“十五爲僧二十归”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“十五爲僧二十归”出自哪首诗?
答案: “十五爲僧二十归”出自: 宋代 释法薰的 《送师孙昧禅人》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shí wǔ wèi sēng èr shí guī ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平 。
问题2:“十五爲僧二十归”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“十五爲僧二十归”已经是第一句了。
问题3:“十五爲僧二十归”的下一句是什么?
答案: “十五爲僧二十归”的下一句是: 途中莫比在家时 , 诗句拼音为: tú zhōng mò bǐ zài jiā shí ,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
“十五爲僧二十归”全诗
送师孙昧禅人 (sòng shī sūn mèi chán rén)
十五为僧二十归,途中莫比在家时。
老僧留浙汝回蜀,三昧从来古不知。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
“十五爲僧二十归”繁体原文
送師孫昧禪人
十五爲僧二十歸,途中莫比在家時。
老僧留浙汝回蜀,三昧從來古不知。
“十五爲僧二十归”韵律对照
仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
十五为僧二十归,途中莫比在家时。
仄平仄仄仄平仄,仄仄平平仄仄平。
老僧留浙汝回蜀,三昧从来古不知。
“十五爲僧二十归”全诗注音
十五为僧二十归,途中莫比在家时。
老僧留浙汝回蜀,三昧从来古不知。
“十五爲僧二十归”全诗翻译
译文:
十五岁时出家为僧,二十岁时回归,途中不如在家时安逸。老僧曾留在浙江,让你回到蜀地,修行三昧境界,这种境界古人从未有过的体验。
这首诗写了一个人从少年出家到中年归还的心路历程,感叹人生的变迁和修行的价值。老僧留在浙江,让人回到蜀地修行三昧,传达了修行超越时空的内涵。
“十五爲僧二十归”相关诗句:
- 十五爲僧二十归 出自 [宋] 释法薰 ·《送师孙昧禅人 》
- 十五爲僧今廿二 出自 [宋] 释绍昙 ·《日本玄志禅人请语 》
- (〖1〗句见《金石萃编》卷六十五「唐二十五」 出自 [唐] 光温古 ·《句 》
- 卷末题「天复五年〖九○五〗十二月十五日敦煌郡金光明寺学仕张龟写 出自 [唐] 韦庄 ·《秦妇吟一 》
- 十月二十五夜雷 出自 [宋] 方回 ·《九月雪十月雷记异 》
- 庚寅十月二十五 出自 [宋] 李廌 ·《舞阳令祝乐天再任 》
- 五十衰翁二十妻 出自 [宋] 周默 ·《与孙氏 》
- 少年十五二十时 出自 [唐] 王维 ·《老将行 》
- 络有十五经十二 出自 [唐] 杜光庭 ·《生死歌诀 二 》
- 五十年前二十三 出自 [宋] 詹文 ·《登科後解嘲 》
- (见《景德传灯录》卷二十二、《五灯会元》卷十五) 出自 [唐] 智寂 ·《偈 》
- 十二月十五 出自 [宋] 释大观 ·《偈颂五十一首 其六 》
- 谢自然是贞元十一年〖七九五〗十一月十二日卒於梁州西门外金泉山的 出自 [唐] 李翔 ·《舞鳯石 》
- 二十言归四十夫 出自 [宋] 方回 ·《题王瓛王珪母郭氏义节记 》
- 十十五五同爲曹 出自 [宋] 陈俞 ·《赠画鱼贾兄 》
- 今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定爲神迥作 出自 [唐] 神迥 ·《怀欧阳山人严秀才 》
- 其余十二首与另外五十九首一样 出自 [唐] 马云奇 ·《赠乐使君 》
- 本拾遗编次如下:卷一残诗集(《补全唐诗》漏编)李翔《涉道诗》(伯三八六六)廿八首马云奇诗集残卷(伯二五五五)十三首卷二佚名的诗残诗集(伯二五五五)五十九首王昭君怨诸词人连句(伯二七四八)一首谒法门寺真身五十韵(伯三四四五)一首无题(斯五五五八)一首卷三敦煌人作品敦煌廿咏并序附一首共二十一首凡六写本 出自 [唐] 王重民辑录,刘修业整理。 ·《前言 》
- 陶岳《五代史补》卷五、龙衮《江南野录》卷八、马令《南唐书》卷十四、陆游《南唐书》卷十二、吴任臣《十国春秋》卷九七所载爲传 出自 [唐] 江爲 ·《赠天台僧 》
- 《沅湘耆旧集》卷十收二诗归长沙草书僧 出自 [唐] 怀素 ·《句 》