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“至人不导引”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“至人不导引”出自哪首诗？

答案： “至人不导引”出自： 宋代 苏过的 《叔父生日 其四》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zhì rén bù dǎo yǐn ，诗句平仄： 仄平仄仄仄 。

问题2：“至人不导引”的上一句是什么？

答案： “至人不导引”的上一句是： 阅世犹有之 , 诗句拼音为： yuè shì yóu yǒu zhī ，诗句平仄： 仄平仄仄仄 。

问题3：“至人不导引”的下一句是什么？

答案： “至人不导引”的下一句是： 眉寿何复疑 , 诗句拼音为： méi shòu hé fù yí ，诗句平仄：平仄平仄平。

“至人不导引”全诗

叔父生日 其四 (shū fù shēng rì qí sì)

。 朝代：宋 。    作者： 苏过。

物居覆载间，阴阳为盛衰。
我观衆草木，春风不相遗。
春风暂能荣，还有摇落时。
区区诿消长，岁月胡能支。
世人如草木，世态岂异兹。
扰扰方寸中，坐受宠辱移。
昼锦方自眩，饮水谁汝知。
可怜千金躯，坐困毫与厘。
大哉孔孟志，夫子真能师。
浩然刚在气，直养充四维。
贫富未易动，寒暑何从窥。
塞马无倚伏，昭琴谢成亏。
还观傥来物，造物戏小儿。
臞仙事吐纳，阅世犹有之。
至人不导引，眉寿何复疑。
惟应广成子，当与此心期。

仄平仄仄○，平平平仄平。
仄○仄仄仄，平平仄○○。
平平仄平平，平仄○仄平。
平平仄平○，仄仄平平平。
仄平○仄仄，仄仄仄仄平。
仄仄平仄○，仄仄仄仄平。
仄仄平仄仄，仄仄平仄平。
仄平平平平，仄仄○仄平。
仄平仄仄仄，平仄平平平。
仄平平仄仄，仄仄平仄平。
平仄仄仄仄，平仄平○平。
仄仄平仄仄，○平仄平平。
平○仄平仄，仄仄仄仄平。
平平仄仄仄，仄仄○仄平。
仄平仄仄仄，平仄平仄平。
平○仄平仄，○仄仄平○。

wù jū fù zǎi jiān ， yīn yáng wèi shèng shuāi 。
wǒ guān zhòng cǎo mù ， chūn fēng bù xiāng yí 。
chūn fēng zàn néng róng ， huán yǒu yáo luò shí 。
qū qū wěi xiāo zhǎng ， suì yuè hú néng zhī 。
shì rén rú cǎo mù ， shì tài qǐ yì zī 。
rǎo rǎo fāng cùn zhōng ， zuò shòu chǒng rǔ yí 。
zhòu jǐn fāng zì xuàn ， yǐn shuǐ shuí rǔ zhī 。
kě lián qiān jīn qū ， zuò kùn háo yǔ lí 。
dà zāi kǒng mèng zhì ， fū zǐ zhēn néng shī 。
hào rán gāng zài qì ， zhí yǎng chōng sì wéi 。
pín fù wèi yì dòng ， hán shǔ hé cóng kuī 。
sāi mǎ wú yǐ fú ， zhāo qín xiè chéng kuī 。
huán guān tǎng lái wù ， zào wù xì xiǎo ér 。
qú xiān shì tǔ nà ， yuè shì yóu yǒu zhī 。
zhì rén bù dǎo yǐn ， méi shòu hé fù yí 。
wéi yìng guǎng chéng zǐ ， dāng yǔ cǐ xīn qī 。

“至人不导引”繁体原文

叔父生日 其四

物居覆載間，陰陽爲盛衰。
我觀衆草木，春風不相遺。
春風暫能榮，還有搖落時。
區區諉消長，歲月胡能支。
世人如草木，世態豈異茲。
擾擾方寸中，坐受寵辱移。
晝錦方自眩，飲水誰汝知。
可憐千金軀，坐困毫與釐。
大哉孔孟志，夫子真能師。
浩然剛在氣，直養充四維。
貧富未易動，寒暑何從窺。
塞馬無倚伏，昭琴謝成虧。
還觀儻來物，造物戲小兒。
臞仙事吐納，閱世猶有之。
至人不導引，眉壽何復疑。
惟應廣成子，當與此心期。

“至人不导引”韵律对照

仄平仄仄○，平平平仄平。
物居覆载间，阴阳为盛衰。

仄○仄仄仄，平平仄○○。
我观衆草木，春风不相遗。

平平仄平平，平仄○仄平。
春风暂能荣，还有摇落时。

平平仄平○，仄仄平平平。
区区诿消长，岁月胡能支。

仄平○仄仄，仄仄仄仄平。
世人如草木，世态岂异兹。

仄仄平仄○，仄仄仄仄平。
扰扰方寸中，坐受宠辱移。

仄仄平仄仄，仄仄平仄平。
昼锦方自眩，饮水谁汝知。

仄平平平平，仄仄○仄平。
可怜千金躯，坐困毫与厘。

仄平仄仄仄，平仄平平平。
大哉孔孟志，夫子真能师。

仄平平仄仄，仄仄平仄平。
浩然刚在气，直养充四维。

平仄仄仄仄，平仄平○平。
贫富未易动，寒暑何从窥。

仄仄平仄仄，○平仄平平。
塞马无倚伏，昭琴谢成亏。

平○仄平仄，仄仄仄仄平。
还观傥来物，造物戏小儿。

平平仄仄仄，仄仄○仄平。
臞仙事吐纳，阅世犹有之。

仄平仄仄仄，平仄平仄平。
至人不导引，眉寿何复疑。

平○仄平仄，○仄仄平○。
惟应广成子，当与此心期。

“至人不导引”全诗注音

wù jū fù zǎi jiān ， yīn yáng wèi shèng shuāi 。

物居覆载间，阴阳为盛衰。

wǒ guān zhòng cǎo mù ， chūn fēng bù xiāng yí 。

我观衆草木，春风不相遗。

chūn fēng zàn néng róng ， huán yǒu yáo luò shí 。

春风暂能荣，还有摇落时。

qū qū wěi xiāo zhǎng ， suì yuè hú néng zhī 。

区区诿消长，岁月胡能支。

shì rén rú cǎo mù ， shì tài qǐ yì zī 。

世人如草木，世态岂异兹。

rǎo rǎo fāng cùn zhōng ， zuò shòu chǒng rǔ yí 。

扰扰方寸中，坐受宠辱移。

zhòu jǐn fāng zì xuàn ， yǐn shuǐ shuí rǔ zhī 。

昼锦方自眩，饮水谁汝知。

kě lián qiān jīn qū ， zuò kùn háo yǔ lí 。

可怜千金躯，坐困毫与厘。

dà zāi kǒng mèng zhì ， fū zǐ zhēn néng shī 。

大哉孔孟志，夫子真能师。

hào rán gāng zài qì ， zhí yǎng chōng sì wéi 。

浩然刚在气，直养充四维。

pín fù wèi yì dòng ， hán shǔ hé cóng kuī 。

贫富未易动，寒暑何从窥。

sāi mǎ wú yǐ fú ， zhāo qín xiè chéng kuī 。

塞马无倚伏，昭琴谢成亏。

huán guān tǎng lái wù ， zào wù xì xiǎo ér 。

还观傥来物，造物戏小儿。

qú xiān shì tǔ nà ， yuè shì yóu yǒu zhī 。

臞仙事吐纳，阅世犹有之。

zhì rén bù dǎo yǐn ， méi shòu hé fù yí 。

至人不导引，眉寿何复疑。

wéi yìng guǎng chéng zǐ ， dāng yǔ cǐ xīn qī 。

惟应广成子，当与此心期。

“至人不导引”全诗翻译

译文：
物品在蒙受覆载的过程中，阴阳交替是事物盛衰的原因。我观察众多草木，春风吹拂它们时并不偏爱其中任何一种。春风虽暂能使其荣美，但之后还有摇落凋零的时刻。物品的生养衰退，岁月又有何能力支撑？世人就像草木一样，世间的境遇有何与此不同？我们在纷扰的方寸之间，只能坐受宠辱的变迁，而无法自主抉择。
昼间的绚丽自会使人迷惑，喝水的人又有谁能真正了解其中滋味？可怜那身价千金的人，坐困于毫与厘之间，富贵与贫穷并非易于改变，寒暑之气又何由窥测？
塞马并不依靠倚伏，昭琴却因成亏而告辞。回头再看当下的物品，创造它们的造物主仿佛在戏耍小孩子一般。虽然有些仙人通过吐纳呼吸等手段寻求长生不死，但阅世之人仍能见到这样的情景。
至高无上的智者不需指导引导，眉寿寿命又有何可疑之处？只有广成子（指庄子）的心境才值得与他的心灵相期。
总结：全文：作者以观察自然的变化和人生的无常为题材，表达了物质世界的无常和人生的无奈。草木受春风摇曳，物品有盛衰消长，人生亦如此，无法逃避变迁。富贵贫穷皆难以改变，凡事难免受命运摆布，只有广成子那般超然物外的境界才能心无旁骛。

“至人不导引”总结赏析

这首诗《叔父生日 其四》由苏过创作，它涵盖了丰富的哲理和对人生的深刻思考。
赏析：
在这首诗中，诗人苏过通过描绘自然界的阴阳盛衰、草木的春风荣枯，将人生与自然相类比，表达了人生的无常和变化。诗人观察到自然界中的一切都经历了生长、衰落，就像春风带来了草木的繁荣，但最终还是会有飘零的时刻。他将这一观察与人生相提并论，强调了时间的流逝和生命的脆弱。
诗中提到世人如草木，世态岂异兹，表达了人生中的宠辱、荣辱都是不可避免的。诗人坐受宠辱移，强调了人生的无常性和不确定性。他还谈到了富贵贫穷的不易动摇，以及人生的各种变故如同小儿戏一般。通过这些比喻，诗人反思了人生的种种命运，呼唤着更高的境界和志向。
最后，诗人向广成子致敬，将其视为可以引导人生的导师，表达了对道德和智慧的崇敬之情。整首诗以宏大的哲理视角，深刻地探讨了人生的无常和变化，以及追求更高境界的渴望。

“至人不导引”诗句作者苏过介绍：

苏过（一○七二～一一二三），字叔党，号斜川居士，眉州眉山（今属四川）人。轼第三子。哲宗元佑六年（一○九一），曾应礼部试，未第。绍圣元年（一○九四），轼谪惠州，四年，复谪儋州，皆随行。元符三年（一一○○），随父北归。轼卒後，依叔父辙居颍昌。营湖阴地数亩，名爲小斜川。徽宗政和二年（一一一二），监太原税。五年，知郾城。宣和五年，通判定州，卒。有《斜川集》二十卷（此据《宋史》本传，他书着录均爲十卷），已佚。清乾隆时人吴长元得旧钞残本，并从他书纂辑，厘爲六卷，其中诗三卷。事见《永乐大典》卷二四○一引《宋故通直郎眉山苏叔党墓志铭》，《宋史》卷三三八有传。　苏过诗，以《知不斋丛书》本爲底本，校以清乾隆武进赵氏刊本（简称赵本），清旧抄本等。新辑集外诗，编爲第四卷。更多...

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