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“按地谈天河洛图”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“按地谈天河洛图”出自哪首诗？

答案： “按地谈天河洛图”出自： 宋代 苏籀的 《赠苏文瓘》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： àn dì tán tiān hé luò tú ，诗句平仄： 仄仄平平平仄平 。

问题2：“按地谈天河洛图”的上一句是什么？

答案： “按地谈天河洛图”的上一句是： 推明能隼骨专车 , 诗句拼音为：tuī míng néng sǔn gǔ zhuān chē ，诗句平仄： 仄仄平平平仄平 。

问题3：“按地谈天河洛图”的下一句是什么？

答案： “按地谈天河洛图”的下一句是： 汉魏晋唐皆贯澈 , 诗句拼音为： hàn wèi jìn táng jiē guàn chè ，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。

“按地谈天河洛图”全诗

赠苏文瓘 (zèng sū wén guàn)

。 朝代：宋 。    作者： 苏籀。

推明能隼骨专车，按地谈天河洛图。
汉魏晋唐皆贯澈，典坟今昔不荒芜。
君家庭户闻风旨，吾事分毫等博屠。
岂待曲终思雅颂，直缘背痒遇麻姑。
预求补益三年艾，深识妖邪九尾狐。
博物伟然窥子产，济时岂必愧夷吾。

平平平仄仄平平，仄仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄○平仄仄平平。
平平○仄○平仄，平仄○○仄仄平。
仄仄仄平○仄仄，仄○仄仄仄平平。
仄平仄仄○平仄，○仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

tuī míng néng sǔn gǔ zhuān chē ， àn dì tán tiān hé luò tú 。
hàn wèi jìn táng jiē guàn chè ， diǎn fén jīn xī bù huāng wú 。
jūn jiā tíng hù wén fēng zhǐ ， wú shì fēn háo děng bó tú 。
qǐ dài qū zhōng sī yǎ sòng ， zhí yuán bèi yǎng yù má gū 。
yù qiú bǔ yì sān nián ài ， shēn shí yāo xié jiǔ wěi hú 。
bó wù wěi rán kuī zǐ chǎn ， jì shí qǐ bì kuì yí wú 。

“按地谈天河洛图”繁体原文

贈蘇文瓘

推明能隼骨專車，按地談天河洛圖。
漢魏晉唐皆貫澈，典墳今昔不荒蕪。
君家庭戶聞風旨，吾事分毫等博屠。
豈待曲終思雅頌，直緣背癢遇麻姑。
預求補益三年艾，深識妖邪九尾狐。
博物偉然窺子產，濟時豈必愧夷吾。

“按地谈天河洛图”韵律对照

平平平仄仄平平，仄仄平平平仄平。
推明能隼骨专车，按地谈天河洛图。

仄仄仄平平仄仄，仄○平仄仄平平。
汉魏晋唐皆贯澈，典坟今昔不荒芜。

平平○仄○平仄，平仄○○仄仄平。
君家庭户闻风旨，吾事分毫等博屠。

仄仄仄平○仄仄，仄○仄仄仄平平。
岂待曲终思雅颂，直缘背痒遇麻姑。

仄平仄仄○平仄，○仄平平仄仄平。
预求补益三年艾，深识妖邪九尾狐。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
博物伟然窥子产，济时岂必愧夷吾。

“按地谈天河洛图”全诗注音

tuī míng néng sǔn gǔ zhuān chē ， àn dì tán tiān hé luò tú 。

推明能隼骨专车，按地谈天河洛图。

hàn wèi jìn táng jiē guàn chè ， diǎn fén jīn xī bù huāng wú 。

汉魏晋唐皆贯澈，典坟今昔不荒芜。

jūn jiā tíng hù wén fēng zhǐ ， wú shì fēn háo děng bó tú 。

君家庭户闻风旨，吾事分毫等博屠。

qǐ dài qū zhōng sī yǎ sòng ， zhí yuán bèi yǎng yù má gū 。

岂待曲终思雅颂，直缘背痒遇麻姑。

yù qiú bǔ yì sān nián ài ， shēn shí yāo xié jiǔ wěi hú 。

预求补益三年艾，深识妖邪九尾狐。

bó wù wěi rán kuī zǐ chǎn ， jì shí qǐ bì kuì yí wú 。

博物伟然窥子产，济时岂必愧夷吾。

“按地谈天河洛图”全诗翻译

译文：
推明能隼骨专车，按地谈天河洛图。
汉魏晋唐皆贯澈，典坟今昔不荒芜。
君家庭户闻风旨，吾事分毫等博屠。
岂待曲终思雅颂，直缘背痒遇麻姑。
预求补益三年艾，深识妖邪九尾狐。
博物伟然窥子产，济时岂必愧夷吾。
全文总结：这篇古文描述了一位推明（推演）能够巧妙地骑着骨专车，游历在天河洛图之间。作者自豪地说汉、魏、晋、唐等时代的智者都能理解这些隐晦的道理，同时也表达了今昔之间墓地不荒芜的观念。作者强调君主及家庭应该听从风物的旨意，而自己则以精通各种学问为自豪。他认为自己不必等到曲终时才思考雅颂之事，因为在背痒时就有机会遇见麻姑（指机遇）。预言自己将在三年后获得博学之益，同时也深知九尾狐的妖邪之性。最后，他称赞博物（广博学识）可以超越子产（古代贤人），并自信自己在任何时代都可以扶持时局。

“按地谈天河洛图”诗句作者苏籀介绍：

苏籀（一○九一～？）（生年据《栾城遗言》：“籀年十有四，侍先祖颍昌，首尾九年”推定），字仲滋，眉山（今属四川）人，侨居婺州（今浙江金华）。辙孙、适子。以祖荫补陕州仪曹掾，曾入转运使幕。徽宗宣和四年（一一二二），爲迪功郎（苏迟《苏仲南（适）墓志铭》）。官南剑州添差通判（明嘉靖《延平府志》卷七）。高宗绍兴三年（一一三三），以右宣义郎爲大宗正丞（《建炎以来系年要录》卷六八）。十四年，爲将作监丞（同上书卷一五一）。十九年，以左朝奉大夫爲台州添差通判（《嘉定赤城志》卷一○）。三十年前後尚在世。有《双溪集》十五卷、《栾城遗言》一卷。事见集中有关诗文，《敬乡录》卷七、《宋史翼》卷四有传。　苏籀诗，以影印文渊阁《四库全书·双溪集》爲底本。参校明抄残本（简称明抄本，存一至九卷，藏北京图书馆）、《粤雅堂丛书》所收咸丰元年刊本（简称粤雅堂本）。辑得集外诗一首，附于卷末。更多...

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