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“马尚能腾骧”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“马尚能腾骧”出自哪首诗？

答案： “马尚能腾骧”出自： 宋代 方回的 《三吊吟四首 其三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： mǎ shàng néng téng xiāng ，诗句平仄： 仄仄平平平 。

问题2：“马尚能腾骧”的上一句是什么？

答案： “马尚能腾骧”的上一句是： 高岸一失足 , 诗句拼音为： gāo àn yī shī zú ，诗句平仄： 仄仄平平平 。

问题3：“马尚能腾骧”的下一句是什么？

答案： “马尚能腾骧”的下一句是： 僮屍不可得 , 诗句拼音为： tóng shī bù kě dé ，诗句平仄：平平仄仄仄。

“马尚能腾骧”全诗

三吊吟四首 其三 (sān diào yín sì shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

湍溪涨梅潦，一夕十丈强。
愚哉浴马僮，视之如寻常。
高岸一失足，马尚能腾骧。
僮屍不可得，漂流落何乡。
握辔徒自谨，堕穽已足伤。
人间平坦途，中亦有海洋。

平平仄平仄，仄仄仄仄平。
平平仄仄平，仄平○平平。
平仄仄仄仄，仄仄平平平。
平平仄仄仄，○平仄平平。
仄仄平仄仄，○仄仄仄平。
平○平仄平，○仄仄仄平。

tuān xī zhǎng méi liáo ， yī xī shí zhàng qiáng 。
yú zāi yù mǎ tóng ， shì zhī rú xún cháng 。
gāo àn yī shī zú ， mǎ shàng néng téng xiāng 。
tóng shī bù kě dé ， piāo liú luò hé xiāng 。
wò pèi tú zì jǐn ， duò jǐng yǐ zú shāng 。
rén jiān píng tǎn tú ， zhōng yì yǒu hǎi yáng 。

“马尚能腾骧”繁体原文

三吊吟四首 其三

湍溪漲梅潦，一夕十丈强。
愚哉浴馬僮，視之如尋常。
高岸一失足，馬尚能騰驤。
僮屍不可得，漂流落何鄉。
握轡徒自謹，墮穽已足傷。
人間平坦途，中亦有海洋。

“马尚能腾骧”韵律对照

平平仄平仄，仄仄仄仄平。
湍溪涨梅潦，一夕十丈强。

平平仄仄平，仄平○平平。
愚哉浴马僮，视之如寻常。

平仄仄仄仄，仄仄平平平。
高岸一失足，马尚能腾骧。

平平仄仄仄，○平仄平平。
僮屍不可得，漂流落何乡。

仄仄平仄仄，○仄仄仄平。
握辔徒自谨，堕穽已足伤。

平○平仄平，○仄仄仄平。
人间平坦途，中亦有海洋。

“马尚能腾骧”全诗注音

tuān xī zhǎng méi liáo ， yī xī shí zhàng qiáng 。

湍溪涨梅潦，一夕十丈强。

yú zāi yù mǎ tóng ， shì zhī rú xún cháng 。

愚哉浴马僮，视之如寻常。

gāo àn yī shī zú ， mǎ shàng néng téng xiāng 。

高岸一失足，马尚能腾骧。

tóng shī bù kě dé ， piāo liú luò hé xiāng 。

僮屍不可得，漂流落何乡。

wò pèi tú zì jǐn ， duò jǐng yǐ zú shāng 。

握辔徒自谨，堕穽已足伤。

rén jiān píng tǎn tú ， zhōng yì yǒu hǎi yáng 。

人间平坦途，中亦有海洋。

“马尚能腾骧”全诗翻译

译文：

湍溪涨梅潦，一夕暴涨十丈，势头强劲。
愚哉那浴马的仆役，看待这情势却如同寻常。
高高的岸边一个失足，马儿却还能挣脱奔腾。
仆役的尸体不可得，随波漂流落在何处未卜。
握住缰绳虽然小心谨慎，已然堕入陷阱受了足够的伤害。
人生道路平坦安稳，然而其中也隐藏着汹涌的海洋陷阱。

总结：

这首诗以湍急的溪流和涨潮的梅潦为背景，通过描绘一个浴马的仆役在涨水时的遭遇，抒发了对人生坎坷道路的思考。诗人以马儿的奋腾和仆役的失足为寓意，警示人们即使在平凡的人生中，也会遇到难以预料的困境，要保持谨慎和警觉。最后一句“人间平坦途，中亦有海洋”，表达了生活中的平静表面下隐藏着未知和风险，引发人们对生命的深刻思考。

“马尚能腾骧”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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