首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 送茶头幷化士 其八 > 资神资生资惠

“资神资生资惠”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“资神资生资惠”出自哪首诗？

答案： “资神资生资惠”出自： 宋代 释慧空的 《送茶头幷化士 其八》， 诗句拼音为： zī shén zī shēng zī huì 。

问题2：“资神资生资惠”的上一句是什么？

答案： “资神资生资惠”的上一句是： 法味法乐法财 , 诗句拼音为： fǎ wèi fǎ lè fǎ cái 。

问题3：“资神资生资惠”的下一句是什么？

答案： “资神资生资惠”的下一句是： 使於施受之间 , 诗句拼音为： shǐ wū shī shòu zhī jiān ，诗句平仄：仄平仄仄平○。

“资神资生资惠”全诗

送茶头幷化士 其八 (sòng chá tóu bìng huà shì qí bā)

。 朝代：宋 。    作者： 释慧空。

披秀三句二偈，与宠为茶佛事。
法味法乐法财，资神资生资惠。
使於施受之间，而无虚得虚弃。
我亦未证其中，乃就其中出气。
截却娇梵舌根，捩转衲僧巴鼻。
来者满与一瓯，看伊东倒西醉。
既醉各各起来，门外晓山横翠。

平仄○仄仄仄，仄仄平○仄仄。
仄仄仄仄仄平，平平平平平仄。
仄平仄仄平○，平平平仄平仄。
仄仄仄仄○○，仄仄○○仄仄。
仄仄○仄仄平，仄仄仄平平仄。
平仄仄仄仄平，○平平仄平仄。
仄仄仄仄仄平，平仄仄平○仄。

pī xiù sān jù èr jì ， yǔ chǒng wèi chá fó shì 。
fǎ wèi fǎ lè fǎ cái ， zī shén zī shēng zī huì 。
shǐ wū shī shòu zhī jiān ， ér wú xū dé xū qì 。
wǒ yì wèi zhèng qí zhōng ， nǎi jiù qí zhōng chū qì 。
jié què jiāo fàn shé gēn ， liè zhuǎn nà sēng bā bí 。
lái zhě mǎn yǔ yī ōu ， kàn yī dōng dǎo xī zuì 。
jì zuì gè gè qǐ lái ， mén wài xiǎo shān héng cuì 。

“资神资生资惠”繁体原文

送茶頭幷化士 其八

披秀三句二偈，與寵爲茶佛事。
法味法樂法財，資神資生資惠。
使於施受之間，而無虛得虛棄。
我亦未證其中，乃就其中出氣。
截卻嬌梵舌根，捩轉衲僧巴鼻。
來者滿與一甌，看伊東倒西醉。
既醉各各起來，門外曉山橫翠。

“资神资生资惠”全诗注音

pī xiù sān jù èr jì ， yǔ chǒng wèi chá fó shì 。

披秀三句二偈，与宠为茶佛事。

fǎ wèi fǎ lè fǎ cái ， zī shén zī shēng zī huì 。

法味法乐法财，资神资生资惠。

shǐ wū shī shòu zhī jiān ， ér wú xū dé xū qì 。

使於施受之间，而无虚得虚弃。

wǒ yì wèi zhèng qí zhōng ， nǎi jiù qí zhōng chū qì 。

我亦未证其中，乃就其中出气。

jié què jiāo fàn shé gēn ， liè zhuǎn nà sēng bā bí 。

截却娇梵舌根，捩转衲僧巴鼻。

lái zhě mǎn yǔ yī ōu ， kàn yī dōng dǎo xī zuì 。

来者满与一瓯，看伊东倒西醉。

jì zuì gè gè qǐ lái ， mén wài xiǎo shān héng cuì 。

既醉各各起来，门外晓山横翠。

“资神资生资惠”全诗翻译

译文：

披着秀发，三句二偈，与宠为茶佛事。享受法味、法乐和法财，滋养心神、延续生命、施与受皆得其所，而无虚假的得与弃。我也未能完全领悟其中奥妙，但从其中领悟并获得启示。截断娇梵舌根，转动衲僧巴鼻，将来者的酒满满倒满一瓯，看他东倒西歪地陶醉其中。醉后众人各自起来，走出门外，望见晨曦下翠绿的山峦。
全诗表达了修行者抛弃世俗欲望，专心于佛法的境界。通过领悟佛法的真谛，实现物质和精神的双重滋养。最后以酒为象征，展现修行者在独酌醉乡后，解脱束缚，自由追求心灵的美好境界。

“资神资生资惠”总结赏析

赏析：
这首诗由释慧空创作，以简洁而矫健的文笔描述了茶与佛事的交融之美，突显了佛法的崇高境界和对物质的超越。诗人通过对茶的赞美，抒发了对佛法的崇敬之情。
首节以“披秀三句二偈”开篇，表现茶的高雅品质。接着描述茶带来的法味、法乐、法财，暗示茶是佛事的象征，具有资助神、生命和智慧的作用。而茶在施受间不会造成虚妄的得失，体现了佛法的无私与超越世俗。
接着诗人自谦未能完全证悟佛法，但表示在其中有所领悟，自谦谨慎的态度展示了修行者的谦逊与虚心。接下来以“截却娇梵舌根，捩转衲僧巴鼻”表现了对尘世欲望的戒律和清心寡欲，以及对修行的决心。
最后描绘了品茗后的场景，通过“看伊东倒西醉”和“门外晓山横翠”来展现出修行者品茗后的宁静和对自然的感悟。
标签:
抒情，咏物，佛教

“资神资生资惠”诗句作者释慧空介绍：

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学於圆悟、六祖，後至疏山，爲南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）爲底本，编爲二卷。更多...

“资神资生资惠”相关诗句：

  • 资神资生资惠 出自 [宋] 释慧空 ·《送茶头幷化士 其八 》
  • 资始资生 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首 册宝降殿用《正安》。 》
  • 药邪资资贼 出自 [宋] 吕本中 ·《庐陵相遇同炼金液赠师厚直阁 》
  • 人资惠利多 出自 [宋] 谭景先 ·《白马井 》
  • 大惠在资储 出自 [唐] 白居易 ·《和微之诗二十三首 和除夜作 》
  • 甘雨惠风资帝力 出自 [宋] 胡宿 ·《皇帝合春帖子 其五 》
  • 孤立大方资定惠 出自 [宋] 释重显 ·《三宝赞 佛宝 》
  • 神资素履 出自 [唐] 孙宗闵 ·《恺悌诗（幷序） 慎独二章（一章十句，一章八句）（慎独，闭邪存其诚也。） 二 》
  • 神资鞠育仁 出自 [宋] 陈襄 ·《濮妃袝庙挽词二首 其一 》
  • 先帝资神武 出自 [宋] 岳珂 ·《经进百韵诗 》
  • 擦拭资神土 出自 [宋] 李纲 ·《宝剑联句 》
  • 显敞资神明 出自 [宋] 沈辽 ·《秦望阁 》
  • 神功资链石 出自 [宋] 李流谦 ·《挽秦国夫人 其二 》
  • 神清资偃仰 出自 [唐] 王位之 ·《五言晚泛灵溪之作 》
  • 治定资神武 出自 [宋] 郊庙朝会歌辞 ·《建隆乾德朝会乐章二十八首 羣臣第一盏毕作《玄德升闻》。 其一 》
  • 幽神资始绩 出自 [宋] 释遵式 ·《念佛三昧诗 其一 》
  • 勇锐资神力 出自 [宋] 戴复古 ·《张统制之子爲父求诗蕲州城破匹马打围而出能知数谓时不可爲 》
  • 神器资强干 出自 [唐] 杜甫 ·《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公 》
  • 不然守护资神物 出自 [宋] 卫宗武 ·《宣妙坟院古柏 》
  • 神资飒爽来羣祀 出自 [宋] 慕容彦逢 ·《恭和御制观傩诗 》

“资神资生资惠”每个字的意思：

包含“资神资生资惠”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂