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“相看一作秦吴别”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“相看一作秦吴别”出自哪首诗？

答案： “相看一作秦吴别”出自： 宋代 王安石的 《送王覃》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xiāng kàn yī zuò qín wú bié ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“相看一作秦吴别”的上一句是什么？

答案： “相看一作秦吴别”的上一句是： 嗟余无地与回旋 , 诗句拼音为： jiē yú wú dì yǔ huí xuán ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“相看一作秦吴别”的下一句是什么？

答案： “相看一作秦吴别”的下一句是： 身世何时两息肩 , 诗句拼音为： shēn shì hé shí liǎng xī jiān ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“相看一作秦吴别”全诗

送王覃 (sòng wáng qín)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

分走人间十五年，尘沙吹鬓各苍然。
山林渺渺长回首，儿女纷纷忽满前。
知子有才思奋发，嗟余无地与回旋。
相看一作秦吴别，身世何时两息肩。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

fēn zǒu rén jiān shí wǔ nián ， chén shā chuī bìn gè cāng rán 。
shān lín miǎo miǎo cháng huí shǒu ， ér nǚ fēn fēn hū mǎn qián 。
zhī zǐ yǒu cái sī fèn fā ， jiē yú wú dì yǔ huí xuán 。
xiāng kàn yī zuò qín wú bié ， shēn shì hé shí liǎng xī jiān 。

“相看一作秦吴别”繁体原文

送王覃

分走人間十五年，塵沙吹鬢各蒼然。
山林渺渺長回首，兒女紛紛忽滿前。
知子有才思奮發，嗟余無地與迴旋。
相看一作秦吳別，身世何時兩息肩。

“相看一作秦吴别”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
分走人间十五年，尘沙吹鬓各苍然。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
山林渺渺长回首，儿女纷纷忽满前。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
知子有才思奋发，嗟余无地与回旋。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
相看一作秦吴别，身世何时两息肩。

“相看一作秦吴别”全诗注音

fēn zǒu rén jiān shí wǔ nián ， chén shā chuī bìn gè cāng rán 。

分走人间十五年，尘沙吹鬓各苍然。

shān lín miǎo miǎo cháng huí shǒu ， ér nǚ fēn fēn hū mǎn qián 。

山林渺渺长回首，儿女纷纷忽满前。

zhī zǐ yǒu cái sī fèn fā ， jiē yú wú dì yǔ huí xuán 。

知子有才思奋发，嗟余无地与回旋。

xiāng kàn yī zuò qín wú bié ， shēn shì hé shí liǎng xī jiān 。

相看一作秦吴别，身世何时两息肩。

“相看一作秦吴别”全诗翻译

译文：
分开在人间度过了十五年，尘土吹拂着鬓发，各自苍老无奈。
回首望着遥远的山林，似乎在漫长的时光里，儿女们纷纷长大，突然间就都站在了眼前。
知道子女有着才思和奋发向上的心，而我却无处可去，无地可回旋。
彼此对望就像秦国和吴国分别离别一样，我们的身世何时才能彼此相拥。



总结：

这首古文表达了作者分别离别家人十五年后重聚的感叹之情，感叹时光流逝，亲人们都在岁月中渐渐变老成长。作者感慨自己无处可归，而子女们则有着才智和奋斗的心，彼此相对却仍难以团聚。以秦吴别离为隐喻，表达了作者对未来重逢的期盼和忧愁。

“相看一作秦吴别”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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