“题下署裴相公诗”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“题下署裴相公诗”出自哪首诗?
答案: “题下署裴相公诗”出自: 唐代 裴休的 《延庆化城寺》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: tí xià shǔ péi xiàng gong shī ,诗句平仄: 。
问题2:“题下署裴相公诗”的上一句是什么?
答案:
“题下署裴相公诗”的上一句是: 在河内悬 , 诗句拼音为: zài hé nèi xuán
,诗句平仄: 。
问题3:“题下署裴相公诗”的下一句是什么?
答案: “题下署裴相公诗”的下一句是: 诗末题一行:「唐长兴四年癸巳主僧惠□立石 , 诗句拼音为: shī mò tí yī xíng : 「 táng cháng xīng sì nián guǐ sì zhǔ sēng huì □ lì shí ,诗句平仄:。
“题下署裴相公诗”全诗
延庆化城寺 (yán qìng huà chéng sì)
平生志在野云深,建立精蓝大用心。
须达买园充圣地,祗陁施树不收金。
鸣钟尚息刀轮苦,下击三涂地狱音。
为报往来游翫者,园林常住勿相侵。
(见道光五年刊方履籛编《河内县志》卷二十)(〖1〗《河内县志》云此诗石刻为正书,在河内悬,题下署裴相公诗,诗末题一行:「唐长兴四年癸巳主僧惠□立石。
」县志作者附跋云:「裴公美本济源人,常读书野寺中,兹化城寺近其所居,故亦勒其诗。
然考此诗殊不似唐人作,疑即梵徒托名为也。
」今按:此跋既谓裴休为邻县人,有作诗可能,复疑其僞,立论不免抵牾。
石刻既为後唐时立,休亦一生佞佛者,《景德传灯录》至为其立传,此诗与赠希运一诗相类,可决其非後世梵僧所僞撰。
又乾隆五十三年刊《济源县志》卷十六亦收此诗,题作《书留延庆化城寺壁》。
)。
平平仄仄仄平○,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄○平。
平平仄仄平平仄,仄仄○平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄○平。
?仄仄平仄平平平仄平平平仄○仄仄仄仄?????平仄○仄平仄平仄仄平○平,仄平仄平,○仄仄平○平平,平仄○仄○??平○○仄平仄仄仄平仄?仄仄。
?○仄仄仄仄仄平??平平仄仄仄平平,平仄平仄仄○,平仄平仄仄○仄平,仄仄仄○平。
平仄仄平平仄仄平平仄,平仄仄平仄平平仄。
?平仄?仄仄仄仄平平平平○平,仄仄平仄平,仄平○仄,仄○仄仄仄仄。
仄仄仄平仄平平仄,平仄仄平仄仄仄,仄仄○平仄仄平○仄○,仄平仄仄平仄仄平○仄,仄仄○平仄仄仄平仄仄仄。
仄平平仄仄○平平仄平○仄仄仄仄仄○仄平,○仄平○平仄仄平仄仄。
?。
“题下署裴相公诗”繁体原文
延慶化城寺
平生志在野雲深,建立精藍大用心。
須達買園充聖地,祗陁施樹不收金。
鳴鐘尚息刀輪苦,下擊三塗地獄音。
爲報往來遊翫者,園林常住勿相侵。
(見道光五年刊方履籛編《河內縣志》卷二十)(〖1〗《河內縣志》云此詩石刻爲正書,在河內懸,題下署裴相公詩,詩末題一行:「唐長興四年癸巳主僧惠□立石。
」縣志作者附跋云:「裴公美本濟源人,常讀書野寺中,茲化城寺近其所居,故亦勒其詩。
然考此詩殊不似唐人作,疑即梵徒託名爲也。
」今按:此跋既謂裴休爲鄰縣人,有作詩可能,復疑其僞,立論不免牴牾。
石刻既爲後唐時立,休亦一生佞佛者,《景德傳燈錄》至爲其立傳,此詩與贈希運一詩相類,可決其非後世梵僧所僞撰。
又乾隆五十三年刊《濟源縣志》卷十六亦收此詩,題作《書留延慶化城寺壁》。
)。
“题下署裴相公诗”韵律对照
平平仄仄仄平○,仄仄平平仄仄平。
平生志在野云深,建立精蓝大用心。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄○平。
须达买园充圣地,祗陁施树不收金。
平平仄仄平平仄,仄仄○平仄仄平。
鸣钟尚息刀轮苦,下击三涂地狱音。
平仄仄平平仄仄,平平平仄仄○平。
为报往来游翫者,园林常住勿相侵。
?仄仄平仄平平平仄平平平仄○仄仄仄仄?????平仄○仄平仄平仄仄平○平,仄平仄平,○仄仄平○平平,平仄○仄○??平○○仄平仄仄仄平仄?仄仄。
(见道光五年刊方履籛编《河内县志》卷二十)(〖1〗《河内县志》云此诗石刻为正书,在河内悬,题下署裴相公诗,诗末题一行:「唐长兴四年癸巳主僧惠□立石。
?○仄仄仄仄仄平??平平仄仄仄平平,平仄平仄仄○,平仄平仄仄○仄平,仄仄仄○平。
」县志作者附跋云:「裴公美本济源人,常读书野寺中,兹化城寺近其所居,故亦勒其诗。
平仄仄平平仄仄平平仄,平仄仄平仄平平仄。
然考此诗殊不似唐人作,疑即梵徒托名为也。
?平仄?仄仄仄仄平平平平○平,仄仄平仄平,仄平○仄,仄○仄仄仄仄。
」今按:此跋既谓裴休为邻县人,有作诗可能,复疑其僞,立论不免抵牾。
仄仄仄平仄平平仄,平仄仄平仄仄仄,仄仄○平仄仄平○仄○,仄平仄仄平仄仄平○仄,仄仄○平仄仄仄平仄仄仄。
石刻既为後唐时立,休亦一生佞佛者,《景德传灯录》至为其立传,此诗与赠希运一诗相类,可决其非後世梵僧所僞撰。
仄平平仄仄○平平仄平○仄仄仄仄仄○仄平,○仄平○平仄仄平仄仄。
又乾隆五十三年刊《济源县志》卷十六亦收此诗,题作《书留延庆化城寺壁》。
?。
)。
“题下署裴相公诗”全诗注音
平生志在野云深,建立精蓝大用心。
须达买园充圣地,祗陁施树不收金。
鸣钟尚息刀轮苦,下击三涂地狱音。
为报往来游翫者,园林常住勿相侵。
(见道光五年刊方履籛编《河内县志》卷二十)(〖1〗《河内县志》云此诗石刻为正书,在河内悬,题下署裴相公诗,诗末题一行:「唐长兴四年癸巳主僧惠□立石。
」县志作者附跋云:「裴公美本济源人,常读书野寺中,兹化城寺近其所居,故亦勒其诗。
然考此诗殊不似唐人作,疑即梵徒托名为也。
」今按:此跋既谓裴休为邻县人,有作诗可能,复疑其僞,立论不免抵牾。
石刻既为後唐时立,休亦一生佞佛者,《景德传灯录》至为其立传,此诗与赠希运一诗相类,可决其非後世梵僧所僞撰。
又乾隆五十三年刊《济源县志》卷十六亦收此诗,题作《书留延庆化城寺壁》。
)。
“题下署裴相公诗”全诗翻译
译文:
平生志向在追求深邃的野外云景,努力建立一个美丽而宏伟的蓝图。
应当把须达买园作为神圣之地,只有慷慨施展才能,不收取金钱。
钟声依然鸣响,但刀轮之苦已经停息,下击三涂地狱的音响。
为了回报那些来往游览的人,园林常住者请勿相互侵扰。
(见道光五年刊《河内县志》第二十卷方履籛编)(〖1〗《河内县志》中记载,这首诗的石刻是正式的字体,悬挂在河内,题下署名为裴相公的诗,诗末题写了一行字:“唐长兴四年癸巳主僧惠□立石。”县志的作者在附注中说:“裴公是济源人,常在野外寺庙中读书,这座化城寺离他的居所很近,所以他也刻下了这首诗。但是仔细考虑,这首诗与唐人的风格不太一样,疑似是梵徒借名所作。”现在看来:附注既然称裴休是邻县人,有可能创作诗歌,又怀疑其真实性,立场上不免有矛盾之处。既然石刻是后唐时期立下的,休一生都崇奉佛教,《景德传灯录》中也有他的传记,这首诗与《赠希运》的风格相似,可以断定它并非后世梵僧所伪造。此外,乾隆五十三年刊《济源县志》第十六卷也收录了这首诗,题为《书留延庆化城寺壁》。)。
“题下署裴相公诗”相关诗句:
- 题下署裴相公诗 出自 [唐] 裴休 ·《延庆化城寺 》
- 此诗题下署名爲岑参〖原字作 出自 [唐] 岑参 ·《江行遇梅花之作 》
- )(按诗题下端原署「从弟蟾」三字 出自 [唐] 黄蟾 ·《和从兄御史延福里居 》
- )(按:此诗题下署「吴越国王钱俶」 出自 [唐] 钱俶 ·《诗寄赠四明宝云通法师(二首) 二 》
- 诗题下原署曰「日本国传灯沙门思托」 出自 [唐] 思托 ·《五言伤大和上传灯逝日本 》
- 诗题下署:「□□采访使下都检校官滑州匡城主簿王位之」 出自 [唐] 王位之 ·《五言晚泛灵溪之作 》
- )(按石刻於诗题下原署曰「河间张濬」 出自 [唐] 张濬 ·《山居洞前得杜鹃花走笔偶成以□(八琼室本作「简」)桂帅仆射兼寄呈广州仆射刘公 》
- )(〖1〗按石刻诗题下原署「赵州长史崔恂」 出自 [唐] 崔恂 ·《石桥咏 》
- )(〖1〗石刻於诗题下署「义阳守李当」五字 出自 [唐] 李当 ·《题朝阳洞 》
- )(按诗题下原署「美原县尉韦元旦字烜」 出自 [唐] 韦元旦 ·《五言夏日游神泉诗(幷序) 》
- 卷子本诗题下署:「秘书郎弘文馆直学士臣上官仪上 出自 [唐] 上官仪 ·《五言辽东侍宴山夜临秋同赋临韵应诏 》
- 诗题:和三门窦程寺丞见赠首句:禹门公署似仙居 出自 [宋] 周端臣 ·《存目 其一三 》
- 又石刻于诗题下署曰「从甥前□州军事判官乡贡进士魏深」 出自 [唐] 魏深 ·《奉和左丞八舅题朝阳洞 》
- 题诗今喜相公知 出自 [宋] 强至 ·《观莲 》
- 《广卓异记》题下署:「门下侍郎王铎 出自 [唐] 王铎 ·《拟送贺秘监归会稽诗 》
- 而此诗自题不署衔 出自 [唐] 贾竦 ·《谒华岳庙 》
- 署名又和诗题空两格 出自 [唐] 马云奇 ·《赠乐使君 》
- )(按诗题下原署「传灯贤大法师大僧都沙门释法进」十四字 出自 [唐] 法进 ·《七言伤大和上 》
- 诗题:寿曾相公首句(全诗):翼藏三朝冕有蝉 出自 [宋] 宋祁 ·《存目 其四 》
- 诗题:过六合水亭怀裴博士次韵三首其一首句:昔同裴博士 出自 [宋] 秦观 ·《存目 其二 》