“学术以儒兼”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“学术以儒兼”出自哪首诗?

答案:学术以儒兼”出自: 宋代 苏颂 《同吕缙叔诸君寄怀希用师》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: xué shù yǐ rú jiān ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题2:“学术以儒兼”的上一句是什么?

答案:学术以儒兼”的上一句是: 方袍为佛者 , 诗句拼音为:fāng páo wèi fó zhě ,诗句平仄: 仄仄仄平平

问题3:“学术以儒兼”的下一句是什么?

答案:学术以儒兼”的下一句是: 迹慕山林逸 , 诗句拼音为: jì mù shān lín yì ,诗句平仄:仄仄平平仄

“学术以儒兼”全诗

同吕缙叔诸君寄怀希用师 (tóng lǚ jìn shū zhū jūn jì huái xī yòng shī)

朝代:宋    作者: 苏颂

方袍为佛者,学术以儒兼
迹慕山林逸,心从典籍潜。
白云中寄趣,浮世外安恬。
遐想观书室,焚香正下帘。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄仄。
仄平平仄仄,平仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。

fāng páo wèi fó zhě , xué shù yǐ rú jiān 。
jì mù shān lín yì , xīn cóng diǎn jí qián 。
bái yún zhōng jì qù , fú shì wài ān tián 。
xiá xiǎng guān shū shì , fén xiāng zhèng xià lián 。

“学术以儒兼”繁体原文

同呂縉叔諸君寄懷希用師

方袍爲佛者,學術以儒兼。
迹慕山林逸,心從典籍潛。
白雲中寄趣,浮世外安恬。
遐想觀書室,焚香正下簾。

“学术以儒兼”韵律对照

平平平仄仄,仄仄仄平平。
方袍为佛者,学术以儒兼。

仄仄平平仄,平平仄仄仄。
迹慕山林逸,心从典籍潜。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
白云中寄趣,浮世外安恬。

平仄平平仄,平平仄仄平。
遐想观书室,焚香正下帘。

“学术以儒兼”全诗注音

fāng páo wèi fó zhě , xué shù yǐ rú jiān 。

方袍为佛者,学术以儒兼。

jì mù shān lín yì , xīn cóng diǎn jí qián 。

迹慕山林逸,心从典籍潜。

bái yún zhōng jì qù , fú shì wài ān tián 。

白云中寄趣,浮世外安恬。

xiá xiǎng guān shū shì , fén xiāng zhèng xià lián 。

遐想观书室,焚香正下帘。

“学术以儒兼”全诗翻译

译文:
方袍穿戴的是出家人的服装,他是一位信仰佛教的人,同时也涉猎儒家的学问。他追求山林幽逸之境,内心专心致志地沉浸在经典典籍的世界里。他心中寄托着对白云中自由自在的向往,远离尘世喧嚣,安心宁静。他幻想着在书房中沉思,点燃香炉,安静地坐在窗帘下,专心阅读书籍。



总结:

这是一首描写方袍学者的诗歌,他既信仰佛教,又涉猎儒家学问。他追求山林的逸趣,心中隐藏着对白云中自由宁静生活的向往。在书房里,他静静地阅读书籍,专心修行。

“学术以儒兼”总结赏析

赏析:这首诗《同吕缙叔诸君寄怀希用师》是苏颂的作品,表达了他对学术和文化的热爱以及对清静和虚无世俗的向往。
诗中,苏颂自称方袍为佛者,意味着他披袍执笔,既追求儒家学问,又尊崇佛教思想,表现了他的学术多元性。他追求的并不仅仅是学术的博大精深,更是对山林逸趣和典籍的深刻领悟。
诗人以“白云中寄趣,浮世外安恬”来描述自己的心境,白云象征着清新和无拘无束,他希望能在这种状态下远离纷扰的世俗,过上宁静的生活。他内心的遐想和思考都发生在观书室中,焚香正下帘,表现出他专注于学问和思考的态度。

“学术以儒兼”诗句作者苏颂介绍:

苏颂(一○二○~一一○一),字子容,本泉州同安(今属福建)人,以父绅葬润州丹阳(今属江苏)而徙居,遂占籍丹阳。仁宗庆历二年(一○四二)进士(清王捷南《福建通志稿·苏颂传》)。皇佑五年(一○五三),召试馆阁校勘,同知太常礼院。嘉佑四年(一○五九),迁集贤校理,充编定馆阁书籍官。六年,出知颍州。英宗治平二年(一○六五)爲三司度支判官。四年,出爲淮南转运使。神宗熙宁元年(一○六八),擢知制诰。二年,因奏事不当免。四年,出知婺州,移亳州。七年,授秘书监、知银台司,未几,出知应天府、杭州。元丰元年(一○七八),权知开封府,坐治狱事贬知濠州,改沧州。哲宗元佑元年(一○八六),诏判吏部,寻充实录馆修撰兼侍读。四年,迁翰林学士承旨。五年,除右光禄大夫、守尚书左丞。七年,拜左光禄大夫、守尚书右仆射兼中书侍郎。八年,罢爲观文殿大学士、集禧观使。复知扬州。绍圣四年(一○九七),以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒,年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷(其中诗十四卷),由其子於宋高宗绍兴九年(一一三九)编成,流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗,以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本,校以丁丙八千卷楼本(简称丁本,藏南京图书馆)、清道光间孙苏廷玉刻本(简称道光本)、北京图书馆藏清钞本(简称钞本)等。丁本较底本多四首诗,依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首,编爲第十五卷。更多...

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