“只今四海习凿齿”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“只今四海习凿齿”出自哪首诗?

答案:只今四海习凿齿”出自: 宋代 杨万里 《送分宁主簿罗宏材秩满入京》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zhī jīn sì hǎi xí záo chǐ ,诗句平仄: 仄平仄仄仄仄仄

问题2:“只今四海习凿齿”的上一句是什么?

答案:只今四海习凿齿”的上一句是: 吾家亲党子罗子 , 诗句拼音为: wú jiā qīn dǎng zǐ luó zǐ ,诗句平仄: 仄平仄仄仄仄仄

问题3:“只今四海习凿齿”的下一句是什么?

答案:只今四海习凿齿”的下一句是: 花红玉白几百篇 , 诗句拼音为: huā hóng yù bái jǐ bǎi piān ,诗句平仄:平平仄仄仄仄平

“只今四海习凿齿”全诗

送分宁主簿罗宏材秩满入京 (sòng fēn níng zhǔ bó luó hóng cái zhì mǎn rù jīng)

朝代:宋    作者: 杨万里

要知诗客参江西,政似禅客参曹溪。
不到南华与修水,於何传法更传衣。
吾家亲党子罗子,只今四海习凿齿
花红玉白几百篇,塞破锦囊脱无底。
三年簿领修水涯,夜半亲传双井芽。
定知诵向百僚上,不道长江与落霞。

仄平平仄○平平,仄仄○仄○平平。
仄仄平平仄平仄,平平○仄○○○。
平平○仄仄平仄,仄平仄仄仄仄仄。
平平仄仄仄仄平,仄仄仄平仄平仄。
○平仄仄平仄平,仄仄○○平仄平。
仄平仄仄仄○仄,仄仄○平仄仄平。

yào zhī shī kè cān jiāng xī , zhèng sì chán kè cān cáo xī 。
bù dào nán huá yǔ xiū shuǐ , wū hé chuán fǎ gèng chuán yī 。
wú jiā qīn dǎng zǐ luó zǐ , zhī jīn sì hǎi xí záo chǐ 。
huā hóng yù bái jǐ bǎi piān , sāi pò jǐn náng tuō wú dǐ 。
sān nián bó lǐng xiū shuǐ yá , yè bàn qīn chuán shuāng jǐng yá 。
dìng zhī sòng xiàng bǎi liáo shàng , bù dào zhǎng jiāng yǔ luò xiá 。

“只今四海习凿齿”繁体原文

送分寧主簿羅宏材秩滿入京

要知詩客參江西,政似禪客參曹溪。
不到南華與脩水,於何傳法更傳衣。
吾家親黨子羅子,只今四海習鑿齒。
花紅玉白幾百篇,塞破錦囊脫無底。
三年簿領脩水涯,夜半親傳雙井芽。
定知誦向百僚上,不道長江與落霞。

“只今四海习凿齿”韵律对照

仄平平仄○平平,仄仄○仄○平平。
要知诗客参江西,政似禅客参曹溪。

仄仄平平仄平仄,平平○仄○○○。
不到南华与修水,於何传法更传衣。

平平○仄仄平仄,仄平仄仄仄仄仄。
吾家亲党子罗子,只今四海习凿齿。

平平仄仄仄仄平,仄仄仄平仄平仄。
花红玉白几百篇,塞破锦囊脱无底。

○平仄仄平仄平,仄仄○○平仄平。
三年簿领修水涯,夜半亲传双井芽。

仄平仄仄仄○仄,仄仄○平仄仄平。
定知诵向百僚上,不道长江与落霞。

“只今四海习凿齿”全诗注音

yào zhī shī kè cān jiāng xī , zhèng sì chán kè cān cáo xī 。

要知诗客参江西,政似禅客参曹溪。

bù dào nán huá yǔ xiū shuǐ , wū hé chuán fǎ gèng chuán yī 。

不到南华与修水,於何传法更传衣。

wú jiā qīn dǎng zǐ luó zǐ , zhī jīn sì hǎi xí záo chǐ 。

吾家亲党子罗子,只今四海习凿齿。

huā hóng yù bái jǐ bǎi piān , sāi pò jǐn náng tuō wú dǐ 。

花红玉白几百篇,塞破锦囊脱无底。

sān nián bó lǐng xiū shuǐ yá , yè bàn qīn chuán shuāng jǐng yá 。

三年簿领修水涯,夜半亲传双井芽。

dìng zhī sòng xiàng bǎi liáo shàng , bù dào zhǎng jiāng yǔ luò xiá 。

定知诵向百僚上,不道长江与落霞。

“只今四海习凿齿”全诗翻译

译文:

这首诗描写了诗客游历江西的经历与感慨。诗客在江西游历,将政事比作禅宗学者参禅曹溪,意指在政治之中寻求心灵的自我超越。他虽然游历江西,但却未曾到达南华山与修水地,这里是佛教名山,象征着智慧与修行的境界。他在江西结交了名士罗子,并与他学习凿齿之术,这是一种技艺,象征着文学修养。诗客创作了许多诗篇,其中有花红玉白几百篇,形容他的作品非常丰富。他的诗篇像是锦囊一样丰富多彩,但是塞破锦囊后却无穷无尽,也象征着他的才华无穷。三年来,他在修水河边修行,并亲自教授双井芽这种植物,以表达他教授后辈的用心与热情。他自信地认为自己的诗篇应该被朝廷官员所传颂,却未曾料到长江与落霞之美,竟然无人能领悟并赞美。这里表达了诗客对自己诗篇的自信与对官僚体制的不解。

“只今四海习凿齿”诗句作者杨万里介绍:

杨万里(一一二七~一二○六),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士,调赣州司户参军。历永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗乾道六年(一一七○),召爲国子博士(本集卷一三三《国子博士告词》注),迁太常博士、将作少监。出知漳州,改常州。淳熙六年(一一七九),提举广东常平茶盐(同上书《广东提举告词》注),寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书,擢东宫侍读。十四年,迁秘书少监(同上书《秘书少监告词》注)。十五年,因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议,出知筠州。光宗即位,召爲秘书监。绍熙元年(一一九○),兼实录院检讨官,会孝宗日历成,宰臣令他人爲序,遂以失职丐去,出爲江东转运副使,权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便,忤宰相意,改知赣州,未赴。宁宗即位,屡召屡辞。庆元五年(一一九九)致仕(同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注)。开禧二年卒,年八十。谥文节(《宋会要辑稿》礼五八之一○○)。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志(清乾隆刊《杨文节公文集》卷末附)。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷,以宋端平间刊本(原书藏日本东京宫内厅书陵部)爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》(简称宋递刻本,藏北京图书馆,原该共六十三卷,今残存六十卷)、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》(简称四库本)。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》(简称汲古阁本,今藏上海图书馆)、清乾隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》(简称杨本)。另从诸书辑得之集外诗,编爲第四十四卷。更多...

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