“烹茶听客论诗”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“烹茶听客论诗”出自哪首诗?
答案: “烹茶听客论诗”出自: 宋代 张耒的 《书寺中所见四首 其三》, 诗句拼音为: pēng chá tīng kè lùn shī 。
问题2:“烹茶听客论诗”的上一句是什么?
答案:
“烹茶听客论诗”的上一句是: 叩户谁惊午睡 , 诗句拼音为:kòu hù shuí jīng wǔ shuì
。
问题3:“烹茶听客论诗”的下一句是什么?
答案: “烹茶听客论诗”的下一句是: 病里虽成禁酒 , 诗句拼音为: bìng lǐ suī chéng jìn jiǔ ,诗句平仄:仄仄平平○仄。
“烹茶听客论诗”全诗
书寺中所见四首 其三 (shū sì zhōng suǒ jiàn sì shǒu qí sān)
叩户谁惊午睡,烹茶听客论诗。
病里虽成禁酒,兴发何妨杖藜。
仄仄平平仄仄,平○○仄○平。
仄仄平平○仄,○仄平○仄平。
“烹茶听客论诗”繁体原文
書寺中所見四首 其三
叩戶誰驚午睡,烹茶聽客論詩。
病裏雖成禁酒,興發何妨杖藜。
“烹茶听客论诗”全诗注音
叩户谁惊午睡,烹茶听客论诗。
病里虽成禁酒,兴发何妨杖藜。
“烹茶听客论诗”全诗翻译
译文:
叩击家门,谁会惊醒午睡的人,烹茶款待来访的客人,共论诗词。虽然在病中被医嘱禁止饮酒,但心情愉悦时又何妨用拄着藜杖外出享受自由之乐。
总结:这是描写一个病中的人,虽然身体不好,但心态积极,喜欢和客人交流诗词,也不因禁酒而影响心情,乐享自由。
“烹茶听客论诗”总结赏析
赏析:: 这首诗是张耒创作的《书寺中所见四首》中的第三首,表现了诗人在书寺中的宁静闲适的生活场景。诗人描述了自己在书寺中叩开房门时,不经意地惊醒了午睡的僧侣,但僧侣并没有生气,而是烹茶,与客人一起谈论诗歌。
诗中的“病里虽成禁酒”表明诗人可能因病而被医生劝禁酒,但他并不受此束缚,依然在书寺中品茶论诗,充分享受生活。最后两句“兴发何妨杖藜”,表达了诗人乐观向上的心态,即使身体有病,也不妨碍他追求兴趣和爱好。
标签: 抒情、生活态度
“烹茶听客论诗”相关诗句:
- 烹茶听客论诗 出自 [宋] 张耒 ·《书寺中所见四首 其三 》
- 烹茶略与论源流 出自 [宋] 曾丰 ·《赠别石首尉胡廷直 》
- 听彻茶烹蚓窍声 出自 [宋] 杨公远 ·《再韵 其一 》
- 囊茶客自烹 出自 [宋] 王汾 ·《题陆子泉 》
- 留客旋烹茶 出自 [宋] 赵处澹 ·《村居 》
- 烹茶留野客 出自 [唐] 李中 ·《献中书韩舍人 》
- 杜门不爲客烹茶 出自 [宋] 阮阅 ·《郴江百咏 开利寺 》
- 客来只可烹茶待 出自 [宋] 程公许 ·《贺秀岩李工侍七首 其二 》
- 野老烹茶来献客 出自 [宋] 朱曦顔 ·《白岳寄怀 》
- 客来酌酒烹茶外 出自 [宋] 李自中 ·《南昌楼赠符子威 》
- 紫园仙客共烹茶 出自 [宋] 文彦博 ·《家园花开与陈大师饮茶同赏呈伯寿正叔昌言 》
- 啜粥烹茶细和诗 出自 [宋] 宋伯仁 ·《学馆闲题 》
- 茶经与客论 出自 [宋] 陆游 ·《书况 》
- 约客论茶和水试 出自 [宋] 武衍 ·《夏日书事 》
- 忆在茶山听说诗 出自 [宋] 陆游 ·《追怀曾文清公呈赵教授赵近尝示诗 》
- 独烹茶山茶 出自 [宋] 曾几 ·《次雪峰空老韵二首 其二 》
- 诗句听细论 出自 [宋] 王十朋 ·《分韵得两字 》
- 邓鄙听论诗 出自 [宋] 张嵲 ·《将至临安途中偶成呈表叔陈给事去非 》
- 茶兴留诗客 出自 [唐] 薛能 ·《新雪八韵 》
- 要听论古诵诗新 出自 [宋] 赵蕃 ·《签判丈以新字韵作长句见赠次韵 》