“寡疾骨健寿”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“寡疾骨健寿”出自哪首诗?

答案:寡疾骨健寿”出自: 宋代 方回 《李寅之招饮同登九江城 其七》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: guǎ jí gǔ jiàn shòu ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄

问题2:“寡疾骨健寿”的上一句是什么?

答案:寡疾骨健寿”的上一句是: 近逸生遐患 , 诗句拼音为: jìn yì shēng xiá huàn ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄

问题3:“寡疾骨健寿”的下一句是什么?

答案:寡疾骨健寿”的下一句是: 少营神闲安 , 诗句拼音为: shǎo yíng shén xián ān ,诗句平仄:仄平平○平

“寡疾骨健寿”全诗

李寅之招饮同登九江城 其七 (lǐ yín zhī zhāo yǐn tóng dēng jiǔ jiāng chéng qí qī)

朝代:宋    作者: 方回

恭惟天所赋,知命良独难。
度索侈琛玩,蒸乳甘珍餐。
小迷积巨悔,近逸生遐患。
寡疾骨健寿,少营神闲安。
若有物见畀,乃非彼能干。

平平平仄仄,平仄平仄○。
仄仄仄平仄,平仄平平平。
仄平仄仄仄,仄仄平平○。
仄仄仄仄仄,仄平平○平。
仄仄仄仄仄,仄平仄平平。

gōng wéi tiān suǒ fù , zhī mìng liáng dú nán 。
dù suǒ chǐ chēn wán , zhēng rǔ gān zhēn cān 。
xiǎo mí jī jù huǐ , jìn yì shēng xiá huàn 。
guǎ jí gǔ jiàn shòu , shǎo yíng shén xián ān 。
ruò yǒu wù jiàn bì , nǎi fēi bǐ néng gàn 。

“寡疾骨健寿”繁体原文

李寅之招飲同登九江城 其七

恭惟天所賦,知命良獨難。
度索侈琛玩,蒸乳甘珍餐。
小迷積巨悔,近逸生遐患。
寡疾骨健壽,少營神閒安。
若有物見畀,乃非彼能干。

“寡疾骨健寿”韵律对照

平平平仄仄,平仄平仄○。
恭惟天所赋,知命良独难。

仄仄仄平仄,平仄平平平。
度索侈琛玩,蒸乳甘珍餐。

仄平仄仄仄,仄仄平平○。
小迷积巨悔,近逸生遐患。

仄仄仄仄仄,仄平平○平。
寡疾骨健寿,少营神闲安。

仄仄仄仄仄,仄平仄平平。
若有物见畀,乃非彼能干。

“寡疾骨健寿”全诗注音

gōng wéi tiān suǒ fù , zhī mìng liáng dú nán 。

恭惟天所赋,知命良独难。

dù suǒ chǐ chēn wán , zhēng rǔ gān zhēn cān 。

度索侈琛玩,蒸乳甘珍餐。

xiǎo mí jī jù huǐ , jìn yì shēng xiá huàn 。

小迷积巨悔,近逸生遐患。

guǎ jí gǔ jiàn shòu , shǎo yíng shén xián ān 。

寡疾骨健寿,少营神闲安。

ruò yǒu wù jiàn bì , nǎi fēi bǐ néng gàn 。

若有物见畀,乃非彼能干。

“寡疾骨健寿”全诗翻译

译文:

恭敬地认为,人们所受到的天赐之物,明白自己的命运是很难的事情。追求奢侈的玩物和珍馐美味,反而会使人变得奢侈,像蒸煮牛奶那样香甜的珍馐也只能暂时满足口腹之欲。小小的迷恋累积起来可能会带来巨大的悔恨,陷入逸乐中容易生出遥远的祸患。健康的骨骼和长寿的寿命并不是多么努力追求的,反而是少有的疾病和宁静的心灵才能带来安宁。如果有些东西出现在眼前,不一定就是适合自己去追求的,不应该轻率地去干涉和追逐它。

总结:

诗人表达了对人们追逐奢侈、放纵欲望的警告,强调了知命、适度、谨慎的重要性,提醒人们不要因为一时的享乐而忘记了内心的平静和深层的意义。

“寡疾骨健寿”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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