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“接物工齐物”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“接物工齐物”出自哪首诗？

答案： “接物工齐物”出自： 宋代 王安石的 《京兆杜婴大醇能读书其言近庄其为人旷达而廉清自托於医无贵贱请之辄往卒也以诗二首伤之 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jiē wù gōng qí wù ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题2：“接物工齐物”的上一句是什么？

答案： “接物工齐物”的上一句是： 蒙垢出埃尘 , 诗句拼音为： méng gòu chū āi chén ，诗句平仄： 仄仄平平仄 。

问题3：“接物工齐物”的下一句是什么？

答案： “接物工齐物”的下一句是： 劳身耻为身 , 诗句拼音为： láo shēn chǐ wèi shēn ，诗句平仄：平平仄平平。

“接物工齐物”全诗

京兆杜婴大醇能读书其言近庄其为人旷达而廉清自托於医无贵贱请之辄往卒也以诗二首伤之 其一 (jīng zhào dù yīng dà chún néng dú shū qí yán jìn zhuāng qí wèi rén kuàng dá ér lián qīng zì tuō wū yī wú guì jiàn qǐng zhī zhé wǎng zú yě yǐ shī èr shǒu shāng zhī qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

萧瑟野衣巾，能忘至老贫。
避嚣依市井，蒙垢出埃尘。
接物工齐物，劳身耻为身。
伤心宿昔地，不复见斯人。

平仄仄平平，平仄仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄平平。
平平仄仄仄，仄仄仄平平。

xiāo sè yě yī jīn ， néng wàng zhì lǎo pín 。
bì áo yī shì jǐng ， méng gòu chū āi chén 。
jiē wù gōng qí wù ， láo shēn chǐ wèi shēn 。
shāng xīn sù xī dì ， bù fù jiàn sī rén 。

“接物工齐物”繁体原文

京兆杜嬰大醇能讀書其言近莊其爲人曠達而廉清自託於醫無貴賤請之輒往卒也以詩二首傷之 其一

蕭瑟野衣巾，能忘至老貧。
避囂依市井，蒙垢出埃塵。
接物工齊物，勞身耻爲身。
傷心宿昔地，不復見斯人。

“接物工齐物”韵律对照

平仄仄平平，平仄仄仄平。
萧瑟野衣巾，能忘至老贫。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
避嚣依市井，蒙垢出埃尘。

仄仄平平仄，平平仄平平。
接物工齐物，劳身耻为身。

平平仄仄仄，仄仄仄平平。
伤心宿昔地，不复见斯人。

“接物工齐物”全诗注音

xiāo sè yě yī jīn ， néng wàng zhì lǎo pín 。

萧瑟野衣巾，能忘至老贫。

bì áo yī shì jǐng ， méng gòu chū āi chén 。

避嚣依市井，蒙垢出埃尘。

jiē wù gōng qí wù ， láo shēn chǐ wèi shēn 。

接物工齐物，劳身耻为身。

shāng xīn sù xī dì ， bù fù jiàn sī rén 。

伤心宿昔地，不复见斯人。

“接物工齐物”全诗翻译

译文：
寂静的野外，我身穿简陋的衣衫，能够忘却极度贫困的困境，一直持续到老去。我避开喧嚣，依靠在市井中，隐藏着我的贫困和卑微。我摆脱了污垢和尘埃的束缚，重新出现在人们的视野中。我以平等的态度对待周围的事物，工作勤奋，不以自身的辛劳为耻。我内心深深受伤，回忆起过去的地方，但再也无法见到那位特殊的人。



总结：

诗人生活贫困卑微，避开喧嚣，以平等之心对待周围的世界。他摆脱了外在的困境，但内心仍深受伤痛，无法忘记过去的故人。

“接物工齐物”总结赏析

赏析：:
这首古诗以王安石的笔触写出了京兆杜婴的志向、境遇和心境。诗人表现了杜婴的豁达、清廉和奋发向上的精神风貌。首句"萧瑟野衣巾，能忘至老贫。"写出了杜婴披草穿褐，不计穷困，志在读书的决心。接着"避嚣依市井，蒙垢出埃尘。"描述了他避世隐居市井，抛弃尘世繁华，追求心灵的净化和升华。"接物工齐物，劳身耻为身。"表现了他勤奋治病救人，甘于奉献的品质。最后两句"伤心宿昔地，不复见斯人。"凸显了诗人对杜婴的怀念之情。
标签: 抒情、咏人

“接物工齐物”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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