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“万物以成”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“万物以成”出自哪首诗？

答案： “万物以成”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《熙宁望祭岳镇海渎十七首 中望迎神用《凝安》。》， 诗句拼音为： wàn wù yǐ chéng 。

问题2：“万物以成”的上一句是什么？

答案： “万物以成”的上一句是： 含养载育 , 诗句拼音为： hán yǎng zǎi yù 。

问题3：“万物以成”的下一句是什么？

答案： “万物以成”的下一句是： 有严祀典 , 诗句拼音为： yǒu yán sì diǎn ，诗句平仄：仄平仄仄。

“万物以成”全诗

熙宁望祭岳镇海渎十七首 中望迎神用《凝安》。 (xī níng wàng jì yuè zhèn hǎi dú shí qī shǒu zhōng wàng yíng shén yòng 《 níng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

维土作德，维帝御行。
含养载育，万物以成。
有严祀典，荐我德馨。
神其歆止，永用亿宁。

平仄仄仄，平仄仄○。
平仄仄仄，仄仄仄平。
仄平仄仄，仄仄仄平。
平○平仄，仄仄仄平。

wéi tǔ zuò dé ， wéi dì yù xíng 。
hán yǎng zǎi yù ， wàn wù yǐ chéng 。
yǒu yán sì diǎn ， jiàn wǒ dé xīn 。
shén qí xīn zhǐ ， yǒng yòng yì níng 。

“万物以成”繁体原文

熙寧望祭嶽鎮海瀆十七首 中望迎神用《凝安》。

維土作德，維帝御行。
含養載育，萬物以成。
有嚴祀典，薦我德馨。
神其歆止，永用億寧。

“万物以成”全诗注音

wéi tǔ zuò dé ， wéi dì yù xíng 。

维土作德，维帝御行。

hán yǎng zǎi yù ， wàn wù yǐ chéng 。

含养载育，万物以成。

yǒu yán sì diǎn ， jiàn wǒ dé xīn 。

有严祀典，荐我德馨。

shén qí xīn zhǐ ， yǒng yòng yì níng 。

神其歆止，永用亿宁。

“万物以成”全诗翻译

译文：

维护土地，践行仁德，维护帝王的统治。
滋养满载，孕育培育，万物因此茁壮成长。
有庄严的祭祀典礼，奉献我美德的馨香。
神明会满心欣喜，永远使亿万国民安宁幸福。

总结：

诗中表达了维护土地和践行仁德，以及维护帝王统治的重要性。土地的滋养和孕育使万物繁荣成长。庄严的祭祀典礼奉献了美德，神明会因此而欣喜，使人民长久安宁幸福。

“万物以成”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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