“诸佛大菩萨”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“诸佛大菩萨”出自哪首诗?
答案: “诸佛大菩萨”出自: 宋代 释遵式的 《诫酒肉慈慧法门》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zhū fó dà pú sà ,诗句平仄: 。
问题2:“诸佛大菩萨”的上一句是什么?
答案:
“诸佛大菩萨”的上一句是: 未来成佛道 , 诗句拼音为: wèi lái chéng fó dào
,诗句平仄: 。
问题3:“诸佛大菩萨”的下一句是什么?
答案: “诸佛大菩萨”的下一句是: 常为救衆生 , 诗句拼音为: cháng wèi jiù zhòng shēng ,诗句平仄:仄。
“诸佛大菩萨”全诗
诫酒肉慈慧法门 (jiè jiǔ ròu cí huì fǎ mén)
南无佛法僧,大慈三宝海。
我今欲依教,普劝诸衆生。
莫杀莫食肉,同藴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。
诸佛大菩萨,常为救衆生。
舍头目身命,不计河沙数。
代鸽弃王身,全螘委龙命。
流水济枯鱼,萨埵充饥虎。
历劫徧行慈,慈善力成就。
佛无一切心,唯有慈心在。
若有行慈者,不杀不食肉。
仰愿佛威神,世世常加护。
杀生佛所说,即杀自父母。
亦杀自妻女,兄弟及姊妹。
一切男女摄,皆曾为父母。
生生所受胎,从之禀遗体。
受一畜生形,骨血如山海。
一一类中身,生生不可计。
轮回六道间,展转为亲属。
故食诸衆生,名食父母肉。
又观一切身,悉是我本体。
自肉及他肉,其实是一肉。
如舍前後住,亦名为我舍。
当知食肉人,即食自身肉。
佛观如来藏,佛界衆生界。
一界无二界,一切肉一肉。
伎儿暂变易,元是一人身。
若欲杀衆生,当起诸佛想。
猎师屠儿辈,及捕鱼鸟人。
衆生遥见者,皆生必死怖。
谓此恶心人,贪利及肉味。
手持利刀箭,念欲杀我身。
飞翔及潜窜,惊怖而远避。
常与诸衆生,起大冤对想。
一切惜身命,人畜等无殊。
若欲食衆生,先试割身肉。
死是极大苦,谁能不畏之。
但当自观身,云何食他肉。
为利刹衆生,以财网诸肉。
二俱得杀业,死堕叫唤狱。
汝听杀生者,死堕地狱处。
铁城高八万,四千由旬量。
长广亦复然,满中猛火炎。
表里皆洞赤,猘狗守四门。
狱卒声雷震,两眼如电光。
驱汝杀生人,入中而受苦。
力士执铁矛,矛身长一丈。
利刃阔八寸,望胸撞罪人。
胸入背上出,苦痛不堪闻。
千万亿岁中,受斯极大苦。
汝听食肉人,死堕阿鼻狱。
铁屋亦高广,八万由旬量。
四门猛火炎,南北皆交彻。
铁墙铁罗网,铁枷铁杻械。
一一火烧之,皆令其洞赤。
食肉受斯苦,亿百千万岁。
汝听煮肉人,堕镬汤地狱。
一万有二千,深广由旬量。
昼夜猛火然,涌涌汤常沸。
於中受大苦,一万七千岁。
汝听炙肉人,堕热铁牀狱。
其狱有八千,纵广由旬量。
牀下猛火烧,罪人卧其上。
心肝肉焦烂,一万二千岁。
汝听切肉人,死堕斫剉狱。
五百大力士,利刀斩罪人。
万段至微尘,业风吹更活。
如是终复始,一万二千岁。
汝听养羣鸡,为贪肥肉者。
一鸡於一日,计食五百虫。
主人当半罪,同鸡堕地狱。
其狱盛热粪,八万由旬量。
人鸡俱入中,满五千万岁。
汝听捕猎人,安锵及设
平平仄仄平,仄平○仄仄。
仄平仄平○,仄仄平仄平。
仄仄仄仄仄,平仄平平○。
平仄仄○平,仄平平仄仄。
平仄仄?仄,平平仄仄平。
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“诸佛大菩萨”繁体原文
誡酒肉慈慧法門
南無佛法僧,大慈三寶海。
我今欲依教,普勸諸衆生。
莫殺莫食肉,同藴仁慈行。
無病保長齡,未來成佛道。
諸佛大菩薩,常爲救衆生。
捨頭目身命,不計河沙數。
代鴿棄王身,全螘委龍命。
流水濟枯魚,薩埵充饑虎。
歷劫徧行慈,慈善力成就。
佛無一切心,唯有慈心在。
若有行慈者,不殺不食肉。
仰願佛威神,世世常加護。
殺生佛所說,即殺自父母。
亦殺自妻女,兄弟及姊妹。
一切男女攝,皆曾爲父母。
生生所受胎,從之稟遺體。
受一畜生形,骨血如山海。
一一類中身,生生不可計。
輪迴六道間,展轉爲親屬。
故食諸衆生,名食父母肉。
又觀一切身,悉是我本體。
自肉及他肉,其實是一肉。
如舍前後住,亦名爲我舍。
當知食肉人,即食自身肉。
佛觀如來藏,佛界衆生界。
一界無二界,一切肉一肉。
伎兒暫變易,元是一人身。
若欲殺衆生,當起諸佛想。
獵師屠兒輩,及捕魚鳥人。
衆生遥見者,皆生必死怖。
謂此惡心人,貪利及肉味。
手持利刀箭,念欲殺我身。
飛翔及潛竄,驚怖而遠避。
常與諸衆生,起大冤對想。
一切惜身命,人畜等無殊。
若欲食衆生,先試割身肉。
死是極大苦,誰能不畏之。
但當自觀身,云何食他肉。
爲利剎衆生,以財網諸肉。
二俱得殺業,死墮叫喚獄。
汝聽殺生者,死墮地獄處。
鐵城高八萬,四千由旬量。
長廣亦復然,滿中猛火炎。
表裏皆洞赤,猘狗守四門。
獄卒聲雷震,兩眼如電光。
驅汝殺生人,入中而受苦。
力士執鐵矛,矛身長一丈。
利刃闊八寸,望胸撞罪人。
胸入背上出,苦痛不堪聞。
千萬億歲中,受斯極大苦。
汝聽食肉人,死墮阿鼻獄。
鐵屋亦高廣,八萬由旬量。
四門猛火炎,南北皆交徹。
鐵牆鐵羅網,鐵枷鐵杻械。
一一火燒之,皆令其洞赤。
食肉受斯苦,億百千萬歲。
汝聽煮肉人,墮鑊湯地獄。
一萬有二千,深廣由旬量。
晝夜猛火然,涌涌湯常沸。
於中受大苦,一萬七千歲。
汝聽炙肉人,墮熱鐵牀獄。
其獄有八千,縱廣由旬量。
牀下猛火燒,罪人卧其上。
心肝肉焦爛,一萬二千歲。
汝聽切肉人,死墮斫剉獄。
五百大力士,利刀斬罪人。
萬段至微塵,業風吹更活。
如是終復始,一萬二千歲。
汝聽養羣雞,爲貪肥肉者。
一雞於一日,計食五百蟲。
主人當半罪,同雞墮地獄。
其獄盛熱糞,八萬由旬量。
人雞俱入中,滿五千萬歲。
汝聽捕獵人,安鏘及設
“诸佛大菩萨”韵律对照
“诸佛大菩萨”全诗注音
南无佛法僧,大慈三宝海。
我今欲依教,普劝诸衆生。
莫杀莫食肉,同藴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。
诸佛大菩萨,常为救衆生。
舍头目身命,不计河沙数。
代鸽弃王身,全螘委龙命。
流水济枯鱼,萨埵充饥虎。
历劫徧行慈,慈善力成就。
佛无一切心,唯有慈心在。
若有行慈者,不杀不食肉。
仰愿佛威神,世世常加护。
杀生佛所说,即杀自父母。
亦杀自妻女,兄弟及姊妹。
一切男女摄,皆曾为父母。
生生所受胎,从之禀遗体。
受一畜生形,骨血如山海。
一一类中身,生生不可计。
轮回六道间,展转为亲属。
故食诸衆生,名食父母肉。
又观一切身,悉是我本体。
自肉及他肉,其实是一肉。
如舍前後住,亦名为我舍。
当知食肉人,即食自身肉。
佛观如来藏,佛界衆生界。
一界无二界,一切肉一肉。
伎儿暂变易,元是一人身。
若欲杀衆生,当起诸佛想。
猎师屠儿辈,及捕鱼鸟人。
衆生遥见者,皆生必死怖。
谓此恶心人,贪利及肉味。
手持利刀箭,念欲杀我身。
飞翔及潜窜,惊怖而远避。
常与诸衆生,起大冤对想。
一切惜身命,人畜等无殊。
若欲食衆生,先试割身肉。
死是极大苦,谁能不畏之。
但当自观身,云何食他肉。
为利刹衆生,以财网诸肉。
二俱得杀业,死堕叫唤狱。
汝听杀生者,死堕地狱处。
铁城高八万,四千由旬量。
长广亦复然,满中猛火炎。
表里皆洞赤,猘狗守四门。
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驱汝杀生人,入中而受苦。
力士执铁矛,矛身长一丈。
利刃阔八寸,望胸撞罪人。
胸入背上出,苦痛不堪闻。
千万亿岁中,受斯极大苦。
汝听食肉人,死堕阿鼻狱。
铁屋亦高广,八万由旬量。
四门猛火炎,南北皆交彻。
铁墙铁罗网,铁枷铁杻械。
一一火烧之,皆令其洞赤。
食肉受斯苦,亿百千万岁。
汝听煮肉人,堕镬汤地狱。
一万有二千,深广由旬量。
昼夜猛火然,涌涌汤常沸。
於中受大苦,一万七千岁。
汝听炙肉人,堕热铁牀狱。
其狱有八千,纵广由旬量。
牀下猛火烧,罪人卧其上。
心肝肉焦烂,一万二千岁。
汝听切肉人,死堕斫剉狱。
五百大力士,利刀斩罪人。
万段至微尘,业风吹更活。
如是终复始,一万二千岁。
汝听养羣鸡,为贪肥肉者。
一鸡於一日,计食五百虫。
主人当半罪,同鸡堕地狱。
其狱盛热粪,八万由旬量。
人鸡俱入中,满五千万岁。
汝听捕猎人,安锵及设
“诸佛大菩萨”全诗翻译
译文:
南无佛法僧,大慈三宝海。
我今欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。
诸佛大菩萨,常为救众生。
舍头目身命,不计河沙数。
代鸽弃王身,全螘委龙命。
流水济枯鱼,萨埵充饥虎。
历劫徧行慈,慈善力成就。
佛无一切心,唯有慈心在。
若有行慈者,不杀不食肉。
仰愿佛威神,世世常加护。
杀生佛所说,即杀自父母。
亦杀自妻女,兄弟及姊妹。
一切男女摄,皆曾为父母。
生生所受胎,从之禀遗体。
受一畜生形,骨血如山海。
一一类中身,生生不可计。
轮回六道间,展转为亲属。
故食诸众生,名食父母肉。
又观一切身,悉是我本体。
自肉及他肉,其实是一肉。
如舍前后住,亦名为我舍。
当知食肉人,即食自身肉。
佛观如来藏,佛界众生界。
一界无二界,一切肉一肉。
伎儿暂变易,元是一人身。
若欲杀众生,当起诸佛想。
猎师屠儿辈,及捕鱼鸟人。
众生遥见者,皆生必死怖。
谓此恶心人,贪利及肉味。
手持利刀箭,念欲杀我身。
飞翔及潜窜,惊怖而远避。
常与诸众生,起大冤对想。
一切惜身命,人畜等无殊。
若欲食众生,先试割身肉。
死是极大苦,谁能不畏之。
但当自观身,云何食他肉。
为利刹众生,以财网诸肉。
二俱得杀业,死堕叫唤狱。
汝听杀生者,死堕地狱处。
铁城高八万,四千由旬量。
长广亦复然,满中猛火炎。
表里皆洞赤,猘狗守四门。
狱卒声雷震,两眼如电光。
驱汝杀生人,入中而受苦。
力士执铁矛,矛身长一丈。
利刃阔八寸,望胸撞罪人。
胸入背上出,苦痛不堪闻。
千万亿岁中,受斯极大苦。
汝听食肉人,死堕阿鼻狱。
铁屋亦高广,八万由旬量。
四门猛火炎,南北皆交彻。
铁墙铁罗网,铁枷铁锥械。
一一火烧之,皆令其洞赤。
食肉受斯苦,亿百千万岁。
汝听煮肉人,堕锅汤地狱。
一万有二千,深广由旬量。
昼夜猛火然,涌涌汤常沸。
於中受大苦,一万七千岁。
汝听炙肉人,堕热铁床狱。
其狱有八千,纵广由旬量。
床下猛火烧,罪人卧其上。
心肝肉焦烂,一万二千岁。
汝听切肉人,死堕斫锉狱。
五百大力士,利刀斩罪人。
万段至微尘,业风吹更活。
如是终复始,一万二千岁。
汝听养群鸡,为贪肥肉者。
一鸡於一日,计食五百虫。
主人当半罪,同鸡堕地狱。
其狱盛热粪,八万由旬量。
人鸡俱入中,满五千万岁。
汝听捕猎人,安锵及设
“诸佛大菩萨”总结赏析
赏析:这首诗《诫酒肉慈慧法门》是释遵式创作的,强调了慈悲和不杀生的重要性。诗中以生动的语言描述了杀生者在地狱中受到的极大苦痛,警示人们不要为了食肉的欲望而伤害其他生命。作者用生动的比喻和恐怖的场景,向读者展现了杀生的严重后果,强调了不杀生的道德观念,呼吁人们要怀有慈悲之心,尊重生命。
“诸佛大菩萨”相关诗句:
- 诸佛大菩萨 出自 [宋] 释遵式 ·《诫酒肉慈慧法门 》
- 三世诸佛诸菩萨 出自 [宋] 释宗杲 ·《泉州惠安县迎藏经请小参偈 》
- 诸佛菩萨慈悯故 出自 [宋] 陈祖仁 ·《释宗显重修宝梵院 》
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- 虽诸大菩萨 出自 [宋] 周紫芝 ·《宗演师金书妙法莲经 》
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- 现在诸菩萨 出自 [宋] 蔡卞 ·《楞严经偈 》
- 中间诸菩萨 出自 [宋] 释昙华 ·《偈颂六十首 其一四 》
- 现在诸菩萨 出自 [宋] 释文观 ·《偈 》
- 是心即佛菩萨像 出自 [宋] 释遵式 ·《十六观经颂 佛菩萨像观第八 》
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