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“苍顔华髪两摧頽”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“苍顔华髪两摧頽”出自哪首诗？

答案： “苍顔华髪两摧頽”出自： 宋代 释德洪的 《襄州乱後逢端州依上人》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： cāng yán huá fà liǎng cuī tuí ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“苍顔华髪两摧頽”的上一句是什么？

答案： “苍顔华髪两摧頽”的上一句是： 汉上相逢兵火後 , 诗句拼音为：hàn shàng xiāng féng bīng huǒ hòu ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“苍顔华髪两摧頽”的下一句是什么？

答案： “苍顔华髪两摧頽”的下一句是： 尘清雾敛闲身在 , 诗句拼音为： chén qīng wù liǎn xián shēn zài ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“苍顔华髪两摧頽”全诗

襄州乱後逢端州依上人 (xiāng zhōu luàn hòu féng duān zhōu yī shàng rén)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

汉上相逢兵火後，苍顔华髪两摧頽。
尘清雾敛闲身在，螘分蜂争一笑开。
志扞丛林山剔卓，义规朋友玉崔嵬。
瓦精决舌休皮相，曾见淄州古佛来。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

hàn shàng xiāng féng bīng huǒ hòu ， cāng yán huá fà liǎng cuī tuí 。
chén qīng wù liǎn xián shēn zài ， yǐ fēn fēng zhēng yī xiào kāi 。
zhì hàn cóng lín shān tī zhuó ， yì guī péng yǒu yù cuī wéi 。
wǎ jīng jué shé xiū pí xiāng ， céng jiàn zī zhōu gǔ fó lái 。

“苍顔华髪两摧頽”繁体原文

襄州亂後逢端州依上人

漢上相逢兵火後，蒼顔華髪兩摧頽。
塵清霧斂閑身在，螘分蜂争一笑開。
志捍叢林山剔卓，義規朋友玉崔嵬。
瓦精决舌休皮相，曾見淄州古佛来。

“苍顔华髪两摧頽”韵律对照

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
汉上相逢兵火後，苍顔华髪两摧頽。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
尘清雾敛闲身在，螘分蜂争一笑开。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
志扞丛林山剔卓，义规朋友玉崔嵬。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
瓦精决舌休皮相，曾见淄州古佛来。

“苍顔华髪两摧頽”全诗注音

hàn shàng xiāng féng bīng huǒ hòu ， cāng yán huá fà liǎng cuī tuí 。

汉上相逢兵火後，苍顔华髪两摧頽。

chén qīng wù liǎn xián shēn zài ， yǐ fēn fēng zhēng yī xiào kāi 。

尘清雾敛闲身在，螘分蜂争一笑开。

zhì hàn cóng lín shān tī zhuó ， yì guī péng yǒu yù cuī wéi 。

志扞丛林山剔卓，义规朋友玉崔嵬。

wǎ jīng jué shé xiū pí xiāng ， céng jiàn zī zhōu gǔ fó lái 。

瓦精决舌休皮相，曾见淄州古佛来。

“苍顔华髪两摧頽”全诗翻译

译文：
汉上相逢兵火后，双方士兵经历战争后显得憔悴，华发凋零。
战争的尘埃消散，战火的烟雾散去，我在安闲之中，放下疲倦的身躯，恬淡自在。
勇气使我冲破茂密的丛林，攀登高峻的山峰，义气让我结交忠诚的朋友，如同嵌在玉石崖峭之上。
瓦精（指瓦匠的技艺）解除口舌之争，不再纷争。我曾见过淄州古佛，他智慧超群、深邃高远，令人敬仰。
全文总结：战火过后，双方士兵憔悴，但我在安闲中恬淡自在。勇气让我攀登峻峭山峰，义气使我结交忠诚朋友。不再争吵的瓦匠技艺，令我见识了淄州古佛的智慧高远。

“苍顔华髪两摧頽”总结赏析

赏析：这首诗《襄州乱後逢端州依上人》以壮志凌云、仗义疏财为主题，表现了作者释德洪在战乱之后的坚韧和乐观。诗人用汉上相逢兵火後，苍顔华髪两摧頽，形象生动地描绘了战乱之后的残酷景象，表现了社会动荡所带来的苦难和摧残。但是，诗人并未沉溺于苦难之中，而是以螘分蜂争一笑开的豁达态度示人，表现了乐观向上的精神。接着，诗人以志扞丛林山剔卓，义规朋友玉崔嵬的语言，表现了作者心中坚定的信仰和坚持的决心。最后两句瓦精决舌休皮相，曾见淄州古佛来，表达了对佛法和智慧的尊崇，以及对和平与宽容的向往。
标签: 苦难克服、乐观向上、信仰坚定、和平宽容。

“苍顔华髪两摧頽”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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