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“能观色性即是空”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“能观色性即是空”出自哪首诗？

答案： “能观色性即是空”出自： 宋代 释德洪的 《小字金刚经赞》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： néng guān sè xìng jí shì kōng ，诗句平仄： 平○仄仄仄仄○ 。

问题2：“能观色性即是空”的上一句是什么？

答案： “能观色性即是空”的上一句是： 唯道人琼思精奇 , 诗句拼音为： wéi dào rén qióng sī jīng qí ，诗句平仄： 平○仄仄仄仄○ 。

问题3：“能观色性即是空”的下一句是什么？

答案： “能观色性即是空”的下一句是： 视此纤管大如椽 , 诗句拼音为： shì cǐ xiān guǎn dà rú chuán ，诗句平仄：仄仄平仄仄○平。

“能观色性即是空”全诗

小字金刚经赞 (xiǎo zì jīn gāng jīng zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

昔有佛子根猛利，能观空性则是色。
欲显空色不思议，仰空书此金刚句。
至今风雨被原野，诸樵牧者集其下。
乃知肉眼不能见，譬如水中有盐味。
唯道人琼思精奇，能观色性即是空。
视此纤管大如椽，挥翰如行九轨道。
故於兼寸环中备，足广大言说身世。
人可见，不可读，譬如婴儿亲崖蜜。
我於此经能证入，初中後善三法门。
忽然落笔如建瓴，不复现行生倒想。
由色空观入诸境，奏刀肯綮无全牛。
尽持此法施羣生，甚微细智愿同证。

仄仄仄仄平仄仄，平○○仄仄仄仄。
仄仄○仄仄○仄，仄○平仄平平仄。
仄平平仄仄平仄，平平仄仄仄○仄。
仄平仄仄仄平仄，仄○仄○仄仄仄。
仄仄平平○平平，平○仄仄仄仄○。
仄仄平仄仄○平，平仄○○仄仄仄。
仄平○仄平○仄，仄仄仄平仄平仄。
平仄仄，仄仄仄，仄○平平○平仄。
仄平仄平平仄仄，平○仄仄○仄平。
仄平仄仄○仄平，仄仄仄○平仄仄。
平仄○○仄平仄，仄平仄仄平平平。
仄平仄仄仄平平，仄平仄仄仄平仄。

xī yǒu fó zǐ gēn měng lì ， néng guān kōng xìng zé shì sè 。
yù xiǎn kōng sè bù sī yì ， yǎng kōng shū cǐ jīn gāng jù 。
zhì jīn fēng yǔ bèi yuán yě ， zhū qiáo mù zhě jí qí xià 。
nǎi zhī ròu yǎn bù néng jiàn ， pì rú shuǐ zhōng yǒu yán wèi 。
wéi dào rén qióng sī jīng qí ， néng guān sè xìng jí shì kōng 。
shì cǐ xiān guǎn dà rú chuán ， huī hàn rú xíng jiǔ guǐ dào 。
gù wū jiān cùn huán zhōng bèi ， zú guǎng dà yán shuō shēn shì 。
rén kě jiàn ， bù kě dú ， pì rú yīng ér qīn yá mì 。
wǒ wū cǐ jīng néng zhèng rù ， chū zhōng hòu shàn sān fǎ mén 。
hū rán luò bǐ rú jiàn líng ， bù fù xiàn xíng shēng dǎo xiǎng 。
yóu sè kōng guān rù zhū jìng ， zòu dāo kěn qìng wú quán niú 。
jìn chí cǐ fǎ shī qún shēng ， shèn wēi xì zhì yuàn tóng zhèng 。

“能观色性即是空”繁体原文

小字金剛經贊

昔有佛子根猛利，能觀空性則是色。
欲顯空色不思議，仰空書此金剛句。
至今風雨被原野，諸樵牧者集其下。
乃知肉眼不能見，譬如水中有鹽味。
唯道人瓊思精奇，能觀色性即是空。
視此纖管大如椽，揮翰如行九軌道。
故於兼寸環中備，足廣大言說身世。
人可見，不可讀，譬如嬰兒親崖蜜。
我於此經能證入，初中後善三法門。
忽然落筆如建瓴，不復現行生倒想。
由色空觀入諸境，奏刀肯綮無全牛。
盡持此法施羣生，甚微細智願同證。

“能观色性即是空”韵律对照

仄仄仄仄平仄仄，平○○仄仄仄仄。
昔有佛子根猛利，能观空性则是色。

仄仄○仄仄○仄，仄○平仄平平仄。
欲显空色不思议，仰空书此金刚句。

仄平平仄仄平仄，平平仄仄仄○仄。
至今风雨被原野，诸樵牧者集其下。

仄平仄仄仄平仄，仄○仄○仄仄仄。
乃知肉眼不能见，譬如水中有盐味。

仄仄平平○平平，平○仄仄仄仄○。
唯道人琼思精奇，能观色性即是空。

仄仄平仄仄○平，平仄○○仄仄仄。
视此纤管大如椽，挥翰如行九轨道。

仄平○仄平○仄，仄仄仄平仄平仄。
故於兼寸环中备，足广大言说身世。

平仄仄，仄仄仄，仄○平平○平仄。
人可见，不可读，譬如婴儿亲崖蜜。

仄平仄平平仄仄，平○仄仄○仄平。
我於此经能证入，初中後善三法门。

仄平仄仄○仄平，仄仄仄○平仄仄。
忽然落笔如建瓴，不复现行生倒想。

平仄○○仄平仄，仄平仄仄平平平。
由色空观入诸境，奏刀肯綮无全牛。

仄平仄仄仄平平，仄平仄仄仄平仄。
尽持此法施羣生，甚微细智愿同证。

“能观色性即是空”全诗注音

xī yǒu fó zǐ gēn měng lì ， néng guān kōng xìng zé shì sè 。

昔有佛子根猛利，能观空性则是色。

yù xiǎn kōng sè bù sī yì ， yǎng kōng shū cǐ jīn gāng jù 。

欲显空色不思议，仰空书此金刚句。

zhì jīn fēng yǔ bèi yuán yě ， zhū qiáo mù zhě jí qí xià 。

至今风雨被原野，诸樵牧者集其下。

nǎi zhī ròu yǎn bù néng jiàn ， pì rú shuǐ zhōng yǒu yán wèi 。

乃知肉眼不能见，譬如水中有盐味。

wéi dào rén qióng sī jīng qí ， néng guān sè xìng jí shì kōng 。

唯道人琼思精奇，能观色性即是空。

shì cǐ xiān guǎn dà rú chuán ， huī hàn rú xíng jiǔ guǐ dào 。

视此纤管大如椽，挥翰如行九轨道。

gù wū jiān cùn huán zhōng bèi ， zú guǎng dà yán shuō shēn shì 。

故於兼寸环中备，足广大言说身世。

rén kě jiàn ， bù kě dú ， pì rú yīng ér qīn yá mì 。

人可见，不可读，譬如婴儿亲崖蜜。

wǒ wū cǐ jīng néng zhèng rù ， chū zhōng hòu shàn sān fǎ mén 。

我於此经能证入，初中後善三法门。

hū rán luò bǐ rú jiàn líng ， bù fù xiàn xíng shēng dǎo xiǎng 。

忽然落笔如建瓴，不复现行生倒想。

yóu sè kōng guān rù zhū jìng ， zòu dāo kěn qìng wú quán niú 。

由色空观入诸境，奏刀肯綮无全牛。

jìn chí cǐ fǎ shī qún shēng ， shèn wēi xì zhì yuàn tóng zhèng 。

尽持此法施羣生，甚微细智愿同证。

“能观色性即是空”全诗翻译

译文：
昔有一位佛子，名叫根猛利，他具备了观察空性的敏锐能力，因而能够认识到一切色相皆是虚妄幻化的表现。
他渴望彰显这空性的奇妙，但却深知空性不可思议，只能仰仗空性所陈述的金刚经句句真理。
至今，岁月风雨已在原野上来去，各种樵牧之人聚集在根猛利的身边，因为他传授的智慧让他们受益匪浅。
由此，我们知晓肉眼无法看见空性，这犹如水中含有盐却无法尝知其味道。
唯有修行道路的人，心灵超然，思想精奇，能够观照色相的真性即是空性的本质。
将这样的智慧视为一根纤细的管道，大如梁木，用手挥动笔墨就如同走九曲回环的通道。
因此，在寸环之中已备好充足的智慧，能够广泛地诠释论述身世的真理。
虽然人们可以看到这些智慧，却无法完全领悟其深意，这好比婴儿亲近悬崖却无法尝知悬崖上的蜜。
我通过学习这部经典，证悟其中的奥妙，从初级、中级到高级，都逐渐理解其中蕴含的三法门（三学门径）。
突然之间，我如同泼出的水罐一般，一切念头都消失，再无复杂的心境。
透过观照色相的真性，我超越种种境界，奏出的乐曲（法音）有如刀刃，能破除一切疑难。
我将持续运用这法门施予众生，希望即使微细智慧的众生也能同样证悟其中的真理。
全文总结：这篇古文描述了一个佛子根猛利，他具备了观察空性的能力，认识到一切色相皆是虚妄的表现。他怀着对空性的渴望，但深知空性不可思议。通过学习金刚经，他能传授智慧给众人，使他们受益匪浅。只有修行道路的人，能够超越肉眼看到色相的真实本质即是空性。全文强调了智慧的重要性，以及通过观照色相的真性能超越一切境界和疑难，希望众生也能同样证悟其中的真理。

“能观色性即是空”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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