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“聚散会离”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“聚散会离”出自哪首诗？

答案： “聚散会离”出自： 宋代 郑侠的 《示庐山寺老胜师》， 诗句拼音为： jù sàn huì lí 。

问题2：“聚散会离”的上一句是什么？

答案： “聚散会离”的上一句是： 去不须送 , 诗句拼音为： qù bù xū sòng 。

问题3：“聚散会离”的下一句是什么？

答案： “聚散会离”的下一句是： 百年一梦 , 诗句拼音为： bǎi nián yī mèng ，诗句平仄：仄平仄仄。

“聚散会离”全诗

示庐山寺老胜师 (shì lú shān sì lǎo shèng shī)

。 朝代：宋 。    作者： 郑侠。

离乡十九年，日有如年久。
归来山水亦依然，人物存亡半非旧。
庐阜之前我舅宅，此寺如我东西家。
每来舅家必到此，粤自齿稚今疏牙。
庾岭闽山四千里，青衫谪逐自我始。
筑台东望几凄凉，亲故满前争不喜。
林下相逢真实人，非戚非疏非故新。
执手之言行处亲，是以还家一百二十日，五回松下问禅因。
此身非我身，有君有父，有神有民。
俯仰回环知有待，古之人居不黔突，行不已轮。
师住无住，我动非动。
来不须迎，去不须送。
聚散会离，百年一梦。
大千沙界等闲言，寻常只把毫端弄。

○平仄仄平，仄仄○平仄。
平平平仄仄平平，平仄平平仄平仄。
平仄平平仄仄仄，仄仄○仄平平平。
仄平仄平仄仄仄，仄仄仄仄平○平。
仄仄平平仄平仄，平平仄仄仄仄仄。
仄平平仄仄平平，○仄仄平平仄仄。
平仄○平平仄平，平仄平○平仄平。
仄仄平平○仄○，仄仄平平仄仄仄仄仄，仄○平仄仄○平。
仄平平仄平，仄平仄仄，仄平仄平。
仄仄○平平仄仄，仄平平平仄平仄，○仄仄平。
平仄平仄，仄仄平仄。
平仄平○，仄仄平仄。
仄仄仄○，仄平仄仄。
仄平平仄仄○平，平平仄仄○平仄。

lí xiāng shí jiǔ nián ， rì yǒu rú nián jiǔ 。
guī lái shān shuǐ yì yī rán ， rén wù cún wáng bàn fēi jiù 。
lú fù zhī qián wǒ jiù zhuán ， cǐ sì rú wǒ dōng xī jiā 。
měi lái jiù jiā bì dào cǐ ， yuè zì chǐ zhì jīn shū yá 。
yǔ lǐng mǐn shān sì qiān lǐ ， qīng shān zhé zhú zì wǒ shǐ 。
zhù tái dōng wàng jǐ qī liáng ， qīn gù mǎn qián zhēng bù xǐ 。
lín xià xiāng féng zhēn shí rén ， fēi qī fēi shū fēi gù xīn 。
zhí shǒu zhī yán xíng chù qīn ， shì yǐ huán jiā yī bǎi èr shí rì ， wǔ huí sōng xià wèn chán yīn 。
cǐ shēn fēi wǒ shēn ， yǒu jūn yǒu fù ， yǒu shén yǒu mín 。
fǔ yǎng huí huán zhī yǒu dài ， gǔ zhī rén jū bù qián tū ， xíng bù yǐ lún 。
shī zhù wú zhù ， wǒ dòng fēi dòng 。
lái bù xū yíng ， qù bù xū sòng 。
jù sàn huì lí ， bǎi nián yī mèng 。
dà qiān shā jiè děng xián yán ， xún cháng zhī bǎ háo duān nòng 。

“聚散会离”繁体原文

示廬山寺老勝師

離鄉十九年，日有如年久。
歸来山水亦依然，人物存亡半非舊。
廬阜之前我舅宅，此寺如我東西家。
每来舅家必到此，粤自齒稚今疏牙。
庾嶺閩山四千里，青衫謫逐自我始。
築臺東望幾悽凉，親故滿前爭不喜。
林下相逢真實人，非戚非疏非故新。
執手之言行處親，是以還家一百二十日，五回松下問禪因。
此身非我身，有君有父，有神有民。
俯仰回環知有待，古之人居不黔突，行不已輪。
師住無住，我動非動。
来不須迎，去不須送。
聚散會離，百年一夢。
大千沙界等閒言，尋常只把毫端弄。

“聚散会离”全诗注音

lí xiāng shí jiǔ nián ， rì yǒu rú nián jiǔ 。

离乡十九年，日有如年久。

guī lái shān shuǐ yì yī rán ， rén wù cún wáng bàn fēi jiù 。

归来山水亦依然，人物存亡半非旧。

lú fù zhī qián wǒ jiù zhuán ， cǐ sì rú wǒ dōng xī jiā 。

庐阜之前我舅宅，此寺如我东西家。

měi lái jiù jiā bì dào cǐ ， yuè zì chǐ zhì jīn shū yá 。

每来舅家必到此，粤自齿稚今疏牙。

yǔ lǐng mǐn shān sì qiān lǐ ， qīng shān zhé zhú zì wǒ shǐ 。

庾岭闽山四千里，青衫谪逐自我始。

zhù tái dōng wàng jǐ qī liáng ， qīn gù mǎn qián zhēng bù xǐ 。

筑台东望几凄凉，亲故满前争不喜。

lín xià xiāng féng zhēn shí rén ， fēi qī fēi shū fēi gù xīn 。

林下相逢真实人，非戚非疏非故新。

zhí shǒu zhī yán xíng chù qīn ， shì yǐ huán jiā yī bǎi èr shí rì ， wǔ huí sōng xià wèn chán yīn 。

执手之言行处亲，是以还家一百二十日，五回松下问禅因。

cǐ shēn fēi wǒ shēn ， yǒu jūn yǒu fù ， yǒu shén yǒu mín 。

此身非我身，有君有父，有神有民。

fǔ yǎng huí huán zhī yǒu dài ， gǔ zhī rén jū bù qián tū ， xíng bù yǐ lún 。

俯仰回环知有待，古之人居不黔突，行不已轮。

shī zhù wú zhù ， wǒ dòng fēi dòng 。

师住无住，我动非动。

lái bù xū yíng ， qù bù xū sòng 。

来不须迎，去不须送。

jù sàn huì lí ， bǎi nián yī mèng 。

聚散会离，百年一梦。

dà qiān shā jiè děng xián yán ， xún cháng zhī bǎ háo duān nòng 。

大千沙界等闲言，寻常只把毫端弄。

“聚散会离”全诗翻译

译文：
离开家乡已有十九年，光阴如同岁月的长河般流逝。回到故土，山水依旧，但人物存亡已不尽如昔。

我舅舅家在庐阜之前，这座寺庙仿佛我家的东西角落。每次回舅舅家必然来到此地，从幼时稚牙的我到如今脱落的长牙。

庾岭和闽山相距四千里，我身着青衫，从此被贬流放，命运自此改变。登上台阶，向东眺望，景色凄凉，亲朋好友都已不复存在，令人难以欢喜。

林荫下，我遇见了真实的人，他们与我既不是亲戚也不是疏远，也不是从前的熟识。握手之间，感受到亲近之情，于是我回家已有一百二十天，再次来到松树下询问禅因。

此身并非我一人的身体，它关联着君王、父母、神灵和人民。俯仰之间，我领悟到还需等待。古时的智者，居住时不黔突，行动时不随意。

老师住在这里，却没有真正安住其中；我行动虽然在进行，却似乎并不实际移动。

来时无需迎接，去时无需送别。聚散之间，终归是一百年的梦幻。

大千世界无穷无尽，而我们却常常只在琐碎的事情中打转。

全诗概括：诗人在离乡久远后归来，发现山水依旧，但人事已非。他游历过庾岭和闽山，感慨人生无常，与真实的人相逢，悟出一些哲理。诗人对生命和世界有所领悟，认识到个体与众生的相互关联，以及人生的无常和虚幻。诗人对人际关系和生命的意义有一定的感悟，展现了古代士人的旷达胸襟和深刻思考。

“聚散会离”总结赏析

赏析：郑侠的《示庐山寺老胜师》表达了诗人离乡多年后归来庐山寺，回顾过去的人生历程，感叹时光流逝，亲友生死，庙宇山水依然，但人事已非旧。诗人深沉地思考人生的无常，以及亲情、友情、师徒情的真实和珍贵。诗中寄托了诗人对家乡和亲人的深情厚意，同时表达了对生命真实和无常的深刻认识。整首诗语言简练，意境深远，寄托了诗人对人生、时光和命运的感慨，表现了对亲情、友情、师徒情的真挚感受。

“聚散会离”诗句作者郑侠介绍：

郑侠（一○四一～一一一九），字介夫，号大庆居士，又号西塘老人，祖籍光州固始（今属河南），後入闽，爲福清（今属福建）人。英宗治平四年（一○六七）进士。调光州司法参军，入监安上门。神宗熙宁中，因绘《流民图》、，正直君子邪曲小人事业图迹》上奏，指斥新法弊窦，编管汀州，改英州。哲宗立，放还，除泉州教授。元佑八年（一○九三），授泉州录事参军。元符元年（一○九八），再窜英州。徽宗即位，复泉州教授，改监潭州南岳庙，未被敕，复追毁前命。崇宁五年（一一○六），复将仕郎，不复出。宣和元年卒，年七十九。光宗绍熙初，追赠朝奉郎。宁宗嘉定六年（一二一三），赐谥介。有《西塘集》十卷。《景定建康志》卷四八、《东都事略》卷一一七、《宋史》卷三二一有传。　郑侠诗，以影印文渊阁《四库全书·西塘集》爲底本，参校清吴自牧（宋诗钞二集·西塘诗钞）（简称诗钞）、清管庭芬《宋诗钞补·西塘集补钞》（简称补钞）。另辑得集外诗七首，合编一卷。更多...

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