“爱憎应不染”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“爱憎应不染”出自哪首诗？
答案： “爱憎应不染”出自： 唐代 崔峒的 《送真上人还兰若》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： ài zēng yìng bù rǎn ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。
问题2：“爱憎应不染”的上一句是什么？
答案：
“爱憎应不染”的上一句是： 中峰又掩扉 , 诗句拼音为： zhōng fēng yòu yǎn fēi
，诗句平仄： 仄平平仄仄 。
问题3：“爱憎应不染”的下一句是什么？
答案： “爱憎应不染”的下一句是： 尘俗自依依 , 诗句拼音为： chén sú zì yī yī ，诗句平仄：平仄仄平平。
“爱憎应不染”全诗
送真上人还兰若 (sòng zhēn shàng rén huán lán ruò)
得道云林久，年深暂一归。
出山逢世乱，乞食觉人稀。
半偈初传法，中峰又掩扉。
爱憎应不染，尘俗自依依。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
“爱憎应不染”繁体原文
送真上人還蘭若
得道雲林久，年深暫一歸。
出山逢世亂，乞食覺人稀。
半偈初傳法，中峰又掩扉。
愛憎應不染，塵俗自依依。
“爱憎应不染”韵律对照
仄仄平平仄，平平仄仄平。
得道云林久，年深暂一归。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
出山逢世乱，乞食觉人稀。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
半偈初传法，中峰又掩扉。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
爱憎应不染，尘俗自依依。
“爱憎应不染”全诗注音
得道云林久，年深暂一归。
出山逢世乱，乞食觉人稀。
半偈初传法，中峰又掩扉。
爱憎应不染，尘俗自依依。
“爱憎应不染”全诗翻译
译文：
得道在云林修行已经很久，虽然岁月渐深，但仅是暂时归来。离开山林，世间正处于动荡不安之时，求食行乞才发现人稀少。半偈刚刚开始传授教法，而中峰又关闭了法堂的门扉。在这世俗尘嚣中，爱恨情感应该不再困扰心灵，但俗世纷扰却依然缠绕。
“爱憎应不染”总结赏析
赏析：:
崔峒的《送真上人还兰若》是一首表现禅宗僧侣追求心灵净化和超脱尘世的诗篇。这首诗表现了一位修行者回山寺的情景，同时反映了他在世俗纷扰中修行的坚韧和清净。
首句“得道云林久，年深暂一归。”描写了真上人长期在云林寺修行，此刻暂时归来的场景。云林寺是佛教寺庙，得道意味着修行者已经获得了一定的道行和心境。
第二句“出山逢世乱，乞食觉人稀。”则反映了他出山后，世间的纷扰和喧嚣，以及修行者苦苦乞食的艰辛。这里“乞食觉人稀”表现出修行者在尘世中感到孤独和异样。
第三句“半偈初传法，中峰又掩扉。”提到“半偈”，意味着他在传播佛法方面已经有所成就，但他并不停滞，又回到了中峰寺，继续深入修行。中峰寺的“掩扉”暗示了修行者对外界的封闭，更专注于内心的冥想和修炼。
最后一句“爱憎应不染，尘俗自依依。”表达了修行者对世俗之爱憎的超越，他的内心已经超脱了尘世的琐碎，但世俗仍然在依依不舍地召唤着他，这种内外对比凸显了修行者心境的高度。
“爱憎应不染”相关诗句：
- 爱憎应不染 出自 [唐] 崔峒 ·《送真上人还兰若 》
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