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“尽是灵山会上人”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“尽是灵山会上人”出自哪首诗？

答案： “尽是灵山会上人”出自： 宋代 释广闻的 《化楞严会香烛 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jìn shì líng shān huì shàng rén ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“尽是灵山会上人”的上一句是什么？

答案： “尽是灵山会上人”的上一句是： 人家十万春风里 , 诗句拼音为： rén jiā shí wàn chūn fēng lǐ ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“尽是灵山会上人”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“尽是灵山会上人”已经是最后一句了。

“尽是灵山会上人”全诗

化楞严会香烛 其一 (huà léng yán huì xiāng zhú qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释广闻。

椽烛炉香夏九旬，二千年事向谁论。
人家十万春风里，尽是灵山会上人。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

chuán zhú lú xiāng xià jiǔ xún ， èr qiān nián shì xiàng shuí lùn 。
rén jiā shí wàn chūn fēng lǐ ， jìn shì líng shān huì shàng rén 。

“尽是灵山会上人”繁体原文

化楞嚴會香燭 其一

椽燭爐香夏九旬，二千年事向誰論。
人家十萬春風裡，盡是靈山會上人。

“尽是灵山会上人”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
椽烛炉香夏九旬，二千年事向谁论。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
人家十万春风里，尽是灵山会上人。

“尽是灵山会上人”全诗注音

chuán zhú lú xiāng xià jiǔ xún ， èr qiān nián shì xiàng shuí lùn 。

椽烛炉香夏九旬，二千年事向谁论。

rén jiā shí wàn chūn fēng lǐ ， jìn shì líng shān huì shàng rén 。

人家十万春风里，尽是灵山会上人。

“尽是灵山会上人”全诗翻译

译文：

椽烛炉香，夏季已过了九旬，已有两千年的事情，要向谁去论述呢。人们在十万个春风的时光中，都是在灵山的会上相聚。

总结：

诗人表达了时间的流逝和历史的积淀，以及人们在不同时代相聚的场景。通过描绘古老的景象，表达了人事已非，但历史的回响却在人们心中依然存在。

“尽是灵山会上人”诗句作者释广闻介绍：

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆於宛陵光孝寺。十八受具戒。初谒印铁牛。追随少室睦、无际派甚久。後谒浙翁琰於天童、双径，师之。理宗绍定元年（一二二八），住庆元府显应山净慈禅寺。移住香山智度禅寺、万寿禅寺。淳佑五年（一二四五），移住雪窦资圣禅寺。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝佑二年（一二五四），住景德灵隠禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。爲南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编爲两卷。更多...

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