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“虹蜺光照物”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“虹蜺光照物”出自哪首诗？

答案： “虹蜺光照物”出自： 宋代 欧阳修的 《观龙图阁三圣御书应制》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： hóng ní guāng zhào wù ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题2：“虹蜺光照物”的上一句是什么？

答案： “虹蜺光照物”的上一句是： 披图烂宝文 , 诗句拼音为： pī tú làn bǎo wén ，诗句平仄： 平平平仄仄 。

问题3：“虹蜺光照物”的下一句是什么？

答案： “虹蜺光照物”的下一句是： 龙凤势腾云 , 诗句拼音为： lóng fèng shì téng yún ，诗句平仄：平仄仄平平。

“虹蜺光照物”全诗

观龙图阁三圣御书应制 (guān lóng tú gé sān shèng yù shū yìng zhì)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

层构严清禁，披图烂宝文。
虹蜺光照物，龙凤势腾云。
妙极功归一，真随体自分。
孝思遵宝训，圣业广惟勤。

平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。

céng gòu yán qīng jìn ， pī tú làn bǎo wén 。
hóng ní guāng zhào wù ， lóng fèng shì téng yún 。
miào jí gōng guī yī ， zhēn suí tǐ zì fēn 。
xiào sī zūn bǎo xùn ， shèng yè guǎng wéi qín 。

“虹蜺光照物”繁体原文

觀龍圖閣三聖御書應制

層構嚴清禁，披圖爛寶文。
虹蜺光照物，龍鳳勢騰雲。
妙極功歸一，真隨體自分。
孝思遵寶訓，聖業廣惟勤。

“虹蜺光照物”韵律对照

平仄平平仄，平平仄仄平。
层构严清禁，披图烂宝文。

平平平仄仄，平仄仄平平。
虹蜺光照物，龙凤势腾云。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
妙极功归一，真随体自分。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
孝思遵宝训，圣业广惟勤。

“虹蜺光照物”全诗注音

céng gòu yán qīng jìn ， pī tú làn bǎo wén 。

层构严清禁，披图烂宝文。

hóng ní guāng zhào wù ， lóng fèng shì téng yún 。

虹蜺光照物，龙凤势腾云。

miào jí gōng guī yī ， zhēn suí tǐ zì fēn 。

妙极功归一，真随体自分。

xiào sī zūn bǎo xùn ， shèng yè guǎng wéi qín 。

孝思遵宝训，圣业广惟勤。

“虹蜺光照物”全诗翻译

译文：
层构严肃庄严，展示了严格的规章制度。披散图案的华丽绣文破旧不堪。
彩虹蜺蝶的光芒照耀着周围的物体，如同龙凤在云中展现威势。
绝妙的功力归于一体，真正地体悟到自我存在的真理。
怀着孝思遵循宝贵的教训，以圣业的广博与勤奋为指引。

“虹蜺光照物”总结赏析

赏析：这首诗《观龙图阁三圣御书应制》是欧阳修创作的一首诗歌，旨在赞美三位圣明君主的治理和文化贡献。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以严密的层次和华丽的文辞，表达了对三位圣明君主的崇敬之情。首先，诗人描述了图阁的层构严肃、文献繁多，强调了其中蕴含的珍贵知识和文化遗产。虹蜺的光芒洒在书籍上，象征着智慧和知识的荣耀，同时也点亮了这些文化宝物。
接着，诗中出现了龙凤的形象，它们腾云驾雾，表现出雄伟壮丽的景象。这不仅仅是对帝王之气的象征，也象征着国家的繁荣和昌盛。龙凤是中国传统文化中的吉祥物，因此它们的出现增添了吉祥和祥和的元素。
诗的下半部分强调了君主的智慧和治理才能。诗人认为，三位君主的功绩和品德都无以伦比，他们的治理之道凝聚为一，表现出了无与伦比的智慧。同时，诗人强调了孝道和勤政的重要性，这与中国传统文化中的价值观相契合。

“虹蜺光照物”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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