“恰如混沌未分初”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“恰如混沌未分初”出自哪首诗?
答案: “恰如混沌未分初”出自: 宋代 李堪的 《玉田八景 蓝洞归云》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qià rú hùn dùn wèi fēn chū ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平 。
问题2:“恰如混沌未分初”的上一句是什么?
答案:
“恰如混沌未分初”的上一句是: 看到虚中生白处 , 诗句拼音为: kàn dào xū zhōng shēng bái chù
,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平 。
问题3:“恰如混沌未分初”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“恰如混沌未分初”已经是最后一句了。
“恰如混沌未分初”全诗
玉田八景 蓝洞归云 (yù tián bā jǐng lán dòng guī yún)
洞门不闭日空虚,云去云来何定居。
看到虚中生白处,恰如混沌未分初。
仄平仄仄仄平平,平仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
“恰如混沌未分初”繁体原文
玉田八景 藍洞歸雲
洞門不閉日空虛,雲去雲來何定居。
看到虛中生白處,恰如混沌未分初。
“恰如混沌未分初”韵律对照
仄平仄仄仄平平,平仄平平平仄平。
洞门不闭日空虚,云去云来何定居。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
看到虚中生白处,恰如混沌未分初。
“恰如混沌未分初”全诗注音
洞门不闭日空虚,云去云来何定居。
看到虚中生白处,恰如混沌未分初。
“恰如混沌未分初”全诗翻译
译文:
洞门不闭,白天空荡荡的,没有一丝人迹。云朵离去,又重新聚拢,不停地变幻,无法固定下来。观察这虚无之中,显现出一片纯白之处,宛如混沌未分离的初始状态。
全诗概括:诗人描述洞门不闭,空旷无人的景象,以及云朵不停变化的状态。他观察其中的虚无,发现其中有一片纯白之地,宛如混沌未分离的初初始。这表达了对宇宙无常、变化和初始状态的思考。
“恰如混沌未分初”总结赏析
赏析:
《玉田八景 蓝洞归云》这首诗由李堪创作,通过描述洞门、云雾的景象,表现出一种深邃、宁静的山水意境。
首先,诗人以“洞门不闭日空虚”开篇,洞门未闭,日光透射而入,山洞显得空旷幽深。这里通过洞门的开合状态,巧妙地传达出一种不确定、虚幻的感觉。
接着,诗中描述云雾缭绕,时聚时散,形成了一幅变幻莫测的景象。诗句“云去云来何定居”,强调了云雾无常的特性,同时也暗示了人事无常的主题。
在诗的后半部分,“看到虚中生白处,恰如混沌未分初。”这句话表现出了一种虚无缥缈、无边无际的感觉,仿佛人们能够在虚无之中感受到一点点清白,这种意象与古代哲学中的混沌之初相呼应,强化了诗中的哲理意味。
“恰如混沌未分初”相关诗句:
- 恰如混沌未分初 出自 [宋] 李堪 ·《玉田八景 蓝洞归云 》
- 混沌初分後 出自 [宋] 宋太宗 ·《逍遥咏 其一○ 》
- 疑是分开混沌初 出自 [宋] 陈植 ·《罾浦坊 》
- 对自初分混沌时 出自 [宋] 陈文蔚 ·《崧岭石泉 》
- 混沌初分长日月 出自 [宋] 宋太宗 ·《逍遥咏 其一一 》
- 混沌初分半夜天 出自 [宋] 释慧晖 ·《五位颂 其一 》
- 混沌初分长日月 出自 [宋] 宋太宗 ·《缘识 其三六 》
- 混沌未分先剖判 出自 [宋] 释清远 ·《和五祖老和尚寄铁牛歌 》
- 虚无混沌未分前 出自 [宋] 无名氏 ·《仙迹岩题诗二十三首 三清殿 》
- 混沌未分我独存 出自 [唐] 李浩 ·《大丹诗四首 一 》
- 未分混沌天无巧 出自 [宋] 姜特立 ·《游三岩 》
- 混沌未分全体现 出自 [宋] 释道宁 ·《偈六十三首 其四八 》
- 豁如混沌初凿破 出自 [唐] 李山甫 ·《代张孜幻梦李白歌 》
- 从分混沌至如今 出自 [宋] 宋太宗 ·《缘识 其五○ 》
- 未如一卷混沌书 出自 [宋] 李石 ·《扇子诗 其二四 》
- 混沌破後复混沌 出自 [宋] 郑思肖 ·《大宋地理图歌 》
- 初发混沌窍 出自 [宋] 王易简 ·《题大像 》
- 或陈混沌初 出自 [宋] 陆游 ·《致斋监中夜与同官纵谈鬼神效宛陵先生体 》
- 混沌疑初判 出自 [唐] 阎朝隐 ·《奉和登骊山应制 》
- 欲识混沌初 出自 [宋] 晁说之 ·《和资道故山驿早行 》