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“凡情圣量”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“凡情圣量”出自哪首诗？

答案： “凡情圣量”出自： 宋代 释慧温的 《偈二首 其二》， 诗句拼音为： fán qíng shèng liáng 。

问题2：“凡情圣量”的上一句是什么？

答案： “凡情圣量”的上一句是： 九十一劫带水拖泥 , 诗句拼音为： jiǔ shí yī jié dài shuǐ tuō ní 。

问题3：“凡情圣量”的下一句是什么？

答案： “凡情圣量”的下一句是： 不能剗除 , 诗句拼音为： bù néng chǎn chú ，诗句平仄：仄平仄○。

“凡情圣量”全诗

偈二首 其二 (jì èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释慧温。

释迦老子，四十九年坐筹帷幄。
弥勒大士，九十一劫带水拖泥。
凡情圣量，不能剗除。
理照觉知，犹存露布。
佛意祖意，如将鱼目作明珠。
大乘小乘，似认橘皮为猛火。

仄平仄仄，仄仄仄平仄平平仄。
平仄仄仄，仄仄仄仄仄仄仄○。
平平仄○，仄平仄○。
仄仄仄平，○平仄仄。
仄仄仄仄，○○平仄仄平平。
仄○仄○，仄仄仄平平仄仄。

shì jiā lǎo zǐ ， sì shí jiǔ nián zuò chóu wéi wò 。
mí lè dà shì ， jiǔ shí yī jié dài shuǐ tuō ní 。
fán qíng shèng liáng ， bù néng chǎn chú 。
lǐ zhào jué zhī ， yóu cún lù bù 。
fó yì zǔ yì ， rú jiāng yú mù zuò míng zhū 。
dà chéng xiǎo chéng ， sì rèn jú pí wèi měng huǒ 。

“凡情圣量”繁体原文

偈二首 其二

釋迦老子，四十九年坐籌帷幄。
彌勒大士，九十一劫带水拖泥。
凡情聖量，不能剗除。
理照覺知，猶存露布。
佛意祖意，如將魚目作明珠。
大乘小乘，似認橘皮爲猛火。

“凡情圣量”全诗注音

shì jiā lǎo zǐ ， sì shí jiǔ nián zuò chóu wéi wò 。

释迦老子，四十九年坐筹帷幄。

mí lè dà shì ， jiǔ shí yī jié dài shuǐ tuō ní 。

弥勒大士，九十一劫带水拖泥。

fán qíng shèng liáng ， bù néng chǎn chú 。

凡情圣量，不能剗除。

lǐ zhào jué zhī ， yóu cún lù bù 。

理照觉知，犹存露布。

fó yì zǔ yì ， rú jiāng yú mù zuò míng zhū 。

佛意祖意，如将鱼目作明珠。

dà chéng xiǎo chéng ， sì rèn jú pí wèi měng huǒ 。

大乘小乘，似认橘皮为猛火。

“凡情圣量”全诗翻译

译文：

释迦牟尼和老子，前者经历了四十九年的思考和冥想；后者则历经九十一劫带着水和泥。圣者们对于凡情的圣量，却无法完全剔除。理智的光芒照耀，觉悟依然像露水一样存在。佛陀的意愿和老子的教诲，犹如把鱼的眼睛当成了明珠般珍视。
大乘和小乘的区别，就像是将橘子皮误认为猛烈的火焰一样。

总结：

这首诗表达了对于两位圣者释迦牟尼和老子的赞颂和思考。他们的境界和教义都非凡，然而在尘世间仍无法完全割舍凡情。同时，诗人也用比喻表达了人们对于佛教和道教的不同理解，强调了其珍贵和重要性。

“凡情圣量”诗句作者释慧温介绍：

释慧温，号萝庵，俗姓郑，福州（今属福建）人。年二十，礼灵凤主僧，落发受具。偏参诸老，晚依竹庵於东林寺，又谒高庵悟、南华昺、草堂清。高宗绍兴二十一年（一一五一）冬，住宣城宝胜寺，晚住通州狼山寺。爲南岳下十六世，龙翔士珪禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。更多...

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