“今人谁复持此柄”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“今人谁复持此柄”出自哪首诗?
答案: “今人谁复持此柄”出自: 宋代 赵蕃的 《寄杨溥子》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jīn rén shuí fù chí cǐ bǐng ,诗句平仄: 平平平仄平仄仄 。
问题2:“今人谁复持此柄”的上一句是什么?
答案:
“今人谁复持此柄”的上一句是: 往往夷考其学行 , 诗句拼音为: wǎng wǎng yí kǎo qí xué xíng
,诗句平仄: 平平平仄平仄仄 。
问题3:“今人谁复持此柄”的下一句是什么?
答案: “今人谁复持此柄”的下一句是: 乡评亦复无公论 , 诗句拼音为: xiāng píng yì fù wú gōng lùn ,诗句平仄:平○仄仄平平○。
“今人谁复持此柄”全诗
寄杨溥子 (jì yáng pǔ zǐ)
昔闻许劭月旦评,人生倚以分重轻。
当时初非徇虚名,往往夷考其学行。
今人谁复持此柄,乡评亦复无公论。
故当信目不信耳,毁誉不用从人问。
我行溧阳得杨子,何止国士天下士。
大科异等非谩狂,笔头真有三万字。
十篇琅琅金玉音,一唱三叹感我心。
子昂感遇不啻过,阮籍咏怀何念深。
匡章通国称不孝,夫子与游仍礼貌。
虽然前圣亦有云,善与不善分恶好。
仄○仄○仄仄○,平平仄仄○○○。
○平平平仄平平,仄仄平仄○仄○。
平平平仄平仄仄,平○仄仄平平○。
仄○仄仄仄仄仄,仄仄仄仄○平仄。
仄○仄平仄平仄,平仄仄仄平仄仄。
仄平仄仄平仄平,仄平平仄○仄仄。
仄平平平平仄平,仄仄○○仄仄平。
仄平仄仄仄仄○,仄仄仄平平仄○。
平平平仄○仄仄,平仄仄平平仄仄。
平平平仄仄仄平,仄仄仄仄○仄仄。
“今人谁复持此柄”繁体原文
寄楊溥子
昔聞許劭月旦評,人生倚以分重輕。
當時初非徇虛名,往往夷考其學行。
今人誰復持此柄,鄉評亦復無公論。
故當信目不信耳,毀譽不用從人問。
我行溧陽得楊子,何止國士天下士。
大科異等非謾狂,筆頭真有三萬字。
十篇琅琅金玉音,一唱三歎感我心。
子昂感遇不啻過,阮籍詠懷何念深。
匡章通國稱不孝,夫子與遊仍禮貌。
雖然前聖亦有云,善與不善分惡好。
“今人谁复持此柄”韵律对照
仄○仄○仄仄○,平平仄仄○○○。
昔闻许劭月旦评,人生倚以分重轻。
○平平平仄平平,仄仄平仄○仄○。
当时初非徇虚名,往往夷考其学行。
平平平仄平仄仄,平○仄仄平平○。
今人谁复持此柄,乡评亦复无公论。
仄○仄仄仄仄仄,仄仄仄仄○平仄。
故当信目不信耳,毁誉不用从人问。
仄○仄平仄平仄,平仄仄仄平仄仄。
我行溧阳得杨子,何止国士天下士。
仄平仄仄平仄平,仄平平仄○仄仄。
大科异等非谩狂,笔头真有三万字。
仄平平平平仄平,仄仄○○仄仄平。
十篇琅琅金玉音,一唱三叹感我心。
仄平仄仄仄仄○,仄仄仄平平仄○。
子昂感遇不啻过,阮籍咏怀何念深。
平平平仄○仄仄,平仄仄平平仄仄。
匡章通国称不孝,夫子与游仍礼貌。
平平平仄仄仄平,仄仄仄仄○仄仄。
虽然前圣亦有云,善与不善分恶好。
“今人谁复持此柄”全诗注音
昔闻许劭月旦评,人生倚以分重轻。
当时初非徇虚名,往往夷考其学行。
今人谁复持此柄,乡评亦复无公论。
故当信目不信耳,毁誉不用从人问。
我行溧阳得杨子,何止国士天下士。
大科异等非谩狂,笔头真有三万字。
十篇琅琅金玉音,一唱三叹感我心。
子昂感遇不啻过,阮籍咏怀何念深。
匡章通国称不孝,夫子与游仍礼貌。
虽然前圣亦有云,善与不善分恶好。
“今人谁复持此柄”全诗翻译
译文:
昔闻许劭以月旦评,人生依此以辨轻重。
当时初不为虚名所迷,常常严格考核其学行。
如今之人谁再握此权,乡试评价亦无公正之论。
因此应当相信眼睛,不要听信耳语;毁誉之言不必从人询问。
我在溧阳时遇到了杨子,绝不仅是国士和天下士那么简单。
在大科中表现与众不同,绝非妄言,实际文字成就足足有三万字。
十篇文章琅琅玉声,一听即令人三次叹息,感动我心。
子昂的感受不亚于过去的时光,阮籍的咏怀又何尝不深刻。
匡章通国号称不孝,夫子与他同游仍然保持礼貌。
尽管前代圣人也曾说过,善与恶分清楚,是非善恶有别。
总结:
诗中描述了古代许劭的月旦评价制度,强调人生重要性以及如何正确对待赞誉和批评。作者表达了对于评价标准的怀疑,主张自己的判断力,分享了在溧阳时结识杨子的经历,强调杨子的非凡才华,指出自己文字的数量和品质,以及阐述了各种人物在社会中的表现和礼貌的重要性。最后,作者提到善恶分辨的原则。
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