“童真出家”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“童真出家”出自哪首诗?

答案:童真出家”出自: 宋代 释居简 《明教禅师五种不坏赞 其四》, 诗句拼音为: tóng zhēn chū jiā

问题2:“童真出家”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“童真出家”已经是第一句了。

问题3:“童真出家”的下一句是什么?

答案:童真出家”的下一句是: 死於童真 , 诗句拼音为: sǐ wū tóng zhēn ,诗句平仄:仄平平平

“童真出家”全诗

明教禅师五种不坏赞 其四 (míng jiào chán shī wǔ zhòng bù huài zàn qí sì)

朝代:宋    作者: 释居简

童真出家,死於童真。
出没卷舒,一坚密身。
嗟多欲人,曲为欲说。
於其根中,出火自焫。
猗欤哲人,哂乃覆辙。
以古为监,以身代舌。
火炎昆冈,玉石俱焚。
石付百粉,玉兮温温。

平平仄平,仄平平平。
仄仄仄平,仄平仄平。
平平仄平,仄平仄仄。
平○平○,仄仄仄仄。
平仄仄平,仄仄仄仄。
仄仄平仄,仄平仄仄。
仄平平平,仄仄平平。
仄仄仄仄,仄平平平。

tóng zhēn chū jiā , sǐ wū tóng zhēn 。
chū mò juàn shū , yī jiān mì shēn 。
jiē duō yù rén , qū wèi yù shuō 。
wū qí gēn zhōng , chū huǒ zì ruò 。
yī yú zhé rén , shěn nǎi fù zhé 。
yǐ gǔ wèi jiān , yǐ shēn dài shé 。
huǒ yán kūn gāng , yù shí jù fén 。
shí fù bǎi fěn , yù xī wēn wēn 。

“童真出家”繁体原文

明教禪師五種不壞贊 其四

童真出家,死於童真。
出沒卷舒,一堅密身。
嗟多欲人,曲爲欲說。
於其根中,出火自焫。
猗歟哲人,哂乃覆轍。
以古爲鑑,以身代舌。
火炎昆岡,玉石俱焚。
石付百粉,玉兮溫溫。

“童真出家”全诗注音

tóng zhēn chū jiā , sǐ wū tóng zhēn 。

童真出家,死於童真。

chū mò juàn shū , yī jiān mì shēn 。

出没卷舒,一坚密身。

jiē duō yù rén , qū wèi yù shuō 。

嗟多欲人,曲为欲说。

wū qí gēn zhōng , chū huǒ zì ruò 。

於其根中,出火自焫。

yī yú zhé rén , shěn nǎi fù zhé 。

猗欤哲人,哂乃覆辙。

yǐ gǔ wèi jiān , yǐ shēn dài shé 。

以古为监,以身代舌。

huǒ yán kūn gāng , yù shí jù fén 。

火炎昆冈,玉石俱焚。

shí fù bǎi fěn , yù xī wēn wēn 。

石付百粉,玉兮温温。

“童真出家”全诗翻译

译文:

童真出家,终因童真而去世。
出现在卷舒之间,身体坚实而紧密。
唉,多欲望的人,变曲为欲念。
就像树根深处,内心的火焰自行燃烧。
哎呀,智者们,嘲笑而不顾覆辙。
以古人为监护,以身体代替言辞。
火焰烧尽昆冈,玉石都被焚毁。
石头转变为百粉,而玉光依旧温暖。

总结:

诗人表达了童子出家修行的初衷纯真,但最终却陷入世俗欲望之中而逝世。诗中运用比喻,揭示了人性的弱点和智者的讽刺,最后通过对火与玉的描述,传达了虽然经历磨难,但内心的纯净依然保留的主题。

“童真出家”诗句作者释居简介绍:

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峯涂毒於径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗蹟。历住台之般若报恩。後居杭之飞来峯北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳佑六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当於元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》爲底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编爲第十二卷。更多...

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