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“散所滞者体欲伸”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“散所滞者体欲伸”出自哪首诗?

答案:散所滞者体欲伸”出自: 宋代 徐积 《和吴奉议》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: sàn suǒ zhì zhě tǐ yù shēn ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄仄平

问题2:“散所滞者体欲伸”的上一句是什么?

答案:散所滞者体欲伸”的上一句是: 养诸内者气欲息 , 诗句拼音为: yǎng zhū nèi zhě qì yù xī ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄仄平

问题3:“散所滞者体欲伸”的下一句是什么?

答案:散所滞者体欲伸”的下一句是: 为报平居既安叟 , 诗句拼音为: wèi bào píng jū jì ān sǒu ,诗句平仄:平仄平平仄平○

“散所滞者体欲伸”全诗

和吴奉议 (hé wú fèng yì)

朝代:宋    作者: 徐积

一物勿令侵吾神,一事勿使摇吾真。
养诸内者气欲息,散所滞者体欲伸
为报平居既安叟,幸为平世难老臣。
亦有闲僧晤言否,呼来伴子逍遥身。

仄仄仄仄平平平,仄仄仄仄平平平。
仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄仄仄平。
平仄平平仄平○,仄平平仄○仄平。
仄仄○平仄平仄,平平仄仄平平平。

yī wù wù lìng qīn wú shén , yī shì wù shǐ yáo wú zhēn 。
yǎng zhū nèi zhě qì yù xī , sàn suǒ zhì zhě tǐ yù shēn 。
wèi bào píng jū jì ān sǒu , xìng wèi píng shì nán lǎo chén 。
yì yǒu xián sēng wù yán fǒu , hū lái bàn zǐ xiāo yáo shēn 。

“散所滞者体欲伸”繁体原文

和吳奉議

一物勿令侵吾神,一事勿使摇吾真。
養諸內者氣欲息,散所滯者體欲伸。
爲報平居既安叟,幸爲平世難老臣。
亦有閒僧晤言否,呼來伴子逍遥身。

“散所滞者体欲伸”韵律对照

仄仄仄仄平平平,仄仄仄仄平平平。
一物勿令侵吾神,一事勿使摇吾真。

仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄仄仄平。
养诸内者气欲息,散所滞者体欲伸。

平仄平平仄平○,仄平平仄○仄平。
为报平居既安叟,幸为平世难老臣。

仄仄○平仄平仄,平平仄仄平平平。
亦有闲僧晤言否,呼来伴子逍遥身。

“散所滞者体欲伸”全诗注音

yī wù wù lìng qīn wú shén , yī shì wù shǐ yáo wú zhēn 。

一物勿令侵吾神,一事勿使摇吾真。

yǎng zhū nèi zhě qì yù xī , sàn suǒ zhì zhě tǐ yù shēn 。

养诸内者气欲息,散所滞者体欲伸。

wèi bào píng jū jì ān sǒu , xìng wèi píng shì nán lǎo chén 。

为报平居既安叟,幸为平世难老臣。

yì yǒu xián sēng wù yán fǒu , hū lái bàn zǐ xiāo yáo shēn 。

亦有闲僧晤言否,呼来伴子逍遥身。

“散所滞者体欲伸”全诗翻译

译文:
一物不要让侵犯我的神灵,一件事不要使动摇我的真诚。
养护身体内部的气息欲要让其息息相关,排解体内的阻滞欲要让身体舒展。
为了报答平凡居住、宁静安稳的长者,我愿成为平和世道中难得的老臣。
也愿有空闲的僧侣能否与我对话,呼唤他陪伴,让心灵自在地逍遥自在。

全文

总结:

作者表达了对于保护内心纯净和真诚态度的重要性,以及调养身体和心灵的方法。他希望能够以老臣的身份报答长者的恩德,并渴望结交心灵相通的僧侣作伴,过上自由自在的生活。

“散所滞者体欲伸”诗句作者徐积介绍:

徐积(一○二八~一一○三),字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。早年曾从胡瑗学(《吕氏童蒙训》)。英宗治平二年(一○六五)进士(《续资治通监长编》卷三五七)。神宗数召对,因耳聩不能出仕。哲宗元佑元年(一○八六),以近臣推荐,爲楚州教授。徽宗崇宁二年除监西京嵩山中岳庙,卒,年七十六(《节孝集》卷三二附王资深撰《节孝先生行状》)。政和六年(一一一六)赐谥节孝处士。以孝行着闻,苏轼称之爲“古之独行也,於陵仲子不能过,然其诗文则怪而放,如玉川子(卢仝)”。着有《节孝集》三十卷、附录一卷。《宋史》卷四五九有传。 徐积诗,以明嘉靖刘佑刻《节孝集》爲底本。参校明抄本、清康熙丙子山阳丘迈刻本(简称康熙本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、宣统三年重刊本(简称宣统本)。从校勘获知,後三本均出自明嘉靖刻本,而宣统本行款规格最爲整齐,故行款规格从宣统本。更多...

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