“宁知圣爲圣”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“宁知圣爲圣”出自哪首诗?

答案:宁知圣爲圣”出自: 宋代 梅尧臣 《陪淮南转运魏兵部游濠上庄生台》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zhōu dāng zhàn guó shí ,诗句平仄: 平平仄平仄

问题2:“宁知圣爲圣”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“宁知圣爲圣”已经是第一句了。

问题3:“宁知圣爲圣”的下一句是什么?

答案:宁知圣爲圣”的下一句是: 何为守静正 , 诗句拼音为: hé wèi shǒu jìng zhèng ,诗句平仄:平平仄仄○

“宁知圣爲圣”全诗

陪淮南转运魏兵部游濠上庄生台 (péi huái nán zhuǎn yùn wèi bīng bù yóu háo shàng zhuāng shēng tái)

朝代:宋    作者: 梅尧臣

周当战国时,何为守静正。
干戈既日寻,仁义固不竞。
天下皆跖徒,宁知圣为圣。
是将万物齐,不顾千金聘。
所以忘形骸,所以保性命。
安能小仲尼,岂不识世病。
我从魏公来,访古停乌榜。
聊识贤者心,吁嗟一长咏。

平○仄仄平,平平仄仄○。
平平仄仄平,平仄仄仄仄。
平仄平仄平,平平仄平仄。
仄○仄仄平,仄仄平平仄。
仄仄仄平平,仄仄仄仄仄。
平平仄仄○,仄仄仄仄仄。
仄○仄平平,仄仄平平仄。
平仄平仄平,平平仄○仄。

zhōu dāng zhàn guó shí , hé wèi shǒu jìng zhèng 。
gān gē jì rì xún , rén yì gù bù jìng 。
tiān xià jiē zhí tú , níng zhī shèng wèi shèng 。
shì jiāng wàn wù qí , bù gù qiān jīn pìn 。
suǒ yǐ wàng xíng hái , suǒ yǐ bǎo xìng mìng 。
ān néng xiǎo zhòng ní , qǐ bù shí shì bìng 。
wǒ cóng wèi gōng lái , fǎng gǔ tíng wū bǎng 。
liáo shí xián zhě xīn , xū jiē yī cháng yǒng 。

“宁知圣爲圣”繁体原文

陪淮南轉運魏兵部遊濠上莊生臺

周當戰國時,何爲守靜正。
干戈既日尋,仁義固不競。
天下皆跖徒,寧知聖爲聖。
是將萬物齊,不顧千金聘。
所以忘形骸,所以保性命。
安能小仲尼,豈不識世病。
我從魏公來,訪古停烏榜。
聊識賢者心,吁嗟一長詠。

“宁知圣爲圣”韵律对照

平○仄仄平,平平仄仄○。
周当战国时,何为守静正。

平平仄仄平,平仄仄仄仄。
干戈既日寻,仁义固不竞。

平仄平仄平,平平仄平仄。
天下皆跖徒,宁知圣为圣。

仄○仄仄平,仄仄平平仄。
是将万物齐,不顾千金聘。

仄仄仄平平,仄仄仄仄仄。
所以忘形骸,所以保性命。

平平仄仄○,仄仄仄仄仄。
安能小仲尼,岂不识世病。

仄○仄平平,仄仄平平仄。
我从魏公来,访古停乌榜。

平仄平仄平,平平仄○仄。
聊识贤者心,吁嗟一长咏。

“宁知圣爲圣”全诗注音

zhōu dāng zhàn guó shí , hé wèi shǒu jìng zhèng 。

周当战国时,何为守静正。

gān gē jì rì xún , rén yì gù bù jìng 。

干戈既日寻,仁义固不竞。

tiān xià jiē zhí tú , níng zhī shèng wèi shèng 。

天下皆跖徒,宁知圣为圣。

shì jiāng wàn wù qí , bù gù qiān jīn pìn 。

是将万物齐,不顾千金聘。

suǒ yǐ wàng xíng hái , suǒ yǐ bǎo xìng mìng 。

所以忘形骸,所以保性命。

ān néng xiǎo zhòng ní , qǐ bù shí shì bìng 。

安能小仲尼,岂不识世病。

wǒ cóng wèi gōng lái , fǎng gǔ tíng wū bǎng 。

我从魏公来,访古停乌榜。

liáo shí xián zhě xīn , xū jiē yī cháng yǒng 。

聊识贤者心,吁嗟一长咏。

“宁知圣爲圣”全诗翻译

译文:
周当战国时,何为守静正。
干戈既日寻,仁义固不竞。
天下皆跖徒,宁知圣为圣。
是将万物齐,不顾千金聘。
所以忘形骸,所以保性命。
安能小仲尼,岂不识世病。
我从魏公来,访古停乌榜。
聊识贤者心,吁嗟一长咏。

翻译与

总结:

在战国时期,周公即位时,他提出了守持静正的政治理念。在动荡战乱的时代,虽然军事争斗日益频繁,但仁义却不容忽视,二者应当同等重视。

当时天下的人多半都是缺乏德行的平庸之辈,而鲜有真正能够理解圣人行为的人。有人可能会向贤者学习,努力使万物和谐统一,而不会轻易屈身迎合权贵的财物聘礼。这样,便能忘却物质的身体之躯,守护自己的生命和精神。

然而,古人如何能够超越时空,认识世间的疾苦?这里提到了仲尼,即孔子,他岂能不了解世间的疾苦?

“我”是诗人自称,他从魏国的公侯那里来到此地,寻找古代圣贤的遗迹,来停留思考。通过这样的寻访,他希望能够更深入地了解贤者的心灵境界,从而发出感慨和长咏。整首诗以问答的方式,表达了对当时政治风云和贤者智慧的思考和追寻。

“宁知圣爲圣”总结赏析

《陪淮南转运魏兵部游濠上庄生台》这首古诗是梅尧臣所作,它可以被标签为"抒情"和"哲思"。
这首诗以周朝战国时期为背景,表现了诗人对当时乱世的感慨和对仁义道德的坚守。以下是赏析:
在诗的开篇,诗人提到了乱世时期的困境,暗示了社会的动荡和战乱。然而,他强调仁义道德的重要性,表示不会因战乱而放弃这些价值观。这展示了诗人对高尚品德的坚持。
接下来,诗人提到了世间的浮躁和功利,将人们的追求归纳为财富和地位。他强调了"万物齐"的理念,表达了与世无争、保持纯真的愿望。这反映了诗人对虚荣和功利的批判。
诗的后半部分提到了孔子(小仲尼),表现了对孔子的敬仰和对他智慧的认可。诗人自己则自谦地称自己从魏公那里来,寻访古人的智慧,以吸取教益。
最后,诗人表达了对古代智者心灵的赞叹,表明他在游历中对道德和智慧有了更深刻的理解。
总的来说,这首诗以古代乱世为背景,通过对仁义道德和智慧的思考,表现出诗人对高尚价值观的坚守和对古代智者的敬仰。这是一首富有思考和抒情的诗篇。

“宁知圣爲圣”诗句作者梅尧臣介绍:

本卷作于皇佑五年(一○五三),是年秋作者丧母,解监永济仓官,扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴冲卿元会》始,原编卷一七;自《依韵和原甫省中松石画壁》始,原编卷一八;自《韩子华遗冰》始,原编卷三九;自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始,原编卷四○。更多...

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