“石门当洞天”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“石门当洞天”出自哪首诗?

答案:石门当洞天”出自: 唐代 裴休 《题铜官山庙(灵佑王祠在铜官山)》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shí mén dāng dòng tiān ,诗句平仄:

问题2:“石门当洞天”的上一句是什么?

答案:石门当洞天”的上一句是: 树影入流水 , 诗句拼音为: shù yǐng rù liú shuǐ ,诗句平仄:

问题3:“石门当洞天”的下一句是什么?

答案:石门当洞天”的下一句是: 幡花凝宝座 , 诗句拼音为: fān huā níng bǎo zuò ,诗句平仄:平平○仄仄

“石门当洞天”全诗

题铜官山庙(灵佑王祠在铜官山) (tí tóng guān shān miào líng yòu wáng cí zài tóng guān shān )

朝代:唐    作者: 裴休

浔阳贤太守,遗庙古溪边。
树影入流水,石门当洞天
幡花凝宝座,香案俨炉烟。
若到千年後,重修事宛然。
(《嘉靖铜陵县志》八、又《嘉靖池州府志》五)。

平平平仄仄,○仄仄平平。
仄仄仄平仄,仄平○仄平。
平平○仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,○平仄仄平。
?平仄平平○仄仄?仄平仄平平仄仄仄?。

xún yáng xián tài shǒu , yí miào gǔ xī biān 。
shù yǐng rù liú shuǐ , shí mén dāng dòng tiān 。
fān huā níng bǎo zuò , xiāng àn yǎn lú yān 。
ruò dào qiān nián hòu , chóng xiū shì wǎn rán 。
( 《 jiā jìng tóng líng xiàn zhì 》 bā 、 yòu 《 jiā jìng chí zhōu fǔ zhì 》 wǔ ) 。

“石门当洞天”繁体原文

題銅官山廟(靈祐王祠在銅官山)

潯陽賢太守,遺廟古溪邊。
樹影入流水,石門當洞天。
幡花凝寶座,香案儼爐煙。
若到千年後,重修事宛然。
(《嘉靖銅陵縣志》八、又《嘉靖池州府志》五)。

“石门当洞天”韵律对照

平平平仄仄,○仄仄平平。
浔阳贤太守,遗庙古溪边。

仄仄仄平仄,仄平○仄平。
树影入流水,石门当洞天。

平平○仄仄,平仄仄平平。
幡花凝宝座,香案俨炉烟。

仄仄平平仄,○平仄仄平。
若到千年後,重修事宛然。

?平仄平平○仄仄?仄平仄平平仄仄仄?。
(《嘉靖铜陵县志》八、又《嘉靖池州府志》五)。

“石门当洞天”全诗注音

xún yáng xián tài shǒu , yí miào gǔ xī biān 。

浔阳贤太守,遗庙古溪边。

shù yǐng rù liú shuǐ , shí mén dāng dòng tiān 。

树影入流水,石门当洞天。

fān huā níng bǎo zuò , xiāng àn yǎn lú yān 。

幡花凝宝座,香案俨炉烟。

ruò dào qiān nián hòu , chóng xiū shì wǎn rán 。

若到千年後,重修事宛然。

( 《 jiā jìng tóng líng xiàn zhì 》 bā 、 yòu 《 jiā jìng chí zhōu fǔ zhì 》 wǔ ) 。

(《嘉靖铜陵县志》八、又《嘉靖池州府志》五)。

“石门当洞天”全诗翻译

译文:
浔阳地区的贤明太守,在古老的溪边留下了一座庙宇。树影投射在流水中,石门恰似洞天仙境。幡花飘荡,宝座上凝聚着神秘的氛围,香案旁炉烟缭绕。如果到了千年之后,还会有人重修这座庙宇,祭拜的场景仍然会如此庄严肃穆。(出自《嘉靖铜陵县志》第八篇,同时也在《嘉靖池州府志》第五篇中出现。)



总结:

这段古文描绘了浔阳地区的贤明太守留下的庙宇景观。在古溪边,树影倒映在流水之中,石门仿佛是通往仙境的洞天。庙宇内香案上升腾着炉烟,幡花飘荡,宝座上散发着神秘氛围。文章最后预示,即使千年过去了,也会有人重修这座庙宇,祭祀场面依然庄严肃穆。

“石门当洞天”总结赏析

赏析:
裴休的《题铜官山庙》是一首古代山水诗,描写了铜官山庙的景致以及对庙宇的赞美和祝愿。以下是对这首诗的赏析:
这首诗以铜官山庙为题材,展现了山水之美与宗教信仰的结合。首句“浔阳贤太守,遗庙古溪边”一开篇,介绍了庙宇所在地,浔阳是一个历史悠久的地名,太守遗留下的庙宇沐浴在古溪的润泽之中,显示出庙宇的历史渊源。
接下来的句子“树影入流水,石门当洞天”描写了山庙周围的自然景色。树影倒映在流水中,山门犹如通往仙境的洞天一般,这些描写展现了山水之间的和谐,将自然景色与庙宇融为一体。
诗人继续描述了庙宇内部的场景,用“幡花凝宝座,香案俨炉烟”来表现庙内的庄严肃穆。幡花和香案都是庙宇祭祀的重要元素,它们的存在强调了庙宇的神圣性和信仰仪式的庄重。
最后两句“若到千年後,重修事宛然”表达了诗人对庙宇的祝愿,希望庙宇可以长久存在,重修后仍然如故,延续着历史的传承和信仰的神圣。这也反映出诗人对传统文化和历史的尊重与珍惜。

“石门当洞天”诗句作者裴休介绍:

裴休,字公美,济源人。登进士第,举贤良方正异等,擢累监察御史、兵部侍郎。大中中,拜同中书门下平章事。诗二首。 裴休字公美,济源执行。补诗一首。 清教,咸通以前僧人。诗二句。(《全唐诗》无清教诗)更多...

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