“先入夷门渐入秦”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“先入夷门渐入秦”出自哪首诗?

答案:先入夷门渐入秦”出自: 宋代 吕颐浩 《次韵沈元用游天台三首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xiān rù yí mén jiàn rù qín ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“先入夷门渐入秦”的上一句是什么?

答案:先入夷门渐入秦”的上一句是: 中原未复须留念 , 诗句拼音为: zhōng yuán wèi fù xū liú niàn ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题3:“先入夷门渐入秦”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“先入夷门渐入秦”已经是最后一句了。

“先入夷门渐入秦”全诗

次韵沈元用游天台三首 其一 (cì yùn shěn yuán yòng yóu tiān tāi sān shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 吕颐浩

出处何劳问大钧,如公材哭略铺陈。
谈兵玉帐诗书帅,演诰纶闱侍从臣。
万叠名山聊寓目,一方仙宅勿藏身。
中原未复须留念,先入夷门渐入秦

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

chū chù hé láo wèn dà jūn , rú gōng cái kū lüè pū chén 。
tán bīng yù zhàng shī shū shuài , yǎn gào lún wéi shì cóng chén 。
wàn dié míng shān liáo yù mù , yī fāng xiān zhái wù cáng shēn 。
zhōng yuán wèi fù xū liú niàn , xiān rù yí mén jiàn rù qín 。

“先入夷门渐入秦”繁体原文

次韻沈元用遊天台三首 其一

出處何勞問大鈞,如公材哭略鋪陳。
談兵玉帳詩書帥,演誥綸闈侍從臣。
萬疊名山聊寓目,一方仙宅勿藏身。
中原未復須留念,先入夷門漸入秦。

“先入夷门渐入秦”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
出处何劳问大钧,如公材哭略铺陈。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
谈兵玉帐诗书帅,演诰纶闱侍从臣。

仄仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
万叠名山聊寓目,一方仙宅勿藏身。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
中原未复须留念,先入夷门渐入秦。

“先入夷门渐入秦”全诗注音

chū chù hé láo wèn dà jūn , rú gōng cái kū lüè pū chén 。

出处何劳问大钧,如公材哭略铺陈。

tán bīng yù zhàng shī shū shuài , yǎn gào lún wéi shì cóng chén 。

谈兵玉帐诗书帅,演诰纶闱侍从臣。

wàn dié míng shān liáo yù mù , yī fāng xiān zhái wù cáng shēn 。

万叠名山聊寓目,一方仙宅勿藏身。

zhōng yuán wèi fù xū liú niàn , xiān rù yí mén jiàn rù qín 。

中原未复须留念,先入夷门渐入秦。

“先入夷门渐入秦”全诗翻译

译文:
出处何劳问大钧,如公材哭略铺陈。
谈兵玉帐诗书帅,演诰纶闱侍从臣。
万叠名山聊寓目,一方仙宅勿藏身。
中原未复须留念,先入夷门渐入秦。
这篇古文描述了一个人的旅程和心境。作者似乎是自称"公",他提到无需询问大钧(指权贵)的出处,以显示自己的才华,铺陈吐露心中的感慨。他谈论军事智谋,在玉帐中论诗书,身居帅位,受到朝廷的赏识。但他也表达了对闲居山野的向往,渴望避世修仙,心有不甘,希望不再藏匿。他观赏过许多壮丽的名山,但仍未找到心灵安宁之地。最后,他表示中原(指中原地区,即中国的中部地区)还未平定,不值得再去念念不忘,他将率先进入夷门(指中原以外的地区)并渐入秦(指西部地区,秦代边疆)。
总之,这篇古文表达了作者的矛盾心境,他在权谋和仕途中获得一定成就,但内心仍渴望追求更高的理想和境界,期待摆脱尘世纷扰。

“先入夷门渐入秦”总结赏析

赏析:此诗以景抒情,描述了沈元用游天台的情景,表现了诗人对他的景仰和期待。诗中以天台山的壮丽景色为背景,写出了沈元用的抱负和志向。首句以“何劳问大钧”开篇,以大钧喻沈元用,表现了其才华非凡,不需多言。接着以“谈兵玉帐诗书帅”、“演诰纶闱侍从臣”表达了他在谈兵、执政、治理方面的能力和品质。后面以“万叠名山聊寓目”、“一方仙宅勿藏身”形象描绘了他在山水之间行走、仙途之上的志向。最后两句“中原未复须留念,先入夷门渐入秦”,表明他志在进取,胸怀壮志,不留恋于中原,欲追随先贤踏上更高的征程。

“先入夷门渐入秦”诗句作者吕颐浩介绍:

吕颐浩(一○七一~一一三九),字元直,世居沧州乐陵(今山东乐陵西南),五世祖官於齐州,遂爲齐州(今山东济南)人。哲宗绍圣元年(一○九四)进士。历成安尉,密州司户参军,邠州教授。徽宗宣和末燕山之役,以转输功累官河北都转运使。以病辞,提举崇福宫。高宗建炎元年(一一二七),起知扬州。三年,金人犯扬州,拜同签书枢密院事、江淮两浙制置使,改江南东路安抚制置使兼知建康府。未几,拜同中书门下平章事兼御营使(《建炎以来系年要录》卷二○、二一、二二)。四年,罢充醴泉观使,旋爲建康府路安抚大使,兼知池州(同上书卷三二、三四)。绍兴元年(一一三一),以江东安抚制置大使兼宣抚淮南,旋拜同中书门下平章事兼知枢密院事(同上书卷四四、四九)。三年罢,提举临安府洞霄宫(同上书卷六八)。五年,爲荆南路安抚制置大使兼知潭州(同上书卷九四)。六年十二月,改两浙西路安抚制置大使兼知临安府(同上书卷一○七)。八年,因疾充醴泉观使(同上书卷一一八)。九年卒,年六十九。赠秦国公,谥忠穆。有《忠穆集》十五卷,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷。《景定建康志》卷四八、《宋史》卷三六二有传。 吕颐浩诗,以《四库全书》本爲底本,酌校他书,与新辑集外诗合编爲一卷。更多...

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