐惊愚。

“睡兮真乐欤”全诗注音

liù záo sēn jiàn jǐ , yī zhěn jì huá xū 。

六凿森剑戟,一枕寄华胥。

shuì jiào jì shū zhé , shuì xī zhēn lè yú 。

睡觉既殊辙,睡兮真乐欤。

dá rén yùn dà guān , fāng cùn bāo tài xū 。

达人藴大观,方寸包太虚。

yōu lè liǎng bù zhī , wù mèi cháng rú rú 。

忧乐两不知,寤寐常如如。

xī yě dié xǔ xǔ , jīn yān zhōu qú qú 。

昔也蝶栩栩,今焉周蘧蘧。

ér jīn wǒ fǎ zhōng , wú qiàn yì wú yú 。

而今我法中,无欠亦无余。

yǐ shuì wèi lè xié , bù shuì níng fēi qú 。

以睡为乐邪,不睡宁非渠。

rán zé cǐ xuān míng , wú nǎi zhì yī yú 。

然则此轩名,无乃滞一隅。

sū zǐ xiào ér yìng , sī qǐ zhēn wú jū 。

苏子笑而应,斯岂真吾居。

piāo liú yuè shì gù , zǎo jué xīn dì chū 。

飘流閲世故,早觉心地初。

jīn gǔ yī yǎn yǎng , tiān dì yī qú lú 。

今古一偃仰,天地一蘧庐。

jiē míng liáo ěr ěr , zhì yán kǒng jīng yú 。

揭名聊尔尔,至言恐惊愚。

“睡兮真乐欤”全诗翻译

译文:

六凿犹如剑戟般雄奇,一枕之间托付了对华胥的思念。
睡觉的方式各自不同,瞌睡之乐真是难得。
达人心中蕴藏着广阔的胸怀,思维包含了宇宙的虚无。
忧愁与快乐二者不可得知,醒与寐常似如此。
曾经的蝴蝶羽翼飞舞,如今何处寻找蒿莱之境。
而今我修行之道,无所欠缺也无所多余。
以睡眠为乐,难道有何不对吗?不睡觉又岂非他人所能理解。
然而这居住之处的名字,难道只能困守在这一个角落吗?
苏子笑着回应,难道这真的是我真正的居所吗?
飘泊流浪领悟世故,早已觉悟内心的初衷。
今古长夜漫漫,天地间只有一处蒿莱之居。
揭示名号只是如此而已,怕是言语会惊动愚昧之人。


总结:

诗人以睡觉为题,借着睡眠的方式表达出自己对华胥之地的怀念,以及对修行与心境的思考。诗中展现出对忧愁和快乐的领悟,以及对名利和境遇的超然态度。最后,诗人将自己的心境与古今的境遇做了对比,提出了内心的真正归属,折射出对人生的深邃思考。

“睡兮真乐欤”诗句作者冯时行介绍:

冯时行(?~一一六三),字当可,号缙云,壁山(今四川璧山)人。徽宗宣和六年(一一二四)进士,调江原县丞,知眉州丹棱县。高宗绍兴八年(一一三八),以政优召对,因反对和议,出知万州。十一年,又因不附秦桧免官,遂居缙云山中,授徒讲学。桧死,二十七年起知蓬州,二十九年,知黎州,三十一年,知彭州(《建炎以来系年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二)。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年,卒於官。有《缙云集》四十三卷(《宋史·艺文志》),已散佚,明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷,卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》,《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗,以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本,校以清赵氏小山堂抄本(简称小山堂本,藏北京图书馆)。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗,编爲卷四。更多...

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