“安此更何求”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“安此更何求”出自哪首诗?
答案: “安此更何求”出自: 宋代 邓肃的 《再次韵谢之 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: ān cǐ gèng hé qiú ,诗句平仄: 。
问题2:“安此更何求”的上一句是什么?
答案:
“安此更何求”的上一句是: 禅悦得文畅 , 诗句拼音为: chán yuè dé wén chàng
,诗句平仄: 。
问题3:“安此更何求”的下一句是什么?
答案: “安此更何求”的下一句是: 万里脱毡帐 , 诗句拼音为: wàn lǐ tuō zhān zhàng ,诗句平仄:平仄○平平。
“安此更何求”全诗
再次韵谢之 其二 (zài cì yùn xiè zhī qí èr)
昌黎论佛骨,南行气亦壮。
献书请镂玉,却起北归望。
香山最风流,诗酒事夷旷。
那知闻琵琶,泪溅九江浪。
此身苦海中,风波随荡漾。
妄见分南北,无乃眼中障。
嗟我果何人,楚狂本天放。
外物不须论,有身今已长。
斥归水云乡,日醉莲花酿。
茗饮过陆羽,禅悦得文畅。
安此更何求,万里脱毡帐。
死生则置之,北邙岂俱瘴。
使君怜我愚,了无逐客怆。
谓我耕白云,不独齐眉饷。
诗来觅欢处,光芒不可仰。
欲醉桃李春,那忧贝锦谤。
赤脚敢云无,社舞非时尚。
侯门列蛾眉,一见吾其傥。
抛砖此当先,积薪君在上。
更为李与苏,两家按新唱。
平平○仄仄,平○仄仄仄。
○平仄○仄,仄仄仄平仄。
平平仄平平,平仄仄平仄。
仄平○?平,仄仄仄平○。
仄平仄仄○,平平平仄仄。
仄仄○平仄,平仄仄○仄。
平仄仄平平,仄平仄平仄。
仄仄仄平○,仄平平仄○。
仄平仄平平,仄仄平平仄。
仄仄○仄仄,○仄仄平仄。
平仄○平平,仄仄仄平仄。
仄平仄仄平,仄平仄平仄。
仄平平仄平,○平仄仄仄。
仄仄平仄平,仄仄平平仄。
平平仄平仄,平平仄仄仄。
仄仄平仄平,仄平仄仄仄。
仄仄仄平平,仄仄平平仄。
平平仄平平,仄仄平○仄。
平平仄○平,仄平平仄仄。
○平仄仄平,仄平仄平仄。
“安此更何求”繁体原文
再次韵謝之 其二
昌黎論佛骨,南行氣亦壯。
獻書請鏤玉,却起北歸望。
香山最風流,詩酒事夷曠。
那知聞琵琶,淚濺九江浪。
此身苦海中,風波隨蕩漾。
妄見分南北,無乃眼中障。
嗟我果何人,楚狂本天放。
外物不須論,有身今已長。
斥歸水雲鄉,日醉蓮花釀。
茗飲過陸羽,禪悅得文暢。
安此更何求,萬里脫氈帳。
死生則置之,北邙豈俱瘴。
使君憐我愚,了無逐客愴。
謂我耕白雲,不獨齊眉餉。
詩來覓歡處,光芒不可仰。
欲醉桃李春,那憂貝錦謗。
赤脚敢云無,社舞非時尚。
侯門列蛾眉,一見吾其儻。
拋磚此當先,積薪君在上。
更爲李與蘇,兩家按新唱。
“安此更何求”韵律对照
平平○仄仄,平○仄仄仄。
昌黎论佛骨,南行气亦壮。
○平仄○仄,仄仄仄平仄。
献书请镂玉,却起北归望。
平平仄平平,平仄仄平仄。
香山最风流,诗酒事夷旷。
仄平○?平,仄仄仄平○。
那知闻琵琶,泪溅九江浪。
仄平仄仄○,平平平仄仄。
此身苦海中,风波随荡漾。
仄仄○平仄,平仄仄○仄。
妄见分南北,无乃眼中障。
平仄仄平平,仄平仄平仄。
嗟我果何人,楚狂本天放。
仄仄仄平○,仄平平仄○。
外物不须论,有身今已长。
仄平仄平平,仄仄平平仄。
斥归水云乡,日醉莲花酿。
仄仄○仄仄,○仄仄平仄。
茗饮过陆羽,禅悦得文畅。
平仄○平平,仄仄仄平仄。
安此更何求,万里脱毡帐。
仄平仄仄平,仄平仄平仄。
死生则置之,北邙岂俱瘴。
仄平平仄平,○平仄仄仄。
使君怜我愚,了无逐客怆。
仄仄平仄平,仄仄平平仄。
谓我耕白云,不独齐眉饷。
平平仄平仄,平平仄仄仄。
诗来觅欢处,光芒不可仰。
仄仄平仄平,仄平仄仄仄。
欲醉桃李春,那忧贝锦谤。
仄仄仄平平,仄仄平平仄。
赤脚敢云无,社舞非时尚。
平平仄平平,仄仄平○仄。
侯门列蛾眉,一见吾其傥。
平平仄○平,仄平平仄仄。
抛砖此当先,积薪君在上。
○平仄仄平,仄平仄平仄。
更为李与苏,两家按新唱。
“安此更何求”全诗注音
昌黎论佛骨,南行气亦壮。
献书请镂玉,却起北归望。
香山最风流,诗酒事夷旷。
那知闻琵琶,泪溅九江浪。
此身苦海中,风波随荡漾。
妄见分南北,无乃眼中障。
嗟我果何人,楚狂本天放。
外物不须论,有身今已长。
斥归水云乡,日醉莲花酿。
茗饮过陆羽,禅悦得文畅。
安此更何求,万里脱毡帐。
死生则置之,北邙岂俱瘴。
使君怜我愚,了无逐客怆。
谓我耕白云,不独齐眉饷。
诗来觅欢处,光芒不可仰。
欲醉桃李春,那忧贝锦谤。
赤脚敢云无,社舞非时尚。
侯门列蛾眉,一见吾其傥。
抛砖此当先,积薪君在上。
更为李与苏,两家按新唱。
“安此更何求”全诗翻译
译文:
昌黎论及佛骨,他南行的气魄也很强大。他献上书籍请求雕刻玉石,但却起身北归,目送远方。香山风景最为风流美丽,他在那里享受诗酒,过着悠闲自得的生活。然而,他不料却在听到琵琶声时,泪水溅湿了九江的波浪。
他的人生就像苦海中的波涛,风浪随着荡漾。他妄自见解分辨南北之别,却不知这是眼中的一种幻觉。他叹息自己是何等的人物,认为楚地的疯狂是天意所安排的。
他认为外在的物质不需要过多的讨论,拥有了健全的身体已经足够。他将归隐于水云之乡,日日沉醉在莲花酿的美酒之中。茶饮过陆羽的茗茶,禅悦得文采流畅。
他对此已无所求,不愿再过万里毡帐的生活。对于生死,他选择置之不理,认为北邙山岗的瘴气也不值得担忧。他希望使君怜悯他的愚昧,不再追随那些浮华的客人。
他自称耕耘在白云之间,他的收获不仅仅是齐眉之饷。他的诗篇来寻找欢乐的栖息之处,但自己的才华光芒熠熠,却不可仰视。
他渴望陶醉在桃花和李花盛开的春光中,而不去忧虑那些恶毒的谤言。他虽然赤脚,却敢自称不乏。
社会上的舞蹈流行时尚,他并不崇尚跟风。那些贵族侯门的人们披挂得体,但他与他们初次见面却显得傻傻的。他自谦自己只是先扔出了几块砖石,真正的贤者在上方等待着。
他提到李白和苏轼,两位文人的声名在民间传颂。他暗示他的作品也有望在后世流传。
“安此更何求”总结赏析
这首诗《再次韵谢之 其二》由邓肃创作,表达了诗人内心的感慨和情感。诗中通过描写诗人南行的经历,展现了他对香山美景和友情的感慨,以及对人生的思考。以下是对这首诗的赏析:
在这首诗中,诗人邓肃以自己的亲身经历为背景,将个人感受融入其中,呈现出一幅壮阔的画面。首先,他提到了南行的经历,形容自己在行走中仍然气壮山河,这表现出他对自己身体状况的乐观态度。
然后,诗人描述了他献书请镂玉的场景,这体现了他对文学和艺术的热爱。他对香山的描写充满了风情,将其描述为风流之地,暗示着自己的心情也在这里愈加豁然开朗。同时,他提到了闻琵琶的情节,表达了他对音乐的喜爱,但也透露出一丝离愁别绪。
诗人接下来开始反思自己的生活和人生境遇,他感叹自己身处苦海之中,被风浪所困扰。他对南北之分表示怀疑,认为这可能只是眼前的迷惑,暗示着对于人生道路的疑惑和迷茫。
在诗的后半部分,诗人表达了对于现状的满足和宽慰,他欣然接受了禅悦和茶酒的招待,感受到了心灵的宁静。他不再过分追求外在的荣华富贵,而是寻求内心的平和和满足。
最后,诗人感慨友情的重要性,他提到了侯门列蛾眉,表达了对友人的珍视。他强调了友情和亲情的价值,将友情与家庭的温暖相提并论,以此表达了他对于人际关系的理解和感悟。
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